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杜德没想到事情如此之顺利，居然能全身而退，实在意外至极。

这件事曹元冲出了大力气，杜德带着儿子，马不停蹄来到曹府谢恩，所言皆是感激，句句真情，不敢怠慢。

曹元冲只是为长期受迫于军阀的商人出头，不敢邀功，对杜鸿茗的不胜感激也显得较为谦虚。

“这是原则问题，我的底线问题，为了商界尊严，这是我应该做的，好在结果是好的，不过杜老弟，恐怕今后你我的日子就不好过咯。”

杜德一听，深表惭愧，“曹兄不计前嫌，如此帮忙，还把自己搭了进去，日后能用到杜家，请务必开口，我定当全力以赴。”

曹元冲没想过这些事，他只是真心希望大家都和睦共处，以前叱咤风云，明争暗斗的岁月已经老去，他们这届老人随着新时代的到来，也到了告别的时候。接下来只想平静度日，不要再有什么纷争，也算是福运眷顾了。

消息传到青城寺的时候，唐荀芳悬着的心才落了下来，虽然杜鸿茗得以援救，但唐荀芳清楚，这件事基本决定了杜鸿茗商业命途的终结，这给尚且年轻的杜鸿茗带来的打击是巨大的。而杜德虽然保住了儿子，但此事让他在商界颜面扫地，四处散发着有关他巴结聂堂毫无下限的言论，杜德哪里受得了这个屈辱，也就一场大病倒了下去。

唐荀芳想下山探望一下杜家，但危机还没解除，大家都不同意他回城，由阿海代替他去了趟杜府。阿海回来后，告知大家，杜德情况不容乐观，恐挺不过今年了。

果不其然，没过一周，便奄奄一息了。临终前，杜德剩最后一口气，他将杜鸿茗叫过来，嘱咐道：“曹家对我们有大恩，我走之后，你定要报答人家，去美国把佩芳接回来，你们两人的事，为父没有做好，辜负了曹家一片真心，这是我的过错，余生你要尽其所能，对曹家老小尽职尽忠，你要知道，你的小命是曹家给的，万不可再辜负。”

杜鸿茗握着父亲渐渐冰凉的手，心底升起的是对这个时代的憎恨，是对军阀官僚的批判，也透着叙之不及的无奈。

报答曹家是一定要的，至于追回曹佩芳，杜鸿茗内心却难以认同，他已经出国找过她一次，显然，曹佩芳现在的生活很圆满，纵然他当年的固执落空了父亲的愿望，但儿女情长之事，他还是选择保留自己意见。

不过，这些话他不能说给父亲听，只能顺着父亲的话应了下来。他刚承诺完，杜德那口气一松，归了西。

杜德的离世让杜鸿茗备受打击，自回国后，虽说秉持自己想法做起了进口生意，但相比杜德的能力，还是差之千里。时至当下，只剩下惨淡经营。

忙完父亲的后事，他将厂子和商店低价转给了曹元冲，上青城寺拜别了唐荀芳，给他留下一笔可观的经费。为了完成父亲遗愿，他买了船票，再一次远渡美国。

面对杜鸿茗的遭遇，唐荀芳除了鞠躬致歉，说不出别的话来，这样的至真友情，再也遇不到。唐荀芳暗自发誓，一定要把这笔钱利用好，让杜鸿茗付出的牺牲得以赎回。

他已经考虑好了，虽然《工学报》被迫解散，但主体人物都还在，大家虽不能聚在一起，但只有有人站出来组织，这份报纸还是能做起来。

唐荀芳想到了一个可以主持大局的人，他写了封信，托人送到长沙。二十天后，鹤熙儿辞去长沙教员的工作，到了北京。

范琪不理解唐荀芳为何要找这个人回来，当她看到阿海跟鹤熙儿抱头痛哭的时候，终于明白了。

“小姐，我以为这辈子再也见不到你了，没想到你还会到北京来，我早该去看你的。”阿海好多年不这样感性了，但面前这个女人曾是他的主子，待他如至亲。

鹤熙儿看看大家，露出温暖的笑容，“早就听荀芳在信里提起过大家，你们就是他生死相依的兄弟姐妹，今日得见，我要好好感谢你们，没有你们的照顾，我家荀芳恐还在街头乞讨。今天我请大家下馆子，好好高兴高兴。”

阿海有些踌躇，看了看鹤熙儿身后，问：“小姐，老爷没随你前来？”

鹤熙儿呼出一口气，镇定说道，“我爹两年前去世了，谢谢你还想着他。”

阿海一听，蹲在地上，抱头痛哭起来，“我还没伺候够老爷，怎么就走了。你说我非要在这北京城瞎忙什么，真是一点用没有。”

大家都劝阿海不要过于悲伤，好在小姐还在，他在这个世间还算有亲人的，这才治了他的心病。跟大家到了饭店。

本来这个饭大家是吃不进去的，唐荀芳自由身还没恢复，谁也没胃口。但鹤熙儿说了，只有吃饱了才能把报纸办起来，只有吃饱了才能想办法将人迎回来，饿着肚子空想是不会有结果的。

次日，鹤熙儿便将工学报原班人马集结在长辛店一带，原有的办报工具都已经被军阀损坏，她拿出自己的工资重新置办了一套。但即便是在长辛店，也不能大张旗鼓的办报，这里人多眼杂，虽说如今工人阶级的觉悟有所改观，但还有很大一层没有入流，稍有不慎就可能被他们出卖揭发，到时候再想成气候，就难如登天了。

因此，鹤熙儿建议只成立一个独立的印刷室，主体工作由大斌负责，范琪和小宋还是主攻乡村教育宣传，阿海则在长辛店工人群体之间展开秘密的宣传。其主要思想是借助李大钊在长辛店建立起来的群众基础，以此群体为报刊宣传的主体，然后辐射到其他人身上，同时到演讲团开展学习，将新的思想带回来，在工学报成员内部开展思想学习。

鹤熙儿拿湖南毛泽东新民学会的会员制度要求大家，必须做到一不虚伪，二不懒惰，三不浪费，四不赌博，五不狎妓，同时还要互助互爱。

阿海说，这很像现在流行的工读互助理论，鹤熙儿不赞成这个理论，她对大家说，“工读互助论之所以不适合眼下的中国，主要在于我们的经济基础实在薄弱，主张共产不是错，甚至是好的，不过，整个社会都散布着饥饿，拿什么共产，怎么创造可供集体维计的财富，这是个大问题。我了解到，北京这个地方，工读互助论很新潮，追求的人也很多，但很多都半路夭折了，究其原因就是生活所迫，经济基础不解决，上层建筑就搞不上去。我听说有的信仰者为了实现完全的共产互助，竟和家庭亲人断绝了往来，这显然是偏激的。”

鹤熙儿这番演讲是站在长辛店工人群体中说出来的，她这个穿着讲究的女教员混进工人队伍里，说出的话的确让人惊叹。

不过，话音刚落，下面就有人问话，“请问，既然工学互助论不适合当下中国，那什么才适合？你们这些知识分子整天在搞救国文学，总要给大家指条出路来不是，总不能一直唱着高调往下走，我们想知道到底该怎么做。”

这个一针见血的发问确实难住鹤熙儿了，不过，这个问题她可以回答，“我想大家都听说过李大钊先生，他的《布尔什维主义的胜利》阐述了工人阶级在面临压迫和剥削的时候，该选择什么样道路，至于中国，我个人认为是可以借鉴的。”

“苏俄的十月革命是暴力革命，报纸上说的，既然是暴力革命，和那些吃人的礼教，和那些暴敛的军阀又有何异？”

鹤熙儿笑了，“不合理的就该从人民生活中消失，一切试图以残酷手段欺骗百姓的做法，而不考虑百姓尊严、生命和人情的东西，我们都该以同等的方式换回去，以此来换回我们平等的，尊严的，甚至自由的生命。这不是暴力，这是夺回权益的必经之路。如若任其宰割，便永不能脱离剥削压迫。改良派失败的经验已经写在历史的扉页，你们看到了，梁启超试图用思想治疗清王朝的诟病，结果呢，改良不成，逃亡日本，如今又远渡欧洲寻求救国之道，至今未寻得答案。你们说，如今的中国，还要改良吗？”

鹤熙儿的一番话让大家听的热血沸腾，话音刚落，掌声四起。

当然，她站出来说这些，就是在为即将登台的《工学报》发展群众基础，她说的话，也将成为接下来一期报刊的主题宣言，唤醒民众这四个字说的太多，现在该有点实际的东西了，那就是学习苏俄，发展马克思主义，重读李大钊《法俄革命之比较观》。虽然当下政治环境敏感，但越是这个时候，越容易钻空子搞地下宣传，这对《工学报》来说是一个发展群众基础的大好时机。

就在她对眼下大好局势暗自鼓舞之时，河北布衣村的孙秋雨秘密回了北京。此前受唐荀芳所托，专程回北京帮忙办报。

如此一来，虽然唐荀芳身在青城寺，但他重办《工学报》的版图终于凑齐了。工学报的核心骨干除了他就是阿海，有鹤熙儿坐镇，不怕大家不听话。如此，唐荀芳便放心了。