Mysteries of
the Feminine Divine
当今女性面对的许多困难都源于她们正在进入新的领域,而这一领域从前只为男性所有,因此不存在女性的神话模式。由此,女性发现自己处在与男性竞争的关系中,且在这种竞争关系中,女性会失去自身的天性。在过去的400万年中,女性保持了其专属的特质,这种性别特质使得两性的关系并不是相互对抗的状态,而是一直彼此合作、彼此支持着,共同承担生活的磨难。女性的生物学属性使她们承担起生育后代的职责,而男性的职责则是支持与保护。这两种职责都具有生物学与心理学的典型性。如今,吸尘器等机器的发明使女性在某种程度上摆脱了传统的家庭束缚,她们正在步入“实现自我价值”的丛林之中。但是在这里,却没有属于女性的范式。此外,在追逐独特的个人事业的过程中,女性逐渐形成了不同的个性,抛弃了过去的生物功能的窠臼,但心理上仍然没有摆脱其束缚。麦克白夫人在行动前向魔鬼祈祷:“去除我的性别!”(Unsex me here!) 这句话也是新晋的丛林竞争者们未发出的呐喊。
其实大可不必如此。当下,许多人都面临这样的挑战,女性们勇敢接受,并以女性而非男性的方式回应它。这种挑战十分个人化,既不遵循传统的生物学范式,也并非对男性特征的模仿。此外,在我们的神话中,并没有为个体女性的追求而存在的神话模式,也没有为男性与个性化的女性之间的婚姻所提供的模板。在这一问题上,我们必须一同努力,以同理心(compassion)而非一成不变的激情(passion),耐心地协助彼此成长。
我曾读过一句古老的中国俗语:“宁为太平犬,莫作乱离人。 ”(May you be born in an interesting time!)当下就是一个“太平盛世”(Interesting Time):任何事情都没有固定不变的模式。一切都在变动,雄性的丛林法则亦然。这是一个如自由落体般抵达未来的时代,每个人都不得不为自己开辟道路。旧的模式不再有效,新的模式又尚未出现。事实上,我们正是在塑造个人生活的过程中塑造了新的模式,而这正是当前这一挑战的神话意义所在:我们是即将到来的时代的“祖先”,尽管自身并不知情,但是我们缔造了新时代的神话,将成为启示着新时代的神话模型。因此,当下就是一个开创性的时刻。“也没有人把新酒装在旧皮袋里。恐怕酒把皮袋裂开,酒和皮袋就都坏了。惟把新酒装在新皮袋里。” 正如这句话所言,我们要开始为一种令人沉醉的新酒制造全新的酒囊,而我们早已初尝这酒的滋味。