古浦的一夜

11月8日晨，由六巷出发，预算有一星期的行程，从古浦到对山的板瑶的冷冲和中苗，希望这一次的旅行回来，可以结束花蓝瑶和板瑶的测量了，并且还希望顺便到盆架去量山子。同惠还是留在六巷，因为她和济君感情很好，言语又通，乘这一星期可以结束花蓝瑶社会组织的调查。

出发之前，同惠替我把行李都收拾好了，到12时就和张科员及阿勇二人一同起身。从六巷到古浦是我们从门头来六巷的熟路，路亦平坦，虽是小病之后，并不觉得十分累。沿路我们去拜访蓝乡长的家墓。一排有七八个，正中一个是乡长的祖父。坟中放着一个储骨坛，用一块石板挡着，正面露着一些缝，这是瑶人的规矩，不准完全挡没的。所以我们在外面可以看见里面的坛。坟上堆土成馒头形，后面是靠山，馒头顶上树着一个已枯的树枝，树枝上还飘着白纸，这还是清明上坟时留下的遗迹。瑶人一家人并不一定要葬在一起的。乡长的墓是例外，普通都是分散的。每到清明节，子孙就分到各祖墓上去上祭，用鸡用酒，也要烧香烧纸。从前留下的古墓，一族人就得每家派一个代表去公祭。

一路我们谈谈话，同惠虽没有来，倒也不感寂寞。张科员同我说病中驱鬼的手续还没有完。他说依瑶人的规矩，病好了便得应约备三牲谢鬼，若是病好了不谢，鬼要和“中人”道师算账。这样说来瑶人的鬼比满洲人的鬼凶多了，满洲人病急了就乱许愿，病好了就不提，史禄国先生曾问他们怎么忘了回愿，他们说骗骗他就得了。

在六巷、门头、古浦三路的交叉处，有一个空场，大树阴下有一圈石头，是行人憩息之地，亦是开“石牌”会议之所。我们坐在那里休息，阿勇抽着烟和我们胡诌，他忽站着指着一块石头说：“来，我指给你看”，他数着石头边上的齿形说：“1，2——11，这是11个老人家，他们说定，谁要离婚，就得罚和这石头一般重的银子。”几天来，我们在六巷已明白了瑶人的“石牌”组织，但是总没有机会一见石牌的真相。据他们说，瑶人中有事就得开石牌头会议，议定了事，就叫汉人把这议决案刻上石牌，谁犯了石牌就由石牌头处罚。以前他们没有刻字的，就由到会的老人家在石上每人打一齿印，看见了这石头就记起了这法律。阿勇指给我看的，就是一块议决关于离婚事件的石牌。

到古浦时，有3点钟，村长出门剪禾未归，我们就在他家里烤火。天气很冷，使我疑心病又上身。

天黑了，村长才回来，领我们上他女婿家去住宿。女婿是甲长，房子新造，很大，但是墙上没有熏黑，而且家具很少，杂物上没有积着厚厚的尘土，令人感到还没有“成家”一般。

到他家的时候，围着火已有七八个人在那里，中间有两个汉人。一个是自称为“瑶山中没人不知道文理最通的人”，很骄傲的烤着火问我“先生高姓，大名”。我很客气的一一回答他。第三句他问我“你有什么成绩？”我不很懂他的意思，一时无法回答，张科员在旁却看不过他的神气，代表我说：“他是博士。”他表示很老练的问：“是全国博士呢？是广西博士？”张科员更气了，就教训了他一顿。后来我们说是省政府派来的，他就说：“你们看见过省长么？”这一种汉人，是现在实际上担负着沟通汉瑶文化的人，瑶人都信任他们，他们却就在这里寄生，他们不欢迎新式的学校，因为他们用瑶人的钱来做“老师”的。张科员又说起许多汉人捣乱瑶汉关系的事，这种人才真是阻挡着政府开化政策的势力。

晚上我们是住在甲长家的堡楼里，堡楼的建筑有三层楼房高，有枪洞，是瑶人防匪的建筑。瑶山山势险恶，以前常有大帮土匪来作巢穴，顺便抢掠瑶人。曾有一次，瑶人联合起来和土匪作战。就在大橙的山里，打死了几十个土匪，自此瑶山很平安了。这种堡楼的设备亦不多见。

古浦是个新村，不过三四十年，人口很少，而且他们的田都离村很远，他们工作出发得极早，我们虽是赶天亮就起来，但是人都已散了，所以只量得3个人。这天上午，就离古浦向冷冲出发。

11月9日于古浦 v/tJAs7+25QHC2ZiOtP4sJ0Kxl3TcN9WzUH+6khEFRZVp0kHc2iiRpD4Yhe/P9O1