下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
|
《尚书》学文献史简论
王小红
|
|
《尚书》是儒家最早的经典之一，从其内容看，世历三代，人更数圣，故文字古奥，语义难晓，即使唐代古文运动的倡导者韩愈也叹其“佶屈聱牙”
。加之《尚书》经本有今文古文之分，家法师法之别，流传过程中又隐显不一，真伪杂呈，故在群经文献中，无论文本之繁，
还是问题之多，都堪称独一无二。尽管如此，《尚书》起自尧舜之《典》，迄于秦穆之《誓》，可谓自四千年前的二帝时代，至春秋初期的西秦历史，皆于其中得到关键性记录和概略性反映。其内容涉及政治、经济、军事、地理、宗教、哲学、伦理、法律等各个方面，是中国传统文化思想的主要源头之一，含“二帝三王治天下之大经大法”
。自汉以来，其被奉为“七经之冠冕，百氏之襟袖”
，“治道之本”
。历代帝王将相以《书》安邦定国，工商士民以《书》修身待物，学者更以《书》著书立说，演绎其经义，分辨其今古，聚讼其真伪，形成了中国学术史上纷繁复杂的《尚书》学文献。