下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
在平常的学习和生活中，一提到记忆，我们总会谈到下列的事实或解释：那些曾经存在于我们的意识中，后来又从意识中消失了的各种心理状态，如感觉、观念、情感，等等。
其实，这些心理状态并不会因为暂时的消失而变得不存在。我们很难从内部观察到这些心理状态，可它们没有被完全破坏，或是彻底消失，而是以某一种方式继续存在着，或者说它们被储存在我们的记忆里。至于这些心理状态是以什么样的方式存在于我们的记忆中，我们无法直观地看到，可它们确实就存在于我们的记忆里，就好像地平线之下存在星体一样，毋庸置疑。
记忆的效果的表现形式有很多种类型。
第一类表现形式是，我们可以通过指向某个有目的的意志活动，把那些看起来似乎已经消失的心理状态唤回到意识中来。如果是直接的感知觉，可以直接唤回真实的记忆表象。也就是说，我们可以随时通过意志作用，让这些心理状态重现。在对此类回忆的努力中，通过唤起记忆中的各种表象，我们就能让那些心理状态随之回到意识中来。有时候，我们无法在回忆中找到需要的表象，但再现的事物能提供给我们需要的东西，且能帮助我们很快识别出过去经历的事物。我们的意志是可能平白无故地创造出新东西来，但凡能够回忆起来的东西，一定是以某种方式或在某一处存在着的，是我们的意志发现了这些表象，而后把它带给了我们。
在第二类表现形式中，记忆的留存会更加明显。很多时候，曾经在意识中存在的心理状态，会在经过多年后，不借助任何的意志活动，自发地回到意识中来。换而言之，这些心理状态的再现是无意识的。在多数情况下，我们会即刻意识到，这种再现的心理状态是从前经历过的，我们对它有记忆。还有些时候，并没有这种伴随的意识，我们只是间接地知道，现在的经验和过去的经验相同，这样一来，我们也有可靠的证据，说明它在间隔的时间内是存在着的。通过更加严密的观察，我们可以得出结论：无意识的再现并不是毫无规律的，也不是偶然的。恰好相反，它是以当时直接存在的心理的表象为中介引发出来的。而且，它们的发生是有规律可循的，这种规律被归于“联想规律”。
第三类表现形式，是我们要重点考虑的一种情况。已经消逝的心理状态，尽管它们没有办法自行回到意识中来，至少在一定的时间内无法回来，但我们依然能够找到足够的证据，证明这些心理状态依然是存在的。比如，当我们运用某种领域内的思维模式时，虽然没有直接地运用这些思想的方法和结果，可在一定的条件下，它却能促进相对领域内思想的运用。再如，无意中积累的经验发挥出来的广阔效果，也属于这一类。在任何情况下或过程中，出现的意识会存进同类过程的发生和进行，其中记忆产生的效果不会受到唤回意识的经验条件的限制。这样的情况的偶然性很大，不会大范围地发生，也不会规律性、经常性地出现，否则，当下进行的心理活动的过程会受到干扰。
上述说的这些经验，多半都在意识之外隐藏着，但其所产生的效果是非常重要的，这也证明了这些心理状态过去是存在的。