下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
二、翩翩公子“小安丰”
有了叔父的教诲，谢尚不敢再懈怠，他在王导府上工作更卖力了。每有公务，他都认真参详，与同僚探讨，明断多识。王导看他甚是喜爱，将他比作“竹林七贤”中的王戎。王戎曾因功进封安丰县侯，后来王导便称呼谢尚为“小安丰”。
谢尚在父亲和社会潮流的影响下，小小年纪便对清谈之学十分感兴趣。闲来无事时，就会到殷浩的住所拜访。殷浩是当时的名士，对玄学有独到见解，谢尚对他更是推崇备至，甚至有言：“殷浩不起，当于苍生何！”
耳濡目染之下，谢尚也成了一名清谈之士，经常出入名士聚会。他曾写过一篇《谈赋》，描述众人聚在一处清谈的情景，现早已失传，仅留下四句，“斐斐亹亹，若有若无。理远旨邈，辞简心虚。”按照谢尚的描述，众人在谈论之时都采用文采斐然的语句，看似内容虚幻，但谈论的多是实实在在的理论，虚实相结合，亦真亦幻，玄学的理论着实令人着迷。
在这样的环境之下，谢尚茁壮成长，成为一名英俊潇洒的青年，很有父亲谢鲲的神韵。年纪尚轻时人们评论他大多都加了一个“达”字，“清易令达”“率易挺达”“清畅似达”，这些评价大概是对“江左八达”传承最好的注释了。
不仅在清谈之学上令人刮目，谢尚的容貌同样令人倾心。他眉清目秀、仪容整洁，经常穿着一条带有花纹的裤子，更显得风流倜傥。《世说新语·品藻》中还记载着他的一则风流韵事。王敦原有一小妾，名为宋祎，容颜姣好，擅长吹笛，后离开王敦跟了谢尚。一日，谢尚问她：“你看我与王敦相比如何？”宋祎娇羞遮面地回道：“王敦与你相比，犹如乡下佬比贵公子。”此故事的真伪难以辨别，但谢尚的倜傥形象大抵如此。《世说新语》中将谢尚略胜一筹的原因归结为“妖冶”。
除了先天优势，谢尚的后天优势更引人注目。平日里，除了畅谈清谈之学，谢尚还十分擅长音律，会多种乐器，如同现在的歌手，能够一边弹奏乐器一边唱歌，引得友人如痴如醉，连连赞叹。
有了歌，当然也要有舞。当时文人间聚会流行一种舞蹈，名为“鸲鹆舞”。这是一种根据八哥的动作改编的舞蹈，最初在街头巷尾流传，后来被擅长舞蹈的名士改编引入名人聚会，并逐渐在名士之间流行起来。
一次，王导宴请宾客，谢尚也在一旁，兴高采烈之时谢尚便用此舞助兴。王导和客人们为他打着节拍，他跟着节拍翩翩起舞，身躯时而高昂，时而低伏，那舞姿竟真的像极了运动中的八哥，让在座的宾客好不赞叹。王导也看得入神，有感而说：“真令人想起安丰呀！”此后“小安丰”的名号便在名士中流传开来。谢鲲曾被誉为可以与竹林七贤“把臂入林”之人，而谢尚堪称“小安丰”，子承父业，想必九泉下的谢鲲也可以含笑了。此时，谢尚年仅二十二岁，未来的大好前程在等着他。
对于“小安丰”这个称呼，谢尚自己是颇有微词的。一日在与谢裒谈到此名号时，谢尚直言：“竹林七贤或自诩风流，放荡不羁；或嗜酒如命，颓然复醉。只是诗文有独到之处，言在耳目之内，情寄八荒之表，感慨之辞，归趣难求。至于王戎，琅琊望族，官为司徒。可贪吝成性，自执牙筹，昼夜计算，不顾国计民生。唯一可取，与世浮沉，王太保之意概在于此。‘江左八达’企慕竹林名士，喝酒任性，麻醉自己，无德效尤。这是八王之乱、永嘉之乱的恶果，扭曲了人的心态。我崇儒谈玄，取其长而避其短。”谢裒听了谢尚的观点十分欣慰，他知道侄子终于长大成人了，将来必有大用，自己也终于没有辜负兄长的托付。
清谈之学发展到当时，已经被更多的名士和百姓所接受，朝廷官员更是无一不谈论玄学。就像流行趋势一般，大家聚在一起总要谈论些什么，玄学就是最好的谈资，玄学也成了官员们彼此联络感情甚至拉帮结派的重要手段。就连高官王导，处理朝政如此繁忙，也会抽出时间与名士畅谈清谈之学，在家中举行的聚会也以清谈之学为内容。
王导府中每有聚会，谢尚必定会为宾客助兴，或高歌一首，或舞上一段。他对于音乐、舞蹈的喜爱和对仪表的注意是当世名士中普遍存在的现象。
自清谈之学出现，人们对于“礼”便产生了许多分歧。早在谢鲲之时，清谈名士对于礼是有抗拒的，他们认为礼法过多地约束了人的心性。而到了谢尚之时，名士们对礼法与心性的关系有了不同看法。他们认为礼法不单单是一种约束，也是一种情理之中的表现，许多礼仪、规矩也是为了表达自己的情感。此时文人崇尚的心性更像是一种对自由的追求，而非完全的放浪形骸。
清谈之学从最初的解放天性发展为适可而止的名士之风；从豪放洒脱到内敛坚持；从任性而为到理性放达，其内容变得更全面、更丰富了。也代表当时名士的思考，并非单纯是出于玄学理论，而是包含了政治因素。
谢尚对于清谈之学并非随波逐流，而是遵循家族的足迹。谢氏一门本就对学问之事尤为看重，家中子弟皆是小小年纪便开始求学，谢尚也是如此。谢鲲在世时就对孩子要求严格，虽放任天性，但该有的礼数和诗书不能少。谢鲲去世后，谢裒将谢尚接到住处，将其看作亲生儿子一般，时不时加以提点，让其不忘谢氏本分。加之他本人年纪尚轻之时就遭遇家庭变故，更多了一份沉着内敛。
《世说新语》中曾记载一则关于谢尚的故事。“蔡司徒渡江，见彭蜞，大喜曰：‘蟹有八足，加以二螯。’令烹之。既食，吐下委顿，方知非蟹。后向谢仁祖说此事，谢曰：‘卿读《尔雅》不熟，几为《劝学》死。’”由此可见其博学多识。
人们谈论谢尚的风度翩翩，有对其外貌的赞美，但更多的是对他学问的佩服。在谢尚身上有真正作为士族大家的气质。
谢尚约束自己的礼仪行为，同时并不给自己太大的压力，他知何可以为，也知何不可为，他风姿潇洒地在名士间谈论自己的清谈见解，当真是翩翩公子“小安丰”。在清谈之中积攒的名气也为他打开了仕途之路。