感春四首 （選二） ^[1]

皇天平分成四時，春氣漫誕最可悲 ^[2] 。雜花粧林草蓋地，白日座上傾天維 ^[3] 。蜂喧鳥咽留不得，紅萼萬片從風吹 ^[4] 。豈如秋霜雖慘冽，摧落老物誰惜之 ^[5] 。爲此徑須沽酒飲，自外天地棄不疑。近憐李杜無檢束，爛漫長醉多文辭 ^[6] 。屈原《離騷》二十五，不肯餔啜糟與醨 ^[7] 。惜哉此子巧言語，不到聖處寧非癡 ^[8] 。幸逢堯舜明四目，條理品彙皆得宜 ^[9] 。平明出門暮歸舍，酩酊馬上知爲誰 ^[10] 。

【注释】

[1] 此組詩爲元和元年春在江陵作。

[2] 皇天平分：宋玉《九辯》：“皇天平分四時兮。”漫誕：散漫無拘貌。首二句用宋玉典，翻宋玉悲秋意。

[3] 雜花粧林：謂林樹花開。丘遲《與陳伯之書》：“暮春三月，江南草長，雜花生樹，羣鶯亂飛。”傾天維：謂動摇了天之常道；傾，傾側；天維，天經，天之常軌。張衡《西京賦》：“振天維，衍地絡，蕩川瀆，簸林薄。”

[4] 鳥咽：形容鳥鳴如咽。紅萼萬片：意本杜甫《曲江二首》：“一片花飛減却春，風飄萬點正愁人。”

[5] 慘冽：凄慘懔冽。司馬相如《美人賦》：“流風慘冽，素雪飄零。”張衡《西京賦》：“雨雪飄飄，冰霜慘烈。”老物：此謂欲彫之草木；老物本指萬物，爲古代蜡祭對象。《周禮·春官·籥章》：“國祭蜡，則龡《豳頌》，擊土鼓，以息老物。”鄭注：“求萬物而祭之者，萬物助天成歲事，至此，爲其老而勞，乃祀而老息之，於是國亦養老焉。”“慘”，魏《集》作“凛”，童《校》以爲言秋霜“凛冽”爲長。

[6] 李杜：李白與杜甫。檢束：拘束。爛漫長醉：謂長期狂放醉酒；李、杜自陳長醉的詩如李白《將進酒》：“鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。”杜甫：“誰能更拘束，爛醉是生涯。”

[7] “屈原”句：《前漢書·藝文志》：“屈原賦二十五篇。”一般以爲合《離騷》一、《九歌》十一、《九章》九、《天問》一、《遠遊》、《卜居》、《漁父》各一共二十五篇。“不肯”句：屈原《漁父》中漁父規勸説：“聖人不凝滯於物，而能與世推移……衆人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？”屈原不能接受。糟，酒滓；醨，薄酒。

[8] 巧言語：謂善辭賦。《史記·屈原列傳》：“博聞彊志，明於治亂，嫺於辭今。”不到聖處：古稱清酒爲聖人，酒醉爲“中聖人”，不到聖處即不能“爛漫長醉”之意。《三國志·魏書·徐邈傳》：“魏國初建，爲尚書郎。時科禁酒，而邈私飲至於沈醉。校書趙達問以曹事，邈曰：‘中聖人。’達白之太祖，太祖甚怒。度遼將軍鮮于輔進曰：‘平日醉客謂酒清者爲聖人，濁者爲賢人。’”

[9] 堯舜：謂堯舜之君，指憲宗。明四目：《書·舜典》：“明四目，達四聰。”孔傳：“廣視聽於四方，使天下無壅塞。”條理品彙：謂致治有法度。條理，層次，脈絡，《孟子·萬章下》：“金聲也者，始條理也；玉振也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，聖之事也。”品彙，品種類别。《晉書·孝友傳序》：“資品彙以順名，功包萬象。”

[10] “酩酊”句：語本陶潛《五柳先生傳》：“先生不知何許人也，亦不詳其姓字。”又《晉書·山簡傳》：“簡優游卒歲，唯酒是耽……時有童兒歌曰：‘山公出何許，往至高陽池。日夕倒載歸，酩酊無所知……’”

我恨不如江頭人，長網横江遮紫鱗。獨宿荒陂射鳧鴈，賣納租賦官不嗔 ^[11] 。歸來歡笑對妻子，衣食自給寧羞貧。今者無端讀書史，智慧只足勞精神 ^[12] 。畫蛇著足無處用，兩鬢雪白趨埃塵 ^[13] 。乾愁漫解坐自累，與衆異趣誰相親 ^[14] 。數盃澆腸雖暫醉，皎皎萬慮醒還新 ^[15] 。百年未滿不得死，且可勤買抛青春 ^[16] 。

【注释】

[11] 荒陂（bēi）：荒涼的湖邊。陂，澤畔障水之岸。《詩·陳風·澤陂》：“彼澤之陂，有蒲與荷。”嗔：怒。

[12] 無端：没來由。悔恨之詞。

[13] 畫蛇著足：畫蛇添足。《戰國策·齊策》：“楚有祠者，賜其舍人巵酒。舍人相謂曰：‘數人飲之不足，一人飲之有餘，請畫地爲蛇，先成者飲酒。’一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持巵，右手畫蛇曰：‘吾能爲之足。’未成，一人之蛇成，奪其巵曰：‘蛇固無足，子安能爲之足？’遂飲其酒。爲蛇足者，終亡其酒。”趨埃塵：謂奔定於塵埃之中。

[14] 乾愁：謂空愁而無益。坐自累：由于自己的過失。異趣：意趣與衆不同。《史記·李斯傳》：“非主以爲名，異趣以爲高。”此二句謂消解自己的窮愁却終受自身之累，與衆人意趣不同又有誰親近。

[15] 澆腸：謂飲酒。《世説新語·任誕》：“王孝伯問王大：‘阮籍何如司馬相如？’王大曰：‘阮籍胸中壘塊，故須酒澆之。’”皎皎：清晰貌。

[16] 且可：張相《詩詞曲語辭匯釋》：“且可，且也，可爲助詞。”抛青春：酒名。李肇《唐國史補》卷下：“酒則有郢州之富水，烏程之若下，滎陽之土窟春，富平之石凍春，劍南之燒春……”唐俗以“春”名酒。

【評箋】　許顗《彦周詩話》：韓退之詩云：“酩酊馬上知爲誰。”此七字用意哀怨，過於痛哭。

黄震《黄氏日鈔》卷五九：謂春光漫誕之可悲，甚於秋霜摧落之不足惜。此意亦奇。東坡云：“春蟾投醪光陸離。不比秋光，只爲離人照斷腸。”皆是此意翻出。

何焯《義門讀書記·昌黎集》卷一：《四愁》、《十八拍》之間，而筆力逾健。

方東樹《昭昧詹言》卷十二：第二首 （按：即前選第一首） 比興。本言近學三人，而故非之，曲折。“豈如”句，折深。“近憐”四句，以曠爲憤，放縱豪闊意高，胸襟遠大，勢亦闊遠。“平明”句，不得職之故。深開荆公。

馬星翼《東泉詩話》卷一：退之《感春》詩：“近憐李杜無檢束……不到聖處寧非癡。”大似史論，實驚人語也。渠欲到聖處，不愧所言。

程學恂《讀韓臆説》：末首 （按：即前選第二首） 鬱憤極矣，吐爲此吟，其音悲而遠。至“皎皎萬慮醒還新”，可以泣鬼神矣。 FhPDFjx/UuLdbjDRqQlPrZDQ9D0Hxg32u/8NqGDEfFp8CVfrOPEylEzje3Ba3sPF