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当有人对自己说了一些不敬的言辞，做了一些不敬的行为，我们应该怎么办呢？如果我们较真了，非要跟对方争个你死我活，较真到底，硬要以相同的方式来报复对方，那最后的结局只会是两败俱伤。最恰当的办法就是用微笑面对他们，令其羞愧。或许我们都不知道那些喜欢恶意攻击别人的人的心理，其实他们的心理很简单，无非就是想激怒对方，让对方容易在丧失理智之后做出一些鲁莽的言行，而自己就可以看一场好戏了。如果我们真的按他们所想的那样去做，在遭遇不敬言行之后变得生气，想要较真到底，那这样的结果只会让对方笑得更欢，因为他们的目的达到了。反之，如果我们能以淡然的微笑应对，显示出自己博大的胸襟，则可以激发出他们作为人最基本的羞愧之心。
有一天，七里禅师正在蒲团上打坐，突然，一个强盗闯出来，拿着一把又明又亮的刀子对着他的脊背，说：“把柜里的钱全部拿出来！否则，就要你的老命！”七里禅师缓缓说道：“钱在抽屉里，柜里没钱，你自己拿去，但要留点，米已经吃光，不留点，明天我要挨饿呢！”那个强盗拿走了所有的钱，在他临出门的时候，七里禅师说：“收到人家的东西，应该说声谢谢啊！”强盗转过身，说：“谢谢。”霎时间，他心里十分慌乱，几乎从来没有遇到这样的事情，这使他失去了反应，愣了一下，才想起不该把全部的钱拿走，于是，他掏出一把钱放回抽屉。
没过多久，这个强盗被官府捉住，根据他所提供的供词，差役把他押到七里禅师的寺庙去见七里禅师。差役问道：“几天之前，这个强盗来这里抢过钱吗？”七里禅师微微一笑，说道：“他没有抢我的钱，是我给他的，他临走时也说谢谢了，就这样。”强盗被七里禅师的宽容感动了，只见他咬紧嘴唇，泪流满面，一声不响地跟着差役走了。
这个人在服刑期满之后，便立刻去叩见七里禅师，求禅师收他为弟子，七里禅师不答应。这个人就长跪三日，七里禅师才终于收下了他。
即使面对抢掠的强盗，七里禅师也没有说任何指责、辱骂的话语，反而以微笑感化了他。当差役问道“这个强盗来这里抢过钱吗？”七里禅师面带微笑说“他没有抢我的钱，是我给他的，他临走时还说了谢谢”。因为淡然的笑容，令凶狠、无药可救的强盗也羞愧了。
在明朝时期，尤老翁在苏州城里开了一个典当铺。这位尤老翁平时最懂得忍耐，因此，无论是街坊邻居，还是外来客人，都喜欢跟他打交道。
有一年快到年关的时候，尤老翁正在屋里盘账，忽然听到外面有吵闹的声音，于是就匆忙地跑了出去。到了柜台前，他看见穷邻居赵老头正在与自己的伙计吵架。尤老翁明白，这个赵老头是一个蛮不讲理的人，他没去问个究竟，就先将伙计们训斥了一遍，然后面带微笑地向赵老头赔不是。然而，赵老头表情依然像刚才一样，丝毫不给尤老翁面子，还是板着脸孔，站在柜台前不说一句话。
这时，心中委屈的伙计悄悄对老板说：“老爷，他前些日子当了一些衣服，现在他不还当衣服的钱，却硬是要将衣服拿回去。我要向他解释，他竟然破口大骂，我真的不知道该怎么办才好。”尤老翁也知道不是自己伙计的过错，他先吩咐伙计去照料其他的生意，而他自己亲自来应付这个蛮不讲理的赵老头。忽然，他想到了办法，快速走到赵老头的旁边，语气恳切、面带微笑地说：“老人家，不要再对刚才的事情耿耿于怀了，不要跟我的伙计一般见识，你就消消气吧，大家都是熟人，我不会介意这种小事的，衣服你就拿过去穿吧。”
不等赵老头回答，尤老翁就吩咐伙计将其典当的衣服拿过来。但赵老头似乎一点也不感激，拿起衣服就走。尤老翁并不在意，而是含笑拱手将赵老头送出大门。然而就在这天夜里，那个赵老头竟然死在了另外一家典当铺里。
原来，这位赵老头负债累累，家产早已经典当一空，走投无路之下，他寻了短见。他预先服下了毒药，先来到尤老翁的当铺吵闹，想以死来敲诈钱财，没想到尤老翁一向善于忍耐，宁愿自己吃亏也不跟他计较，他觉得敲诈这样的人实在不忍心，满怀羞愧之下，就决定离开尤老翁的典当铺。就这样，他来到了另外一家当铺，结果毒性就发作了。后来，赵老头的亲属向官府控告这家店铺逼死了赵老头，与他打了好几年的官司。最后，那家店铺筋疲力尽，花了很多钱才将这件事摆平。
事后，尤老翁只是说：“我也没想到赵老头会走到这条绝路上去，我只是想如果有人无理取闹，我不会和他硬碰硬，我会尽可能地忍耐，退一步来处理这个问题。哪怕是吃点儿亏，我觉得也没什么大不了的。”正因为尤老翁的忍耐，令赵老头心怀羞愧，他才不忍心敲诈这样的人，于是，尤老翁就这样躲过了一劫。
对于别人不敬的言行，我们要善于忍耐，更要学会包容。如果我们心胸狭隘，势必较真到底，那最后吃亏的往往是自己。如果我们能以微笑面对，反而会令别人知错，心生羞愧之意，这无论是对己还是对人都是最好的结果。
唐太宗以耐性对待魏征，成就了“贞观之治”的盛世；鲍叔牙以耐性对待管仲，成就了“九合诸侯，一匡天下”的壮举；蔺相如以耐性感化了廉颇，成就了一段“将相和”的千古佳话。当我们在展示自己耐性的同时，其实也提升了自己的思想境界，让自己不再较真于烦琐的事情，这本身就是一种心灵的修炼。