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二五 |
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红粉佳人休便老 ① ,风流浪子莫教贫 ② 。
①红粉佳人:指年轻美丽的女子。红粉,女子化妆用的胭脂水粉。休:不要。
②风流浪子:风流倜傥的人。莫:不要。
年轻美丽的女子啊,不要让她老去;风流倜傥的浪子啊,不要教他变得贫穷。
这两句表达了对美好事物的珍惜之情。
红粉佳人如果老了就不美了,人生只落得繁华过后的寂寞。所谓美人迟暮、令人惋叹;风流浪子如果变得贫穷了,也就无法意气风发了。这都是人生的悲事。所以,作者期盼红粉佳人永远青春靓丽,风流浪子永远富足潇洒。然而,岁月无情、世事无常,谁也不能保此长久。因此,珍惜青春时光,才能在年老时不后悔,不虚度人生。
张潮在《幽梦影》中说:“若无花月美人,不愿生此世界。”“无才子佳人则已,有则必当爱慕怜惜。”表达了对于佳人和美景的无限爱怜。
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二六 |
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在家不会迎宾客,出路方知少主人。
在家里不会热情地接待宾客,出门在外时才发现没有人招待自己。
此则讲待客之道,也是做人之道。
中国是一个礼仪之邦,自古就特别重视待客之道。《礼记·曲礼上》讲到很多待客的礼仪。比如“凡与客人入者,每门让于客。客至于寝门,则主人请入为席,然后出迎客,客固辞,主人肃客而入”,等等。
这一则通过外出做客受到冷遇来劝人学会热情待客,其实是在讲“礼尚往来”的做人之道。“投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也”。人们“投桃报李”,最终是为了美好的情谊。
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二七 |
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黄金无假,阿魏无真 ① 。
①阿魏无真:《本草纲目(金陵本)》第三十四卷木部:“谚云:黄芩无假,阿魏无真。以其多伪也。”《本草乘雅半偈》中还给出了验证阿魏真伪的办法:“谚云,阿魏无真,言多伪也。雷公验法有三:一以半铢置熟铜器中,经宿着处永如银色;一以一铢入五斗草自然汁内,次早尽作鲜血色;一以一铢致柚子树上,其树立干。”明谢肇淛《五杂俎》对“阿魏无真”作了解释:“俗云:‘黄金无假,阿魏无真。’阿魏生西域中,一名合昔泥。其树有汁,沾物即化,人多牵羊、豕之类系树下,遥以物撼其树汁,落则羊、豕皆成阿魏矣。树上之汁终不可得,故云无真也。”阿魏,一种药名,多年生草木植物,产于西域,一名合昔泥。相传其味辛平无毒,能除邪解毒,且其气极臭而能止臭。由于极其珍贵、极少真品,所以说“阿魏无真”。
黄金是货真价实的东西,而阿魏这种药却没有正宗的真货。
这两句可以看出人们的“趋利性”。
“黄金无假”,有的解释为因为黄金流通较广,人们都认识,所以不容易造假。而据《本草纲目》记载,“谚云:黄芩无假,阿魏无真。以其多伪也。”由此可以推断“黄金无假”应为“黄芩无假”之误。黄芩与阿魏都是中药材的名字,在语意上正好相对。黄芩遍地都是,非常普遍,所以没必要拿来造假。而阿魏是一种名贵的中药,由于产于西域,非常稀有,再加上多数人没见过,所以很容易被造假。
黄芩不造假,是因为无利可图;阿魏造假,是因为有利可赚。正如司马迁在《史记·货殖列传》中所言:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”这种在药材中掺假的行为,对消费者造成了危害,是一种非常不道德的行为,应该受到严厉地谴责和惩罚。