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从福克斯引述的观点来看，我们可以知道，对他来说，社会潜意识的概念有点儿像“直觉”，在他的整个职业生涯中，他一直纠结于其中，未能解决在使用它时遇到的诸多概念性困难。一开始，福克斯试图将社会潜意识从集体潜意识中区分开来。在他的早期著作中，特别是与刘易斯合著的论文中，他没有对这两个术语做出清晰的区分。在之后的著作中，他才更清楚地区别了社会潜意识和集体潜意识。这样的区分部分是通过描述由“普遍象征”（universal symbols）和“古老图像”（archaic images）主导的“原始水平”（primordial level）的团体交流实现的，对此，福克斯承认说“或许荣格集体潜意识的概念与其有一定的相关性”。令人惊讶的是他没有从社会人类学和现代社会学中汲取灵感。这些领域的观点本可给他提供另一种思路，例如马林诺夫斯基（1926，1936）对社会中神话功能的阐述，博克瑙（1967）对神话和原型的历史理解，或者沃格林（1938）和巴尔加斯的政治宗教概念（Schöttler，1997）。这些观点全都不同于荣格不带有政治意义的神话和神话学视角。或许对福克斯这样一位移民来说，他并不想与这些人的政治取向有什么关联，比如博克瑙战前是极“左”的，但在战后又极端反共。然而，这种立场让福克斯丧失了他本可用来阐述潜意识社会事实“巨大力量”（colossal forces）的重要特征的概念性工具。结果，他对“作为原型的父亲和母亲”（Foulkes & Anthony，1984（1957））及“原始水平的团体交流”的论述显得含糊不清，缺乏政治、社会学、人类学以及哲学的内容。由于一生中坚持不以英文重新发表其关于戈尔茨坦（1936）的早期论文，福克斯抹去了自己智力遗产中的重要痕迹。比如，戈尔茨坦和他的表兄弟——哲学家恩斯特·卡西雷尔的合作十分有助于深化理解社会潜意识的概念。卡西雷尔（1923，1925，1929）在《符号形式的哲学》一书中将神话思维定义为其他所有符号形式，比如语言、艺术、宗教和科学的符号“基质”。在其最后一本书《国家的神话》中，卡西雷尔（1946）将戈尔茨坦关于个体符号病理学（如失语症）的早期研究拓展到社会领域。借助马林诺夫斯基在神话对社会的必要功能方面的观点，他以经过计算的、技术性地创造出来的“政治神话”的形式去描述现代社会中存在的集体符号病理现象。
从更加临床的角度来看，福克斯不曾解释社会事实如何影响个体的精神。虽然他暗示过社会事实的双重属性，即抑制和促进作用，但他没有说明其精神表征的过程。不像精神分析中压抑的潜意识建立在特定的防御机制基础上，主要应用压抑来对抗性驱力和攻击驱力，福克斯并没有详细列出与潜意识社会事实相关的防御过程。相反，他借助弗洛伊德“审查制度”的早期概念（Foulkes & Anthony，1984（1957）），宣称“审查制度”在精神和社会生活中所起的作用是类似的。因此，从精神动力学的角度来看，社会潜意识的概念更具描述性，而非解释性。然而，就像贝恩菲尔德神经症社会定位的概念，社会潜意识包含的范围超越了严格意义上的社会领域。在福克斯看来，社会潜意识也跨越了文化的发展：
一个社会的文化和价值必然会通过父亲和母亲传递给成长中的婴儿，而这些文化和价值是由特定的国家、阶级、宗教和区域决定的。它们以言语和非言语的方式，本能地和带有情感地传递着，一天24小时，不分昼夜。即便是物体、运动、手势以及口音，也是通过文化团体的表征以这样的方式被决定的。
从这个广泛的意义上来说，社会潜意识的概念与社会化的概念和理论是相联系的。这就是社会研究所的学者，阿多尔诺、霍克海默尔和弗洛姆，在20世纪30年代开始研究“权威性格”的社会-心理基础时想要寻找的联系。在德国，这样一种精神分析取向的社会化理论最终由洛伦泽（Lorenzer，1972），一位在法兰克福弗洛伊德研究所工作的精神分析师和社会科学家提出。在法国，卡斯托里亚迪（Castoriadis，1975），一位希腊裔的哲学家和精神分析师，承担了一个类似的项目。这些年来，福克斯（1972）越来越强调文化传递的重要性，而不是弗洛伊德曾认为的占主导的“有机的遗产”，尤其是在其论文“俄狄浦斯情结和退行”中提到的那样。在关于大团体的论文中，福克斯（1975）声称，“从团体分析的角度来看，这种传递并不完全，甚至并不主要是基因和生物学意义上的，而更多是文化的传递，从一代传到下一代，从最早的时候就开始了”。（关于文化传递的特定机制和动力，斯坦利·格林斯潘和斯图尔特·尚卡尔（Stanley Greenspan and Stuart Shanker，2004）在其《第一个想法》（The First Idea）一书中从精神分析、生物、历史以及哲学角度进行了更全面的阐述。）
从福克斯认识论取向的角度来看，社会潜意识同样是个抽象的概念，属于另一知识和意义领域，该领域源于卡斯托里亚迪（1981）提出的社会历史进程的“岩浆”（magma）概念（卡斯托里亚迪用来描述不确定的、混合的存在的一个概念）。