下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
高考第二天，为贺孩子旗开得胜，所有中学门口的妈妈们组成的旗袍党，蔚为壮观，争奇斗艳，烈日烤焦了花色。
这时候，能镇得住场、稳得住气的，估计得是“阴丹士林蓝”吧。
看看那个年代，铺天盖地的月份牌中“阴丹士林”布广告吧。
“我很快乐，因为我所穿的衣服，完全是用永不褪色的各色阴丹士林色布所做。”
瞧，近一百年前的优秀广告没有啰里啰唆排列一大堆功效，商品属性直接上升至精神塔顶，和快乐连接——“穿了就快乐”，高。
于是，我们说，阴丹士林旗袍真的好美。
阴丹士林布单张宣传广告。
不是所有的蓝色，我们都会为之倾倒。
新四军蓝布衣，美不美？20世纪六七十年代，整个大陆都是“蓝蚂蚁”的年代，美不美？
“蓝蚂蚁”一说，缘起意大利人米开朗基罗·安东尼奥拍摄的纪录片《中国》，记录了满街人着清一色蓝布衣服的景象。
事实上我们从未离开过这种蓝色——祖先们最早从植物中提炼出靛青作为纺织品染料，读书做官穿蓝衫，今天的少数民族地区，如苗族、侗族等的蜡染和扎染蓝印花布仍在以靛青为染料。
这种靛青，近似黑却比黑浅，下得田地上得学堂，耐脏耐洗，这本是百姓的日常。牛仔布不也是这样？
有时候，一种颜色，是无法选择、无可选择的。生存决定审美。
习以为常，无法时尚。
“阴丹士林蓝”的产生算是偶然中的必然。
对的颜色、对的时期、对的载体，不火才怪。
发明阴丹士林这种合成染料的德国化工公司，为了打开中国尤其是上海的市场，看到中国人喜欢穿蓝，就以谐音取名为“阴丹士林”。阴丹士林大概有七种颜色，只不过庄重、沉静、朴实的青蓝色，恰好迎合了中国百姓喜好蓝色的习惯。
《家庭课子图》金启芳 20世纪40年代。
阴丹士林布的月份牌画宣传。
晚清民初时尚界最大的事就是女学堂兴起，中国女子第一次走向社会，虽说在世界女权运动历程里算姗姗来迟，可也算入世了。
女人们开始的一切的改革，首先从服饰开始。学生们的标配渐渐成势：一件干净素雅的阴丹士林蓝布褂子，短齐膝盖头的印度绸黑裙子，长筒麻纱袜子，配一双刷得一干二净的蓝球鞋。
这种“润物细无声”的阴丹士林蓝做成的旗袍，到民国中期，发展成高等学校女性师生的典型服装。
汪曾祺曾在《金岳霖先生》一文中写道：
那时联大女生在蓝阴丹士林旗袍外面套一件红毛衣成了一种风气。穿蓝毛衣、黄毛衣的极少……
我们习以为常的简单洁净的阴丹士林布，裹在葱嫩干净的女学生身上，那股清纯，那份淳朴，在男人们眼里别提有多诱惑，使其很快成为社会和男权注视的焦点。
徐志摩曾在某个月夜对陆小曼低语：
我最喜欢你穿一袭清清爽爽的蓝布旗袍……
这下不得了，一时间“家家姐妹费商量，不斗浓妆斗淡妆。想是名花宜素艳，一齐浅色看衣裳。”（黄式权《淞南梦影录》）
太太们争先恐后，纷纷效法装扮成学生样的时髦。更有意思的是，也有女学生效仿这种穿着。
借用梁实秋在《衣裳》中提到的他印象中关于衣服最彻底的话：
我们平常以为英雄豪杰之士，其仪表堂堂确是与众不同，其实，那多半是衣裳装扮起来的……
同理，以着文明新装掀起的民主运动中，衣饰是革命了，可女人内心依旧包裹着小脚，服从着男人的欣赏观，裹上端庄静雅的阴丹士林蓝布旗袍，想要呼唤的不过是内心渴望被诱惑的魔鬼。
还是女人最懂女人，王安忆《长恨歌》中已点明：
贞女传和好莱坞情话并存，阴丹士林蓝旗袍下是高跟鞋，又古又摩登……出走的娜娜是她们的精神领袖，心里要的却是《西厢记》里的鸟鹜。
这份既开放又内敛、既时髦又保守的“阴丹士林”美啊，只属于月份牌世界里那袅袅婷婷的美人吧。