购买
下载掌阅APP,畅读海量书库
立即打开
畅读海量书库
扫码下载掌阅APP

生气之人,寿命不长

美国成功学家戴尔·卡耐基曾经说:“如果一个人有着快乐的思想,那么他就会快乐;如果一个人有着凄惨的思想,那么他就会凄惨。”客观的环境并不是决定快乐和不快乐的主要因素,只有个人主观意识的影响才能起到重要的效果。

美国前总统罗斯福在一次被盗之后说:“第一,那个来偷东西的贼没有伤害我的生命;第二,那贼只是偷走了我的部分东西;第三,最值得庆幸的是,做贼的是他而不是我。”

这位总统善于从不幸之中发现一些大幸,所以他不为眼前的烦恼所困扰,这样的人生活得才有意义,活得也更有精神。

日本的一位名叫井上胜的心理学家,曾经在调查研究后总结出一个结论:“为今天而生”是人幸福生活的准则。因为时间对每个人来说都是极其珍贵的。

特别是对于绝大多数老年人来说,更不要生气。

我们每个人都知道,到了老年的时候就会出现一系列的消极心理,如社会角色改变会空虚、失落,身体日渐衰弱会忧心忡忡,亲人丧失会孤独寂寞,这都是难免的。不少老人让这些消极情绪笼罩着自己,为过去不顺心的事烦恼,为未来担忧,不能把握今天,宝贵的“夕阳时期”就这样虚度了。

生气是从心理到生理的情绪反应。女人在发怒时表现为情绪紧张,很快进入“应激状态”。在生气的刺激下,交感神经兴奋,肾上腺素分泌增加,引起一系列全身性的变化:肌肉紧张度增高,毛发竖起,鼻孔开大,横眉张目,咬牙切齿,紧握双拳,进入临战状态。这是人类在进化过程中所形成的危害,所以我们应加强自身修养,做到克己制怒。

常言道:“急则有失,怒则无智。”发怒时人常常失去理智,因此古人云:怒不可以兴师。《孙子兵法·火攻》中说:“主不可以怒而兴军,将不可以愠而致战。合于利而动,不合于利而止。怒可以复喜,愠可以复悦,亡国不可以复存,死者不可以复生,故明君慎之,良将警之。”意思是说,一国之主,不能凭一时之愤怒决定兴师,一军之将不可以凭一时之愤怒率众出战。因为怒而兴师出战,很可能决策失误,损兵折将,导致被动。愤怒之后可以重新欢乐,怨恨之后可以重新喜悦,但国亡不可复存,人死不会复活。所以,兴师动众,一定要有利则动,无利则止,慎之再慎。

历史上有许多因“怒而兴师”导致的悲剧。

楚汉相争时,项羽吩咐大将曹咎坚守城皋,切勿出战,只要能阻住刘邦15 日,便是有功。项羽走后,刘邦、张良使了个“骂城计”,派兵进抵城下,指名辱骂,画着漫画,污辱曹咎。曹咎怒从心起,立即带领人马,杀出城门。汉军早已埋伏停当,只等楚军出城;一见楚军人瓮,霎时从四下里杀出,只杀得曹咎全军覆没。

对于一个聪明的人来说,一定不要怒而决断;对于一个头脑清醒的人来说,应做到避免怒而行事。明白事理的人都会知道自己什么时候心情不好,精明的人还要懂得在自己感到不清醒的时候决不采取任何行动,要等到能够对自己面临的难题付之一笑才可采取行动。愤怒时不采取任何行动,“三思方举步”,这是容易发怒者避免失误的妙法。一个高明的人应做到使自己尽量少怒,最好不怒,这就需要我们掌握克己制怒的本领。

克己,是制怒的前提。克己就是克制调节自己的激愤情绪。我国清代民族英雄林则徐,为了时时克制自己的急躁情绪,在书房里挂了一块横匾,匾上写着两个道劲的大字:“制怒”。

影片《林则徐》中,有这样一个镜头:

钦差大臣林则徐审问洋人颠地时获悉:粤海关督监豫坤和洋人内外勾结,狼狈为奸,破坏禁烟。顿时,林则徐怒不可遏,把茶碗往桌上用力一磕,“哐啷”一声,茶碗碎了。这时,他一抬头,壁上宽大的横匾跃入眼帘——“制怒”。

林则徐由此会适当控制自己的情绪。第二天,他若无其事,依然热情地接待豫坤,经过巧妙周旋,终于让豫坤乖乖地交出了修建虎门炮台的银两。

从林则徐制怒的故事里,我们可以得到一个启示:怒是可以克制的。这里主要讲的是克制自己的情感。通过加强自身修养,提高文化素质,就可以逐步达到“每临大事有静气”、“猝然临之而不惊,无故加之而不怒”的境界。我国先贤早已认识到了怒的危害性和制怒的必要性,因此,他们都强调修身克己以制怒。今天我们认真研究制怒的方法,至少可从以下两个方面去考虑。

要锻炼息怒。怒,一般是短时的生理反应,因此,莎士比亚把怒比为“激情的爆炸”。此刻制怒的关键在于掌握时间,延缓时间消弭“激情的爆炸”,就会使怒平息下来。

如果争论激烈,用词尖锐,则宜暂时停止,待双方心平气和下来,是非逐渐就会明白。要合理泄怒。怒火中烧,怒不可遏,如果把委屈、冤枉都憋在心里,久而久之很可能会抑郁成疾。如《三国演义》中诸葛亮三气周瑜,终使其发怒而死。当我们泄怒时可以寻找适当合理的方式,因为宣泄是人人都会的,关键在于能不能正确、合理而又不损伤他人利益,这也反映出一个人的涵养程度。

当然,我们讲制怒,并不是不许怒,成为事事无动于衷的胆小鬼。岳飞脍炙人口的《满江红》“怒发冲冠,凭栏处”,表现出正义之怒;钟馗抓鬼的传说中载,“钟馗听说一具鬼子,怒从心生,拔剑就砍”,表现出凛然之怒。这些人性中的合理愤怒是值得效仿的。我们所说的制怒,是克制在人与人正常交往中所不应发之怒,以及在大是大非面前保持冷静的头脑,作出理智判断的处理方法。 3FPYvYM3m1ZrBbpxJVA6nSeFvMh6MScbqWXwXRLhcYItYEOL+K/oI71NJPc79NRS

点击中间区域
呼出菜单
上一章
目录
下一章
×