醉贈張秘書 ^[1]

人皆勸我酒，我若耳不聞。今日到君家，呼酒持勸君。爲此座上客，及余各能文。君詩多態度，藹藹春空雲 ^[2] 。東野動驚俗，天葩吐奇芬 ^[3] 。張籍學古淡，軒鶴避雞羣 ^[4] 。阿買不識字，頗知書八分 ^[5] 。詩成使之寫，亦足張吾軍 ^[6] 。所以欲得酒，爲文俟其醺 ^[7] 。酒味既泠洌，酒氣又氛氲 ^[8] 。性情漸浩浩，諧笑方云云 ^[9] 。此誠得酒意，餘外徒繽紛 ^[10] 。長安衆富兒，盤饌羅羶葷 ^[11] 。不解文字飲，惟能醉紅裙 ^[12] 。雖得一餉樂，有如聚飛蚊 ^[13] 。今我及數子，固無蕕與薰 ^[14] 。險語破鬼膽，高詞媲皇墳 ^[15] 。至寶不雕琢，神功謝鋤耘 ^[16] 。方今向泰平，元凱承華勛 ^[17] 。吾徒幸無事，庶以窮朝曛 ^[18] 。

【注释】

[1] 張秘書即張署。署於貞元初曾任秘書省校書郎，這裏是依俗以舊京銜相稱。詩作於元和元年二人同官江陵時。魏《集》等以秘書爲張徹，誤。

[2] 態度：風姿。《荀子·修身》：“容貌態度，進退趨行，由禮則雅。”藹藹：茂盛貌。束晳《補亡詩》：“瞻彼崇丘，其林藹藹。”此二句説對方的詩如春雲布空，舒捲無方。

[3] 東野：孟郊，見《孟生》詩。天葩（pā）：天花。葩，草木的花。此二句形容孟郊詩奇崛驚俗，如天花散發異香。

[4] 張籍：見《此日足可惜贈張籍》。古淡：古樸淡雅。軒鶴：乘軒之鶴。軒，有帷幕的車子。《左傳》閔公二年：“衛懿公好鶴，鶴有乘軒者。”孔疏：“服虔曰：‘車有藩曰軒。’”春秋時大夫乘軒。雞羣：《世説新語·容止》：“有人語王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鶴之在雞羣。’”此二句形容張籍詩風古淡，如鶴立雞羣。何焯《義門讀書記》以爲“‘避’當作‘辟’，言軒鶴一至，雞羣辟易也。猶《孟子》‘行辟人’之‘辟’，與上驚俗語意相類也。”

[5] 阿買：韓愈子侄輩一人小名，不詳確指。不識字：謂不解文字之學。書八分：寫八分書。八分書爲漢字書體的一種，相傳爲秦王次仲所造，具體解釋各異：或以爲二分似隸八分似篆故曰八分；近人以爲八分非定名，小篆爲大篆之八分，漢隸爲小篆之八分，今隸爲漢隸之八分等。錢《釋》：“阿買既能書八分，則公謂之不識字者，不識文字之形義耳，非如世俗之不識字也。”

[6] 張吾軍：謂張大我們一派的聲勢。《管子·七法》：“是故張軍而不能戰……則可破毁也。”

[7] 俟其醺：等待大家醉酒。這裏是説大家飲酒沉醉作出好詩。

[8] 泠洌（línɡliè）：清涼。泠，涼；洌，水潔浄。《易·井》：“井洌寒泉，食。”氛氲（fēn yūn）：盛多貌。謝惠連《雪賦》：“氛氲蕭索。”

[9] 浩浩：開朗貌。諧笑：調笑。云云：亦作“芸芸”，衆多貌。《老子》：“夫物芸芸，各復歸其根。”河上公注：“芸芸者，華葉盛。”

[10] 繽紛：雜亂貌。張衡《思玄賦》：“私湛憂而深懷兮，思繽紛而不理。”

[11] 盤饌：盤中飯菜，此指飲食。羶葷：指各種肉食。羶，牛羊腥氣。《吕氏春秋·本味》：“肉玃者臊，草食者膻。”

[12] 解：張相《詩詞曲語辭匯釋》卷一：“解，猶會也；得也；能也……李白《月下獨酌》詩：‘月既不解飲，影徒隨我身。’不解飲，不會飲也。”此二句謂富家兒不能在詩文酬唱中以酒助興，只能沉醉在歌伎身邊。

[13] 一餉：一時。聚飛蚊：形容飲酒喧鬧。朱翌《猗覺寮雜記》：“《楞嚴經》云：‘一切衆生，如一器中聚百蚊蚋，啾啾亂鳴，於方寸中鼓發狂鬧。’退之雖闢佛，然亦觀其書。”

[14] “今我”二句：謂自己與孟郊、張籍、張署等氣味相投。蕕與薰，參閲《赴江陵途中寄贈三學士》詩 注[59] 。

[15] 險語：奇險的言詞。媲（pì）皇墳：匹配三皇的《三墳》。媲，比配。皇墳，《尚書序》：“伏羲、神農、黄帝之書，謂之《三墳》。”

[16] 至寶：最完美的玉石。神功：神奇的技藝。《南史·謝惠連傳》：“（謝靈運）嘗於永嘉西堂思詩，竟日不就，忽夢見惠連，即得‘池塘生春草’，大以爲工。嘗云：‘此語有神功，非吾語也。’”謝鋤耘：不必鋤耘。謝，推辭。此二句謂“險語”、“高詞”得之自然，非雕篆而就。朱《考》：“‘琢’或作‘瑑’”，童《校》引《漢書·董仲舒傳》：“臣聞良玉不瑑，資質潤美，不待刻瑑。”顔注：“瑑謂彫刻爲文也，音篆。”

[17] 泰平：即太平。元凱：亦作“元愷”。《左傳》文公十八年謂高辛氏有才子八人爲八元，高陽氏有才子八人爲八愷；此指賢臣。華勛：亦即“華勳”。《書·堯典》：“曰若稽古帝堯曰放勳。”《書·舜典》：“曰若稽古帝舜曰重華。”華勳即堯舜；此指明君。此二句謂當今天下正走向太平，有賢臣輔佐明君。

[18] 窮朝曛（xūn）：窮盡一整天；朝曛，從早到晚；曛，黄昏。謝靈運《擬魏太子鄴中集詩·陳琳》：“夜聽極星爛，朝遊窮曛黑。”結句歸之于我輩優遊無事，希望每日詩酒度日。

【評箋】　吴子良《荆溪林下偶談》卷一《退之詩善形容》：退之《贈無本》詩有云：“風蟬碎錦纈，緑池垤菡萏。芝英擢荒榛，孤翮起連菼。”《醉贈張徹 （按：“署”之訛） 》云：“君詩多態度，靄靄春空雲。東野動驚俗，天葩吐奇芬。張籍學古淡，軒昂避鷄羣。”至論李、杜則云“想當施手時，巨刃磨天揚。垠崖劃崩豁，乾坤擺雷硠”。其形容諸人之詩，亦可謂奇巧矣。

黄震《黄氏日鈔》卷五九：謂座客能文、性情浩浩爲得酒意；而富兒紅裙之醉，如聚飛蚊，可謂逸興。卒章有云：“至寶不雕琢，神功謝鋤耘。”此謂文字混然天成之妙也。公之自得蓋如此。

黄子雲《野鴻詩的》：昌黎極有古音，惜其不由正道，反爲盤空硬語，以文入詩，欲自成一家言，難矣。然集中《琴操》、《秋懷》、《醉贈張秘書》、《山石》、《雉帶箭》、《謁衡嶽》、《縣齋有懷》數篇，居然大家規範。

李調元《雨村詩話》卷下：韓昌黎詩云：“險語破鬼膽，高詞媲皇墳。”此是公自贊其詩，不可徒作贊他人詩看。然皆經籍光芒，故險而實平。

方東樹《昭昧詹言》卷九：句法精造，亦山谷所常橅。又：“高詞媲皇墳”與“至寶不雕琢，神功謝鋤耘”是兩境。上言“艱窮怪變”，下言“平淡”。此公自述兼此二能，不拘一律也。

按：此詩爲酬贈體，實爲一篇詩論。在詩的寫法與表現上，强調高古雄奇而歸之於“不雕琢”的“神功”，這是韓愈的獨創主張。另一方面，在對詩酒唱和的態度中，也流露出文人的創作自覺，即肯定文人創作的獨立價值。詩中以比喻、聯想來形容詩的風格，新穎而又形象。中唐時代這是流行的批評方式，韓愈運用得很成功。 aginekYW7nIGOwwyHS0mwpRb8C4LjRcOcc+DhoBO0GxQFXHB9G9jagKrIcbNTLVl