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本章呈现了莫雷诺于1937年提出的，最初应用于社会心理学范畴的共同意识和共同潜意识状态的概念，因为关系和共享潜意识的概念，即现在所说的社会潜意识，直到20世纪60年代才出现。
在霍珀（2003）看来：
社会潜意识概念指的是人们没有意识到的社会、文化和交流安排的存在与限制。没有意识到，包括这些安排没有被觉察到（“不知道”），被觉察到但不被承认（“否认”），以及虽然被承认了，但不被认为是问题并公正客观地考虑。
共同潜意识状态，被莫雷诺定义为社会潜意识，也包括本身仍未知的局限和方式，其在关系上体现为某种隐性的运行方法（modus operandi），源于婴儿与其照料者的接触。
由角色组合和协商的多元自体的心理剧方案，使我们能够理解某些未被觉察到的关系模式是如何在特定的身份领域运行的，不管是阻止还是突出某些主题、场景、情节、祖先的授权、家庭、团体，或者民族神话。
因此，由所有这些存在方式、故事、发明和幻想构成的矩阵，被一代又一代地或表达、或隐藏，但都被跨代地传递下去，成为成员身份的独立元素。
在神经科学发现的基础上，弗勒里和胡克（2008）提出共同潜意识的初步定义：
记忆和学习内隐领域（右侧大脑半球）的潜意识内容的呈现，而这种呈现是通过个体之间或团体中的互动过程而被当下的现象学体验所唤起的。
作为一种方法，心理剧提供了一系列的行动策略和技术，而这些策略和技术都是在“仿佛”的想象维度上发挥作用的，使获取内隐记忆领域的内容成为可能。这是通过暖身来实现的，这一过程创造了不受意识控制的附加现实中的人物和情节。它们的行动在现在、过去、未来的元素之间建立起意料不到的连接。如此，威胁性的故事和隐性模式就可以在更具保护性和较少破坏性的心理剧舞台环境中获得新的诠释。
当处理的是集体性问题时，心理剧就变成了社会剧，这是由莫雷诺（1934）定义的一种特殊方法，即“处理团体之间和团体内部关系及集体意识形态的一种行动方法”，能使成员对关系和团体的力量更有信心。由于许多人承担起责任并集体性地将他们的冲突和社会愿望表演出来，当下情境的创造性解决之道浮出水面，彼此共存的方式得到交流，冲突也得以表达。社会剧作为“一种团体学习过程，着重为解决人类关系问题提供实践”（Sternberg & Garcia，2000），是一种表达和理解共同潜意识团体主题的方法。
在巴西，社会剧已作为社会-教育干预的优先方法被应用于边缘化人群（Marra，2004），以增进其对团体身份元素的意识、理解和欣赏，而这些在边缘化人群中一般来说是比较零散和无力的。另一项与社会剧和共同潜意识相关的有趣研究是内里（Nery，2010）在巴西巴西利亚的一所大学里进行的，能够反映种族偏见，随后降低了问题的发生率。内里（2010）认为：
身份的灵活性是任何融合进程成功的关键，因为它有助于共情性对话，而这仅仅发生在目前的身份被强调之后，他们体验到的痛苦能被看见，他们可以面质，冲突可以被体验。
对内里来说，社会剧是社会和种族融合计划可选择的方法，既是作为研究工具，也是因为它在社会治疗干预中的适用性。
与共同潜意识的社会授权一起使用时，社会剧是作为一种社会治疗运行的，帮助我们理解和改变因时间流逝而过时的态度（来自其他时代和社会环境）。作为一种研究-行动方法，它能够让参与者理解并修复阻止他们融入团体生活的扭曲现象，以及在行动中将其集体性诉求传达到地方权力的不同领域，以寻找社会性解决方案。
在我们看来，共同潜意识的心理-社会剧干预模式为社区内的研究和行动开启了广泛的可能性，能够揭示隐性的问题、未觉察到的信念以及在交流和联合行动中的偏差，改变共享的社会空间。