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秦汉是我国古代建筑发展的第一个高峰。始皇好大喜功，建规模空前的宫殿、陵墓、万里长城、驰道和水利工程等，前无古人。然过度疲民，二世而亡。
汉高祖刘邦，立都长安。西汉（BC201）时令天下“每县筑城”，县城肇始。此时高台仍然盛行［图1-1-8（a）］，楼阁逐步兴起。
图1-1-8 汉代高台、楼阁
东汉时高台建筑衰落，使用不多
。由文献、出土资料可知，东汉建筑取得众多进展。如大量使用成组的斗栱，类型丰富；木构楼阁增多，楼橹坞壁遍及各地［图1-1-8（b）］
；砖石建筑、砖券结构有较大发展，传西汉初楚元王刘交陵石拱券已达6米
。
汉末曹魏邺城（即邺北城，图5-1-2），城市分区更明确，对后代都城影响较大。
晋朝建立与晋室南迁，至隋灭陈一统南北为止的316年，是战乱频仍、民族融合、文化勃兴的又一时期，建筑有新成就。如北魏洛阳城规划在邺城基础上逐渐推进，“北魏洛阳无疑是隋唐长安的先声”
。
社会动荡，朝不保夕，时人在宗教中寻求慰藉，宗教建筑特别是佛教建筑大盛。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，实际远超此数
。南北各地均出现不少巨大的寺、塔、石窟及精美的雕塑与壁画（图1-1-9）
，继承传统又吸收外来文化，成就辉煌。
图1-1-9 北朝宗教建筑——天水麦积山石窟第4窟上七佛阁之一
隋一统全国，开凿贯通东西、南北大运河，促进各地物质与文化交融，影响及后世历代都城选址。文帝感“洪水没都”噩梦而迁建大兴
。大兴城规划详密，规模宏巨、分区明确、里坊谨严、街道整齐，远超前代。
唐承隋荫，更上层楼。此时经济、文化发展迅速，许多内陆与沿海城市兴盛。唐中期，由于通西域交通受阻和全国经济重心逐渐南移，海上丝路渐代陆路，成为我国对外交通和贸易的主要渠道，东南港市因之发展
。此期我国农业、手工业、商业、音乐、艺术等均空前繁荣、独领风骚，辐射世界。唐长安是当时世界上最大的都市；外邦人士深略中华文化博大，由衷钦羡。遗存下的陵墓、木构殿堂［图1-1-10（a）］、石窟、塔幢［图1-1-10（b）］、桥梁等均技艺高超；雕塑［图1-1-10（c）］、壁画尤其精美［图1-1-10（d）］，充分显示唐代建筑之成熟，是我国古代建筑之又一高峰。
图1-1-10 唐代建筑遗存
两宋我国传统文化发生重大变革，由豪放、自信、外向与精湛，向婉约、自赏、内敛与精致转变，加以世俗化抬头，立功边疆让位于生活享受，阳春白雪。大体而言，北宋与契丹族的辽对峙于华北北部，南宋与女真族的金相持于淮河以南，然经济、文化以两宋居先。
宋初农业、手工业等持续发展，商品经济萌芽，商业资本出现
。国内商业和国际贸易活跃，中等城市数量增多，“宋代的城市生活是自由奢华的”
。晚唐里坊制松动，至北宋都城东京（今开封，图1-1-11）不少改为沿街设店，“邸店、酒楼和娱乐性建筑也大量沿街兴建”
。《东京梦华录》《武林旧事》《梦粱录》等可佐证，而《营造法式》记载、描绘逼真的界画等展现宋代建筑辉煌，遗留至今的大量辽宋金佛寺道观更为确证。
图1-1-11 北宋张择端《清明上河图》（局部）
宋金单体由隋唐雄浑、奔放而趋向柔和绚丽，“以材为祖”的大木模数制与丈尺为主的开间、进深之“尺度制”，并行不悖，提高了营造效率。
其时建筑组群布局上出现新方法。如寺院钟鼓楼对峙、前殿后阁、以阁为主等，变化丰富。
建筑技艺而言，大木作、小木作、砖石作、彩画作等，成熟定型。
砖、石建筑也有不少新发展。如防火性能优越的砖身木檐楼阁式塔、全砖石塔等，开始流行。
生活方式改变，席地而坐已近消失，室内家具增高，箱式家具逐渐向简洁的框式家具转变。
元世祖忽必烈灭南宋，统一全国。元大都在北京城建筑史上占重要地位——首次成为统一、多民族的国家首都，也是后期都城建设典范，基本依照《考工记·匠人营国》
。明北京在元大都基础上改造、扩建，清代沿用。
随着统一国家内多民族经济、文化交流，尤其是西藏正式归入版图，因多方需要，蒙古贵族阶层尊喇嘛教为国教，封西藏高僧为帝师，喇嘛教顿时在中原高居人上，盛极一时
。元代确立穆斯林仅次于蒙古人，予较高地位
。据此，喇嘛教、伊斯兰教流布，其建筑技艺亦逐步影响全国（图1-1-12）。中亚各族的能工巧匠们，为内地的文化、艺术等带来鲜活的养分，使内地工匠在宋辽金传统上创造，展现出若干新貌
。元曲繁盛，戏台遍布，至今山西、江西等地还有不少遗存。
图1-1-12 北京妙应寺白塔正立面
明太祖朱元璋以正统自居，革蒙元遗俗。但对蒙元遗民一视同仁，以取民心
。明代砖产量大增，增建宏大的长城、中都和南北二京，其他县城墙多用砖包砌；民间单体多用青瓦、砖墙，大量出现全部砖砌的无量（梁）殿（无梁殿至迟金朝已出现
）。
明初定都南京，修建宫殿主要倚仗本地匠师，明初南京官式在江浙地方传统基础上形成。永乐帝修北京宫殿，拆毁元宫，按南京宫殿形制重建，明初南京官式遂北传而为北京明官式
。此时官式建筑已完全程式化、定型化，装饰渐趋琐碎繁丽。但是，建筑组群布局、空间场所及结合水体、地形山势等颇富变化，如北京故宫（图1-1-13）、曲阜孔庙、五台山、武当山、瞿昙寺、七曲山建筑群等。
图1-1-13 故宫博物院平面图
民间建筑类型与数量较前增多，质量有所提高，各民族建筑均有突出发展。
此时城市大量出现，我国城市文化在明代又有长足发展。城市生活在商品经济发展的背景下，增添不少新内容
。
明代各地园林普遍兴盛，明清园林达到了我国古典园林技术的最高峰。明代中晚期大量建造城市园林，绘画中以园林为题材的作品日增，成为明代绘画一个显著特点
。
明清两代商品经济进一步繁荣，然人口迅速膨胀，社会整体发展相对倒退，人口和土地之间的比例发生很大变化，产生一系列负面影响
。中国皇权专制，却逐渐加深。
清代建筑文化持续。单体屋顶越来越高，形象愈趋冷峻，装饰更为繁琐。群体而言，地狭人众使得人们更瞩目于小范围的空间场景，王府衙署、宅第别墅等井然有序。同理，此时的皇家、私家、寺庙、衙署等园林有新发展，留下了不少优秀作品。
清代各地城市进一步发展，管理分区、防御体系、防洪排涝等逐渐完善。然内陆边疆城市发展内力孱弱，时起时伏，呈现时序上的不稳定与空间中的不平衡，陷入顿挫与失衡的困境
。总体而言，元明清建筑继秦汉至唐宋建筑之后，成为我国古典建筑史上的绝响。
晚清以降，外来文化持续涌入，我国古代建筑在总体保持传统形态的同时，逐渐受到新建筑思潮及形式、材料、技术等的深刻影响。
民国建筑在晚清外来文化影响下，籍共和政体的建立而艰难再生，时间短促却精彩纷呈，取得重要成就。
城市建设。抗日战争之前国民政府曾设8个特别市
：南京、上海、北平、青岛
、汉口、哈尔滨
、天津
、长春。
1927年4月，国民政府正式鼎都南京。为展现新都，以中山陵建设为先导，在《首都计划》和《总理陵园建设报告》等文件中提出弘扬民族建筑文化的指导思想，在国民政府机关公务、文教科学等方面，新建了大批“民族文化”形式的建筑，成为南京乃至全国新建筑的主导。
此时建筑多彩。不仅有“民族式”“中西合璧”，西式建筑不断出现，展现出1930年代民国首都的民族化、国际化形象
。它如北平（京）、上海、天津、哈尔滨、广州、济南、青岛等开埠较早的城市，不少单体采用新材料、新技术、新设施以满足现代生活，遗留众多的此期建筑，堪称经典。