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欧美日本人常言，支那历史，不名誉之历史也。何以故？以其与异种人相遇辄败北故。呜呼！吾耻其言。虽然，吾历史其果如是而已乎？其亦有一二非常之人，非常之事，可以雪此言者乎？高山仰止，景行行止；张博望、班定远之轶事，吾历史亦足以豪矣！
古今人物之与世界文明最有关系者何等乎？曰：开新地之豪杰是已。哥仑布士之开亚美利加也，伋顿曲之开澳大利亚也，立温斯敦之开阿非利加也。皆近世欧洲人种所以涨进之第一原因也。夫以文明国而统治野蛮国之土地，此天演上应享之权利也。以文明国而开通野蛮国之人民 ，又伦理上应尽之责任也。中国以文明鼻祖闻于天下，而数千年来，怀抱此思想者，仅有一二人，是中国之辱也。虽然，犹有一二人焉，斯亦中国之光也。
凡世界之进步，必自诸地之文明相交互相接触而生矣。彼欧洲所以有今日，实自上古时代安息文明、埃及文明、希腊文明所接构所和而成也。而支那、印度两文明，直至近三四百年，而始与欧西相遇，殆东方诸国所以发达停滞之总因哉！虽然，当二千年前，而我中国豪杰，有栉风沐雨，欲沟而通之者矣。惜乎继其志者之无人耳，苟其有之，则黄白两贵种之揖让于一堂，又岂俟今日也！
地势之于人事也，海所以为通，山所以为阻。上世埃及、希腊、安息之发达，全藉地中海为之媒介；近世五洲比邻，其造此大业者，亦自航海来也。而吾中国古代豪杰之通绝域也，乃不于海而于陆，是哥伦布、伋顿曲诸贤犹为其易，而博望、定远实为其难也。泰东发达之缓，实地理缺憾使然，而顾能以人事与天然争，以造震古铄今之大业，夫安得不使百世之下，闻其风而下拜也。嗟我爱国之同胞乎，盍载舞载蹈，以观我先民之远志大略何如矣？