二、新石器时代遗址举要

此期先民为生产便利和生活安全，群居并从事原始农业、渔猎或畜牧等，聚落产生。除草原游牧民族外，农业部落多定居。西藏象雄原始岩画中，已出现圈养牲畜的畜栏、畜圈等，且有帐篷，已有居所（图2-1-1） 。

随着社会发展，聚落日益丰富。除居所外，还有存贮物品（粮食、陶器……）的窖藏，圈养牲畜的畜栏，公共活动的广场、祭坛及“大房子”，供防御的环壕、吊桥、围墙（或木栅栏）、烧制陶器的陶窑，埋葬亡人的墓地等。它们或在环壕内，或在环壕外，形成有机的聚落群。聚落内外对居住、生产与墓葬等的分区，反映认识上的进步，成为后世城镇的雏形 。

目前，长江中下游流域最早的壕沟，是距今9000年前后的绍兴市嵊州甘霖镇小黄山遗址，宽达10余米 ，沟内面积约5万平方米。文化内涵与跨湖桥、河姆渡、马家浜文化不同（图2-1-2） 。

1．黄河流域

此域新石器时代聚落都以农业为主。但各地自然条件与经济发展不同，建筑形式有较大差别。黄河上游黄土高原多采用横穴窑洞式建筑，使用浅穴居式和地面建筑也不少，但原有横穴窑洞仍保留下来，影响至今。而中、下游分布与黄土冲积平原，以浅穴居式为主，后发展为地面建筑 。

早期：河南新郑裴李岗遗址（BC5550—BC4900） 、河北武安磁山遗址（BC5400—BC5100） 、甘肃秦安大地湾遗址（BC5200—BC4800，图2-1-3） 等。大体分布在今甘肃东部、陕西西部、河南中部及河北南部一带。此时一般聚落面积1万～2万平方米左右，规模不大。已使用浅地穴式房屋，墓葬集中于近旁。

大地湾遗址不仅表明甘肃是中华古文化发祥地之一，且提供史前文化完整的发展序列。其聚落从一般村落发展到中心聚落，为中国文明起源多元一体论提供重要证据 。

中期：以仰韶文化（BC5000—BC3000）为代表，首先发现于河南渑池仰韶村 。典型性遗址除仰韶村外，还有陕西西安半坡 、临潼姜寨 ，河南郑州大河村 、陕县庙底沟 ，山西石楼岔沟 等，聚落遗址均有一定规模、布局及多种建筑类型。例如：

西安半坡遗址：分三个区域，南为居住区，有46座房屋；北为墓葬区；西为制陶窑场。聚落体平面依功能及血缘有内、外划分，并有环壕，建造前经缜密筹划［图2-1-4（a）］ 。

此时营造技术有进步。使用石器工具的仰韶人，建造浅穴居、地面建筑（有交替现象）；出现分隔数间的房间，大致可分早、晚二期。

墙体多木骨泥墙再涂泥，屋顶或在树枝骨架上涂泥（或草顶、树皮、木板等）。室内1～4根立柱不等，说明木构尚未规律化。柱与屋顶承重构件联结，推测用绑扎法、树丫等。室内地面、墙面（局部）做细泥抹面，或烧烤表面使之陶化，以避潮湿；或铺木材、芦苇等防水层。室内备有烧火的坑穴，屋顶设排烟口［图2-1-4（b）］。

仰韶末期出现柱子排列整齐、木构架与外墙分工、面积达150平方米的实例，表明木构水平 ，或是公共活动场所。

木构架已有相当经验，工具有石刀、石斧、石锛、石凿等。半坡村氏族公共大房屋的四个中心柱直径达45厘米，周围壁体内33根木柱直径也有20厘米，可见采伐木料和施工技术水平。

半坡村住房平面有方、圆两种。

方形屋：多浅穴，门口有斜阶通至室内。阶道上部或搭人字形顶盖。浅穴四周木骨泥墙，支承屋顶边缘。住房中部以四柱支屋顶（或四角攒尖顶）；利用内部柱子，再建采光和出烟的二面坡顶。室内地面用草泥土压平［图2-1-5（a）］。

圆形屋：一般地面建筑。周围密排较细木柱，柱与柱间用编织法构成壁体。室内有2～6根较大柱子。屋顶或在圆锥上建一个两面坡小顶 ［图2-1-5（b）］。

姜寨遗址：位于西安临潼。村落已有初步区划，大体分居住、基地和窑场三区 。居住区分五组，每组以一栋大房子为核心，其他较小房屋环绕中间空地与大房子环形布置，反映氏族公社生活。

截至2002年，仅陕西境内仰韶文化聚落群就已发现74个，聚落遗址1918处，可分特级、一级、二级和三级聚落，展示金字塔形的社会等级结构 。类此，山西临汾境内的二百多处陶寺类型遗址，其聚落群组合亦为金字塔模式，反映当时社会表象 。

晚期：龙山文化（BC2900—BC1600）是仰韶文化的继续，首次发现于山东历城龙山镇城子崖 。遗址已超一千处，分布之广与仰韶文化相仿 。

与仰韶文化相较，此时有相当多房屋室内有分隔，面积缩小。但聚落发展，分布更广泛与密集，某些聚落已扩大为城。如河南北部沿洹水长7公里一段，就发现19处聚落遗址 。除浅地穴式建筑外，还出现地面房屋，室内地面与墙面涂白粉，个别建筑下面有夯土台基。夯土技术扩大，如城子崖城垣。

山西陶寺村龙山文化遗址，总面积300多万平方米，分居住区、墓葬区。房屋有地面、半地穴式（浅地穴式）和窑洞等不同形式，附近有窑穴、陶窑、水井、道路、石灰窑及石、骨、蚌质的生产工具、武器与大量日用陶器等，显示4000多年前陶寺先民的定居生活 。白灰墙面上有刻划图案，是我国已知最早的居室装饰（图2-1-6） 。近年来，陕西芦山峁、石峁等地，有不少重要发现。

文献记载炎帝、黄帝、鲧、共工、禹等筑城。从山东章丘城子崖、河南安阳后岗、淮阳平粮台、登封王城岗等龙山文化城址看，华夏族在原始社会晚期已建立城邑 。

2．淮河流域

目前，淮河流域最早的环壕聚落遗址，为江苏省宿迁市泗洪县梅花镇的顺山集遗址，总面积达17.5万平方米，距今8500年左右（图2-1-7），共清理墓葬92座、房址5座等，出土目前最早的灶——“中华第一灶”。

其中，一期房址中浅地穴式与地面建筑各1座。F1浅地穴式，平面近长椭圆形，面积约7.5平方米（图2-1-8）。

二期共清理房址3座（F3、F4、F5），房址相毗邻，均圆形地面式。周围一圈柱洞，中部有1～2个中心柱。该期房子面积较一期有所扩大，如F5达22平方米 。

3．长江中游

首见于湖北京山县的屈家岭文化，此后又在湖北、湖南和河南等地陆续发现几十处具同质的文化遗存 。它承袭大溪文化，最后转化为湖北龙山文化 。

屈家岭文化晚期，地面墙体为土坯垒砌，内外抹很细的黄泥。窗框横梁和边框有榫卯，每间房内都有火塘，房屋有内走廊。其中，湖北应城门板湾遗址1号房址面积约83平方米，共4间房，设走廊，大房带套间，四周铺散水［图2-1-9（a）］，是中国南方稻作农业聚落的典型遗存 。

湖北天门县石家河文化，以石家河镇北最密集，在约3.5平方公里范围内已发现40余处，总称石家河遗址群 。此外，长江中游地区还有荆门马家院 、江陵阴湘城 、石首走马岭 、公安鸡鸣城 、应城陶家湖 、湖南澧县鸡叫城 、澧县城头山 等城壕聚落。除城头山［图2-1-9（b）、（c）］和阴湘城在大溪文化阶段即修建城壕外，其余城壕聚落的始建年代多在屈家岭文化晚期，废弃在石家河文化早、中期。

石家河聚落是长江中游新石器时代最大的聚落群。大规模聚落与密集聚落群，及多座占地达一平方公里的古城，多有夯土城墙、护城河及水门等。城内经一定规划，或已存在专业手工业作坊、祭祀场所、公共建筑及专用墓地等（图2-1-10），尤其是出土玉器精美 。

就单体而言，平面多方形或长方的地面房屋，或墙基厚达1米，柱洞直径达0.3～0.4米 ，并有套间及长达30间连屋，采用草泥垛墙及木柱梁。

近年来，在长江中游地区发现的新石器时代早期文化（彭头山文化、城背溪文化等），已有多处栽培稻遗存，农业工具中石斧多于锄、铲，打制石器逐渐让位于磨制石器、陶器出现并逐步成熟，以渔猎为主的经济逐渐让位于以种植为主的经济 。

彭头山与八十垱遗址位于湖南澧县境内，发现距今8000年前的聚落遗存及稻作实物，确立“彭头山”文化 。长江中游是目前我国发现史前稻作遗存最多的地区 。有学者称彭头山遗址为古城，是我国最城市遗址 ，与该县城头山遗址辉映。我国是世界上文明开化最早的地区之一 。

4．长江下游

早期：浙江余姚河姆渡文化（BC5000—BC4000）早期（第四文化层）距今6900多年，晚期（第一文化层）距今5000年左右，持续使用时间约2000年。属河姆渡文化的田螺山遗址，出现边长0.5米木柱，或为干栏 。

遗址有干栏、浅穴居式及地面建筑等多种。其干栏下部架空，发掘长约23、进深约8米的木构架建筑遗址，推测是一座长条形、体量相当大的干栏（图1-1-4）。干栏适合水网地带，应来自远古的巢居 。

目前，除跨湖桥遗址以外，河姆渡遗址是我国已知最早采用榫卯技术构筑木构房屋的实例［图2-1-11］。据出土工具推测，采用石器加工。

中期：马家浜遗址位于浙江省嘉兴县城南偏西7.5公里，发现长方形建筑遗址，2个柱洞中残存木柱，4个柱洞中有朽木板痕迹（柱础），并有加工过的8厘米厚居住面 。

目前，马家浜文化在浙江、江苏、上海等地均有发现（图2-1-2）。杭嘉湖地区已初步建立起马家浜文化——崧泽文化——良渚文化的考古学文化序列，成为我国重要的考古学区系之一 。

江南史前聚落殊为发达，崧泽文化晚期的吴江梅堰龙南遗址可为代表，首次出土5200年前的原始村落遗址。发现新石器时代的河道、房址、各类性质的灰坑及井等，为当时村落组成。有学者进行了初步复原（图2-1-12） 。

龙南遗址展现出5200年前的“数间茅屋水边村，杨柳依依绿映门”（［宋］孙觌《吴门道中》），具水乡特色，是目前发现最早的江南水乡原始村落。村落均依河而居，隔河相望，市镇、城市亦然 。

晚期：良渚遗址是良渚文化的典型代表之一，施昕更先生首先发现 。良渚文化的发现，为探索太湖流域与黄河流域的早期文化联系，对太湖先民在创造中华文明中的贡献，提出新思路 。

新石器时代的江南彩陶艺术，已成为一种风格独具的装饰 （图2-1-13）。良渚手工业有高度的发展，制陶、竹编、木器制造、丝麻纺织、琢玉等都有相当高水准。精湛卓绝的玉器，代表吴越史前文化的突出成就，不论出土数量、种类，还是制作工艺，都达到了全国同时他域望尘莫及的高度。

根据目前资料，环太湖聚落级差始自崧泽文化晚期，其扩大化过程在良渚文化中期达到顶点，聚落级差一直持续至良渚文化晚期。良渚遗址群反映出良渚文化中期聚落级差的极端化，已超越一般聚落范畴，是萌芽中的城市 。

余杭瑶山、反山遗址 等夯土祭坛，确是十分重要的发现（或认为非祭坛 ）。瑶山是浙江余杭良渚遗址群中一处重要遗址，外围边长约20米，面积约400平方米 ，对认识我国原始宗教，具有很高价值 。 ekrTiyBYZATHqkhodY04AULQbRKtjuhy/kGTcIux77WVyC/6m0w/ukHpEhDCmzQn