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古埃及人相信他们死后还会复活，但我们从没见过复活的古埃及人。古希腊人没有死后复活的概念，但在古希腊画家死后大约两千年的意大利，却出现了一批和古希腊画家风格很接近的画家。他们简直是古希腊人再生，只是他们住在意大利，而不是希腊。我们称他们生活的年代是复兴时期，或者叫文艺复兴时期。
文艺复兴早期画家中有一个年轻人，他有个很难听的外号。其实，许多人长大后仍然被别人叫外号，这并不稀奇。但这个年轻人成为大画家后，人们还在叫他这个难听的外号，就有点儿奇怪了。结果，我们现在只知道他的外号，却不知道他的真名。他的外号叫马萨乔。你当然听不出这个意大利语的意思，翻译过来的意思是“脏兮兮的汤姆”。也许是因为贫困，所以马萨乔才脏兮兮的。他很年轻就去世了。马萨乔生前潦倒，而且，绝大多数人都不欣赏他的画。有传闻说，他是被不喜欢他的画的人毒死的。但死后他的画却身价倍增，许多画家觉得他的画很好，甚至慕名前往藏有他的画的地方欣赏、临摹。他们之所以研究、临摹马萨乔的画，是因为马萨乔比以往的画家在画技上有很大的突破。比如，马萨乔的画立体感很强，物体的层次感清晰，你能一眼看到画面布局后面的东西。我们把这种技法叫作透视法。几千年来，画家做梦都想达到这样的效果，但一直没成功。所以，文艺复兴时期的画家很想弄明白马萨乔是怎么办到的。马萨乔最有名的湿壁画是《逐出乐园》。
马萨乔
《逐出乐园》——马萨乔作
在所有研究马萨乔画作的人当中有一个叫弗拉·菲利普的修士。菲利普和其他基督徒画家不同，他虽然画画很好，但却没做成好修士。他厌倦了苦行僧似的修道院生活，从修道院里悄悄跑了出去。结果他被海盗抓走，变成了奴隶。因为他用木炭给他的主人画了一幅非常逼真的肖像画而得到自由，回到了意大利。一家女修道院请他画一幅圣母玛利亚的画像。女修道院是修女们住的地方，她们发誓一生侍奉上帝，一起住在女修道院。一名年轻漂亮的修女做了菲利普的模特。修士和修女是不能结婚的，然而他们两人却相恋，而且不顾一切地从修道院里私奔出逃了。他们生了一个儿子，取名菲利皮诺，意思是“小菲利普”。菲利皮诺长大后成了一名比他父亲还有名的画家。
5 《圣母玛利亚》——弗拉·菲利普作
文艺复兴时期的意大利还有一位著名画家，叫贝诺佐·戈佐利，这名字读起来挺顺口，因为名和姓里都有一个“佐”字。
比萨城里有一座举世闻名的塔，这座塔的塔身没有和地面垂直，建得稍微有点儿斜，所以叫比萨斜塔。比萨城里还有一个很出名的古迹，它是一处墓地。这不是一块普通的墓地，这块墓地用的土，全部来自耶路撒冷城。为了运送这些圣土，当地动用了五十三艘船。这块墓地名叫德尔坎波圣多明各，即“圣陵”的意思。墓地周围砌有一道围墙。贝诺佐·戈佐利在这些围墙上画了许多画，这些画都取材自《旧约》里的故事。比如，挪亚方舟、巴比伦、大卫王、所罗门的故事。他总共画了二十二幅画，每幅画面上人物都很多，背景通常是许多宏伟的建筑物。文艺复兴时期的宗教画中，人物的着装、建筑风格其实和《圣经》描述的那个时代有很大的出入。因为文艺复兴时期的画家没有去过《圣经》里讲到的地方，也不清楚《圣经》里提到的服装和建筑物是什么样，所以，他们只好参考当时意大利人的穿衣打扮和建筑物样子。
上面提到的三位是早期意大利文艺复兴时期的著名画家，这段时间大致是从1400年到1500年。你可以认为他们没有古希腊人的绘画水平，但你应该记一下他们的外号：“脏兮兮的汤姆”“不守规矩的修士”“墓地画师”。