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人的品位能够在平时的动作中得以体现，人的一举一动，一言一行，无不见出其学识修养。同样，通过研究某人具体的设计用谋，去粗取精，去伪存真，由此及彼，由表及里，也能品析出其人的胸怀韬略。
识才者得天下。要想得到人才，就得先会识别人才，了解他的真实面目。识别人才的方法之多，数不胜数。但从细微之处来识别一个人的品性才华，无疑是一种准确、快捷且低成本的办法。因为生活中的细枝末节，最能体现人的意志和自身的修养，而这恰恰会决定一个人日后的成就。
钟，是佛教丛林寺院里的号令，故丛林禅院的一天，是始于钟声，止于钟声。有一天清晨，丛林禅院的住持方丈奕尚禅师从禅定中起来时，寺里刚好传来阵阵悠扬深沉的钟声，走廊两边木樨花瓣上的露珠纷纷坠落，整个空气仿佛都跟钟声发生着共鸣。禅师凝神侧耳聆听良久，待钟声一停，忍不住召唤侍者，询问道：“今天早晨敲钟的人是谁？”
侍者如实回答道：“报告方丈，是一个新来参学的小沙弥。”
于是奕尚禅师就让侍者将这小沙弥叫来，问道：“你今天早晨是以什么样的心情在敲钟呢？”
小沙弥不知禅师为什么要这么问他，忐忑不安地回答道：“没什么特别心情，只是为打钟而打钟而已。”
奕尚禅师道：“不见得吧？你在打钟时，心里一定念着些什么，因为我今天听到的钟声，是非常高贵响亮的声音，只有正心诚意的人，才会敲出这种深沉博大的钟声。”
小沙弥想了又想，然后说道：“其实也没有刻意念着，只是我平常听您教导说，敲钟的时候应该要想到钟即是佛，必须要虔诚、斋戒，敬钟如佛，用犹如人定的禅心和礼拜之心来敲钟。就是这样而已。”
奕尚禅师听了非常满意，再三提醒道：“往后处理事务时，都要保持今天早上敲钟的禅心，将来你的成就不可限量！”
“当一天和尚敲一天钟。”不管是否愿意，敲钟是一个和尚的必修课。但看似简单又平常的敲钟，奕尚禅师却能用心聆听，读懂了敲钟人的心思意念，发现此人绝非泛泛之辈。
人才无处不在，有时候就在你身边。作为现代的管理者应该深思：自己是否具有奕尚禅师的洞察力，能否从敲钟这样的小事情中发现人才。纵观历史，善于从细微之处观察人的领导者确不在少数。
晋国重臣文子，有一次因为被案情牵连，匆忙逃命，在慌乱中逃到了京师外的一个小镇。
跟随他逃亡的侍从建议说：“统领此镇的官吏，曾经出入大人您的府邸，可视作亲信，不如我等先到他家略事休息，待行李到来，再行赶路如何？”
“不可，此人不可信赖。”
“何故？他曾亲密地追随过大人……”
“唔！此人知我喜好音乐，即赠我名琴；知我喜好珍宝，即赠我玉石。像这种不用忠告方式而以宝物博取别人欢心的人，如我前去投靠，必被他献给君王以邀功无疑。”于是文子不敢稍作停留，连行李都顾不上带，继续赶路。
文子的看法果然不错，后来此人把文子的两车行李拦截下来，献给君王邀功。文子也因看人准而躲过一难。
战国时，鲁国重臣孟孙打猎时捉到一只小鹿，命家臣秦西巴用车子把小鹿带回，在回去的途中，一直有一只母鹿跟在车后哀鸣。秦西巴觉得十分可怜，就把小鹿放了。
待孟孙返回家中，知道了缘由，极为生气，于是把秦西巴幽禁起来。
但是，3个月之后，孟孙不但赦免了秦西巴的罪，并且任命他担当辅佐自己儿子的任务，近侍惊讶地问：“前些时候，您刚刚处罚了他，如今却又委他以重任，这是为什么？”
孟孙回答说：“他连小鹿都不忍捉回，将其放掉，对待我儿子也一定会很仁慈的。”
孟孙能如此选人用人，实为知人之明。
也是在战国时，魏国将军乐羊率兵攻打中山国。其时，乐羊之子正栖身中山国，于是中山国国王将乐羊之子杀死，并做成肉汤，送到围在城外的乐羊军队阵营之中。乐羊面不改色地将肉汤喝光，表示自己一定会打下中山国。
魏王听到这个消息，感动地说：“乐羊竟然为我吃下自己儿子的肉！”
后来乐羊打败中山国凯旋，魏王虽然犒赏他的战功，但从此不再重用他。他说：“一个连自己儿子的肉都敢吃的人，还有谁的肉不敢吃呢？”
落一叶而知秋，饮一瓢而知河。识人的不二法门就是时时睁大双眼，从自己身边，从别人不留意的细微之处来考察、辨别一个人是否是人才。