《灵枢·骨度》云：“众人之度，人长七尺五寸者，其骨节之大小、长短……头之大骨围二尺六寸，胸围四尺五寸，腰围四尺二寸。髪所覆者，颅至项尺二寸，发以下至颐长一尺；君子终折结喉以下至缺盆中，长四寸；缺盆以下至 长九寸，过则肺大，不满则肺小。……腋以下至季胁，长一尺二寸；季胁以下至 枢，长六寸；髀枢以下至膝中，长一尺九寸；膝以下至外踝，长一尺六寸；外踝以下至京骨，长三寸；京骨以下至地，长一寸。……项发以下至背骨，长二寸半，膂骨以下至尾骶二十一节，长三尺；上节长一寸四分分之一，奇分在下，故上七节至于膂骨，九寸八分分之七。此众人骨之度也，所以立经脉之长短也。”这种骨度之分寸，有可能是古人按古代度量衡的长度尺寸，以一般正常人七尺五寸高度为准进行量取的尺寸数据。实际应用时，不论身体的高矮、肥瘦均以上述的尺寸数作为相对长度数据的。在量取腧穴时，根据这些规定下来的相对长度，仍以相对寸、尺之度数为准。（表3-1）

在《内经》骨度分寸法的基础上，后世医家进行了改进。晋代皇甫谧的《甲乙经》，为取穴方便，容易掌握，对一些骨度的分寸重新做了规定。如《灵枢·骨度》定两乳之间为9.5寸，改为8.0寸；天枢以下至横骨，《灵枢·骨度》定为6.5寸，《甲乙经》改为5.0寸；季胁以下至髀枢，《灵枢·骨度》定为6.0寸，《甲乙经》改为9.0寸，历史发展到今天，这种骨度分寸法仍然是腧穴定位的基本方法。现代常用的骨度分寸是更较明确，又简便易行的。（表3-2，图3-1～3-4）

杨上善说：“以此为定分，立经脉，并取空穴。”《标幽赋》说：“大抵取穴之法，必有分寸，先审自意，以观肉分，或屈伸而得之，或平直而安定。在阳部筋骨之侧，陷之为真；在阴部郄腘之间，动脉相应。取五穴用一穴必端，取三经用一经可正。”足见古代医家对选取腧穴的准确位置是十分认真的。并且提出了比较取穴的方法，为选一穴能达到准确定位，应同时选五穴做比较而后定准位置；为选一经应取三经做比较则能准确选定此经的循行位置。这种方法是十分客观的，而且是临床实践中常用的。