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感春四首 (選二) [1]

皇天平分成四時,春氣漫誕最可悲 [2] 。雜花粧林草蓋地,白日座上傾天維 [3] 。蜂喧鳥咽留不得,紅萼萬片從風吹 [4] 。豈如秋霜雖慘冽,摧落老物誰惜之 [5] 。爲此徑須沽酒飲,自外天地棄不疑。近憐李杜無檢束,爛漫長醉多文辭 [6] 。屈原《離騷》二十五,不肯餔啜糟與醨 [7] 。惜哉此子巧言語,不到聖處寧非癡 [8] 。幸逢堯舜明四目,條理品彙皆得宜 [9] 。平明出門暮歸舍,酩酊馬上知爲誰 [10]

【注释】

[1] 此組詩爲元和元年春在江陵作。

[2] 皇天平分:宋玉《九辯》:“皇天平分四時兮。”漫誕:散漫無拘貌。首二句用宋玉典,翻宋玉悲秋意。

[3] 雜花粧林:謂林樹花開。丘遲《與陳伯之書》:“暮春三月,江南草長,雜花生樹,羣鶯亂飛。”傾天維:謂動摇了天之常道;傾,傾側;天維,天經,天之常軌。張衡《西京賦》:“振天維,衍地絡,蕩川瀆,簸林薄。”

[4] 鳥咽:形容鳥鳴如咽。紅萼萬片:意本杜甫《曲江二首》:“一片花飛減却春,風飄萬點正愁人。”

[5] 慘冽:凄慘懔冽。司馬相如《美人賦》:“流風慘冽,素雪飄零。”張衡《西京賦》:“雨雪飄飄,冰霜慘烈。”老物:此謂欲彫之草木;老物本指萬物,爲古代蜡祭對象。《周禮·春官·籥章》:“國祭蜡,則龡《豳頌》,擊土鼓,以息老物。”鄭注:“求萬物而祭之者,萬物助天成歲事,至此,爲其老而勞,乃祀而老息之,於是國亦養老焉。”“慘”,魏《集》作“凛”,童《校》以爲言秋霜“凛冽”爲長。

[6] 李杜:李白與杜甫。檢束:拘束。爛漫長醉:謂長期狂放醉酒;李、杜自陳長醉的詩如李白《將進酒》:“鐘鼓饌玉不足貴,但願長醉不願醒。”杜甫:“誰能更拘束,爛醉是生涯。”

[7] “屈原”句:《前漢書·藝文志》:“屈原賦二十五篇。”一般以爲合《離騷》一、《九歌》十一、《九章》九、《天問》一、《遠遊》、《卜居》、《漁父》各一共二十五篇。“不肯”句:屈原《漁父》中漁父規勸説:“聖人不凝滯於物,而能與世推移……衆人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?”屈原不能接受。糟,酒滓;醨,薄酒。

[8] 巧言語:謂善辭賦。《史記·屈原列傳》:“博聞彊志,明於治亂,嫺於辭今。”不到聖處:古稱清酒爲聖人,酒醉爲“中聖人”,不到聖處即不能“爛漫長醉”之意。《三國志·魏書·徐邈傳》:“魏國初建,爲尚書郎。時科禁酒,而邈私飲至於沈醉。校書趙達問以曹事,邈曰:‘中聖人。’達白之太祖,太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰:‘平日醉客謂酒清者爲聖人,濁者爲賢人。’”

[9] 堯舜:謂堯舜之君,指憲宗。明四目:《書·舜典》:“明四目,達四聰。”孔傳:“廣視聽於四方,使天下無壅塞。”條理品彙:謂致治有法度。條理,層次,脈絡,《孟子·萬章下》:“金聲也者,始條理也;玉振也者,終條理也。始條理者,智之事也;終條理者,聖之事也。”品彙,品種類别。《晉書·孝友傳序》:“資品彙以順名,功包萬象。”

[10] “酩酊”句:語本陶潛《五柳先生傳》:“先生不知何許人也,亦不詳其姓字。”又《晉書·山簡傳》:“簡優游卒歲,唯酒是耽……時有童兒歌曰:‘山公出何許,往至高陽池。日夕倒載歸,酩酊無所知……’”

我恨不如江頭人,長網横江遮紫鱗。獨宿荒陂射鳧鴈,賣納租賦官不嗔 [11] 。歸來歡笑對妻子,衣食自給寧羞貧。今者無端讀書史,智慧只足勞精神 [12] 。畫蛇著足無處用,兩鬢雪白趨埃塵 [13] 。乾愁漫解坐自累,與衆異趣誰相親 [14] 。數盃澆腸雖暫醉,皎皎萬慮醒還新 [15] 。百年未滿不得死,且可勤買抛青春 [16]

【注释】

[11] 荒陂(bēi):荒涼的湖邊。陂,澤畔障水之岸。《詩·陳風·澤陂》:“彼澤之陂,有蒲與荷。”嗔:怒。

[12] 無端:没來由。悔恨之詞。

[13] 畫蛇著足:畫蛇添足。《戰國策·齊策》:“楚有祠者,賜其舍人巵酒。舍人相謂曰:‘數人飲之不足,一人飲之有餘,請畫地爲蛇,先成者飲酒。’一人蛇先成,引酒且飲之,乃左手持巵,右手畫蛇曰:‘吾能爲之足。’未成,一人之蛇成,奪其巵曰:‘蛇固無足,子安能爲之足?’遂飲其酒。爲蛇足者,終亡其酒。”趨埃塵:謂奔定於塵埃之中。

[14] 乾愁:謂空愁而無益。坐自累:由于自己的過失。異趣:意趣與衆不同。《史記·李斯傳》:“非主以爲名,異趣以爲高。”此二句謂消解自己的窮愁却終受自身之累,與衆人意趣不同又有誰親近。

[15] 澆腸:謂飲酒。《世説新語·任誕》:“王孝伯問王大:‘阮籍何如司馬相如?’王大曰:‘阮籍胸中壘塊,故須酒澆之。’”皎皎:清晰貌。

[16] 且可:張相《詩詞曲語辭匯釋》:“且可,且也,可爲助詞。”抛青春:酒名。李肇《唐國史補》卷下:“酒則有郢州之富水,烏程之若下,滎陽之土窟春,富平之石凍春,劍南之燒春……”唐俗以“春”名酒。

【評箋】 許顗《彦周詩話》:韓退之詩云:“酩酊馬上知爲誰。”此七字用意哀怨,過於痛哭。

黄震《黄氏日鈔》卷五九:謂春光漫誕之可悲,甚於秋霜摧落之不足惜。此意亦奇。東坡云:“春蟾投醪光陸離。不比秋光,只爲離人照斷腸。”皆是此意翻出。

何焯《義門讀書記·昌黎集》卷一:《四愁》、《十八拍》之間,而筆力逾健。

方東樹《昭昧詹言》卷十二:第二首 (按:即前選第一首) 比興。本言近學三人,而故非之,曲折。“豈如”句,折深。“近憐”四句,以曠爲憤,放縱豪闊意高,胸襟遠大,勢亦闊遠。“平明”句,不得職之故。深開荆公。

馬星翼《東泉詩話》卷一:退之《感春》詩:“近憐李杜無檢束……不到聖處寧非癡。”大似史論,實驚人語也。渠欲到聖處,不愧所言。

程學恂《讀韓臆説》:末首 (按:即前選第二首) 鬱憤極矣,吐爲此吟,其音悲而遠。至“皎皎萬慮醒還新”,可以泣鬼神矣。 ju9mR3mTalMVbAwk8bVF1aepv24MHdMEJHhVfeW6tdaVdDY/Joh1mDsprzMEVRhK

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