赴江陵途中寄贈王二十補闕李十一拾遺李二十六員外翰林三學士 ^[1]

孤臣昔放逐，血泣追愆尤 ^[2] 。汗漫不省識，怳如乘桴浮 ^[3] 。或自疑上疏，上疏豈其由 ^[4] ？是年京師旱，田畝少所收 ^[5] 。上憐民無食，征賦半已休 ^[6] 。有司恤經費，未免煩徵求 ^[7] 。富者既云急，貧者固已流 ^[8] 。傳聞閭里閒，赤子棄渠溝 ^[9] 。持男易斗粟，掉臂莫肯酬 ^[10] 。我時出衢路，餓者何其稠 ^[11] 。親逢道邊死，佇立久咿嚘 ^[12] 。歸舍不能食，有如魚中鉤。適會除御史，誠當得言秋 ^[13] 。拜疏移閣門，爲患寧自謀 ^[14] 。上陳人疾苦，無令絶其喉 ^[15] 。下陳畿甸内，根本理宜優 ^[16] 。積雪驗豐熟，幸寬待蠶麰 ^[17] 。天子惻然感，司空嘆綢繆 ^[18] 。謂言即施設，乃反遷炎州 ^[19] 。同官盡才俊，偏善柳與劉 ^[20] 。或慮語言洩，傳之落寃讎。二子不宜爾，將疑斷還不。中使臨門遣，頃刻不得留 ^[21] 。病妹卧牀褥，分知隔明幽 ^[22] 。悲啼乞就别，百請不頷頭 ^[23] 。弱妻抱稚子，出拜忘慙羞。僶俛不迴顧，行行詣連州 ^[24] 。朝爲青雲士，暮作白首囚 ^[25] 。商山季冬月，冰凍絶行輈 ^[26] 。春風洞庭浪，出没驚孤舟。逾嶺到所任，低顔奉君侯 ^[27] 。寒酸何足道，隨事生瘡疣 ^[28] 。遠地觸途異，吏民似猿猴 ^[29] 。生獰多忿很，辭舌紛嘲啁 ^[30] 。白日屋簷下，雙鳴鬬鵂鶹 ^[31] 。有蛇類兩首，有蠱羣飛游 ^[32] 。窮冬或摇扇，盛夏或重裘。颶起最可畏，訇哮簸陵丘 ^[33] 。雷霆助光怪，氣象難比侔 ^[34] 。癘疫忽潛遘，十家無一瘳 ^[35] 。猜嫌動置毒，對案輒懷愁 ^[36] 。前日遇恩赦，私心喜還憂 ^[37] 。果然又羈縶，不得歸耡耰 ^[38] 。此府雄且大，騰凌盡戈矛 ^[39] 。棲棲法曹掾，何處事卑陬 ^[40] ？生平企仁義，所學皆孔周 ^[41] 。早知大理官，不列三后儔 ^[42] 。何況親犴獄，敲搒發姦偷 ^[43] 。懸知失事勢，恐自罹罝罘 ^[44] 。湘水清且急，涼風日脩脩 ^[45] 。胡爲首歸路，旅泊尚夷猶 ^[46] 。昨者京使至，嗣皇傳冕旒 ^[47] 。赫然下明詔，首罪誅共吺 ^[48] 。復聞顛夭輩，峨冠進鴻疇 ^[49] 。班行再肅穆，璜珮鳴琅璆 ^[50] 。佇繼貞觀烈，邊封脱兜鍪 ^[51] 。三賢推侍從，卓犖傾枚鄒 ^[52] 。高議參造化，清文焕皇猷 ^[53] 。協心輔齊聖，政理同毛輶 ^[54] 。《小雅》詠鳴鹿，食苹貴呦呦 ^[55] 。遺風邈不嗣，豈憶嘗同裯 ^[56] 。失志早衰换，前期擬蜉蝣 ^[57] 。自從齒牙缺，始慕舌爲柔 ^[58] 。因疾鼻又塞，漸能等薰蕕 ^[59] 。深思罷官去，畢命依松楸 ^[60] 。空懷焉能果？但見歲已遒 ^[61] 。殷湯閔禽獸。解網祝蛛蝥 ^[62] 。雷焕掘寶劍，寃氛銷斗牛 ^[63] 。兹道誠可尚，誰能借前籌 ^[64] ？殷勤謝吾友，明月非暗投 ^[65] 。

【注释】

[1] 此詩爲離衡州赴江陵途中所作，時間應在前詩後。王二十補闕：王涯，字廣津，太原（今山西太原市）人，貞元八年進士（與韓愈爲“同年”），登宏辭，釋褐藍田尉，貞元二十年召充翰林學士，拜右拾遺、左補闕。李十一拾遺：李建，字杓直，趙郡（今河北趙縣）人，舉進士，授秘書省校書郎，擢右拾遺，翰林學士。李二十六員外：李程，字表臣，隴西（今甘肅隴西縣）人，貞元十二年進士，登宏辭，二十年入爲監察御史，充翰林學士，三遷爲員外郎。翰林學士：唐初置翰林，爲内廷供奉之官，玄宗時又置學士院，以翰林學士掌内制；韓愈寫此詩時李程已罷學士。此詩題或無“翰林”二字，或逕作《寄三學士》。

[2] 孤臣：謂失勢無援之臣。《孟子·盡心上》：“獨孤臣孽子，其操心也危，其慮患也深，故達。”放逐：指貶陽山事。泣血：《禮記·檀弓》：“高子臯之執親之喪也，泣血三年。”此指三年之喪。追愆（qián）尤：追悔過失。愆，罪過。張衡《東京賦》：“卒無補於風規，祇以昭其愆尤。”

[3] 汗漫：不着邊際。《淮南子·俶真訓》：“甘暝於溷澖之域，而徙倚於汗漫之宇。”高注：“汗漫，無生形。”怳（huǎng）：精神恍忽。乘桴（fú）浮：謂乘着木排飄浮。語出《論語·公冶長》：“道不行，乘桴浮於海。”桴，以竹木編成的舟。此二句形容自己不知有什麽罪過，模糊不清。

[4] “或自”二句：謂疑惑因上疏得罪。上疏指上《御史臺上論天旱人饑狀》。

[5] “是年”二句：《舊唐書·德宗紀》：“（貞元十九年）自正月至是（六月）未雨，分命祈禱山川。秋七月戊午，以關輔饑，罷吏部選、禮部貢舉……八月乙未，大雨霖。”

[6] 半已休：謂一半已停止徵收。

[7] “有司”二句：言官府顧惜支出費用，仍然苛刻徵收賦税。有司：指官府。《資治通鑑》卷二三六：“京兆尹嗣道王（李）實務徵求以給進奉，言於上曰：‘今歲雖旱，而禾苗甚美。’由是租税皆不減。人窮至壞屋賣瓦木、麥苗以輸官。”

[8] 既云急：已經感到緊張。云，語助辭，無實義。固已流：本來已經逃亡了。流，逃亡。

[9] 閭里：里巷。《周禮·天官·小宰》：“以官府之八成經邦治……三曰聽閭里以版圖。”疏：“在六鄉則二十五家爲閭，在六遂則二十五家爲里。”赤子：嬰兒。《書·康誥》：“若保赤子，惟民與康乂。”孔傳：“子生赤色，故言赤子。”

[10] “持男”二句：言用男孩來换一斗糧食，都摇臂而去没有答應的。掉臂，摇臂不顧。《史記·孟嘗君列傳》：“馮驩曰：‘日暮之後過朝市者，掉臂而不顧。’”《御史臺上論天旱人饑狀》：“今年已來，京畿諸縣夏逢亢旱，秋又早霜，田種所收，十不存一。陛下恩踰慈母，仁過陽春，租賦之閒，例皆蠲免。所徵至少，所放至多，上恩雖弘，下困猶甚。至聞有棄子逐妻以求口食，坼屋伐樹以納税錢，寒餒道塗，斃踣溝壑。”

[11] 衢路：大路。《爾雅·釋宫》：“四達謂之衢。”

[12] 道邊死：死通“尸”，尸體。《左傳》哀公一六年：“白公奔山而縊，其徒微之，生拘石乞，而問白公之死焉。”佇立：久立。咿嚘（yī yōu）：嘆息聲。

[13] “適會”句：貞元十九年冬，韓愈自四門博士除監察御史。陳《勘》：“唐制：三院御史有缺，悉由御史大夫及中丞薦授……公之入臺，時李汶爲中丞，蓋由汶薦。”監察御史，正八品上，掌分察百僚，巡按州縣，糾視刑獄，肅整朝儀。得言秋：謂得以向朝廷進言的時候。

[14] 拜疏：拜而上疏。移閣門：謂至東上閣門，在宣政殿後，爲平日常事上奏之所。此二句謂自己向朝廷上疏諫天旱，雖明知危及自身，但不爲一己打算。

[15] 絶其喉：謂斷糧。

[16] 畿甸：指京城地區。《書·益稷》：“弼成五服。”孔傳：“五服，侯、甸、綏、要、荒服也，服五百里。”畿，天子領地。理宜優：道理上宜加優待。《御史臺上論天旱人饑狀》：“又京師者，四方之腹心，國家之根本，其百姓實宜倍加憂恤。”

[17] 此二句仍是諫疏中的意思：因冬季多雪可知來年必然豐收，請待絲成麥熟時再徵收賦税。待蠶麰（móu）：謂等待絲成麥熟；麰，大麥。《御史臺上論天旱人饑狀》：“今瑞雪頻降，來年必豐。急之則得少而人傷，緩之則事存而利遠。伏乞特敕京兆府：應今年税錢及草粟等在百姓腹内徵未得者，並且停徵，容至來年蠶麥，庶得少有存立。”

[18] 惻然感：悲憫受感動。惻然，憂傷貌。司空：指杜佑。《舊唐書·德宗紀》：“（貞元十九年）三月壬子朔，以杜佑檢校司空同中書門下平章事、太清宫使。”綢繆（chóu móu）：情意殷勤。《三國志·蜀書·蜀先主傳》：“先主至京見（孫）權，綢繆恩紀。”此二句謂上疏起初得到皇帝、宰相的肯定。

[19] 施設：施行。遷炎州：指貶陽山。遷，左遷，貶官。炎州，南方酷暑之地。

[20] 此下六句是自己對貶官緣由的推測。貞元十九年閏十月，劉禹錫任監察御史，柳宗元爲監察御史裏行，均與韓愈善，並爲“同官”，韓疑心或有譏評朝廷權臣（王叔文等）之言被劉、柳洩露，但他又覺得二人品質忠直不至如此。《資治通鑑》卷二三六：“（王）叔文……密結翰林學士韋執誼及當時朝士有名而求速進者陸淳、吕温、李景儉、韓曄、韓泰、陳諫、柳宗元、劉禹錫等，定爲死友。而凌準、程异等又因其黨以進，日與遊處，蹤跡詭秘，莫有知其端者。”

[21] 中使：朝廷使者，唐時多由宦者充任。臨門遣：到家門遣送。“頃刻”句：唐制，重罪讁譴官員聞詔即行。

[22] “分知”句：謂料想到這是生離死别。分，料想。明幽，生死。

[23] 頷頭：點頭允諾。

[24] 僶俛（mǐn miǎn）：勉力，此謂强制自己。賈誼《新書·勸學》：“舜僶俛而加志。”

[25] 青雲士：指地位清要的朝官。《史記·伯夷列傳》：“閣巷之士，欲砥行立名者，非附青雲之士，惡能施於後世哉。”白首：陳《選》：“指著白衣冠——罪人的服裝。又可作白身——平民——解。”可備一解。

[26] 商山：在唐商州（今陝西商洛市）東，亦稱商嶺、商坡。季冬月：十二月。絶行輈：斷絶車輛通行。唐時自長安南下襄漢，路出商山。

[27] “逾嶺”句：謂越過南嶺到陽山。韓愈自湖南至嶺南走郴州、臨武、連州一路，須翻越騎田嶺等高山。“低顔”句：謂畏慎小心地事奉所在連州地方官。君侯，指連州刺史。

[28] 生瘡疣：喻惹出麻煩。

[29] 觸途異：謂所遭逢的一切人事都與中原不同。

[30] 生獰：兇惡貌。忿很：暴戾好鬬。很，通“狠”。辭舌：謂言語。嘲啁（zhōu）：鳥鳴聲，此指方言古怪難懂。

[31] 鵂鶹（xiū liú）：猫頭鷹。《博物志·佚文》：“鵂鶹鳥一名鴟鵂，晝目無所見，夜則目至明。人截爪甲棄路地，此鳥夜至人家，拾取爪視之，則知吉凶，輒便鳴，其家有殃。”

[32] “有蛇”句：劉恂《嶺表異録》卷下：（兩頭蛇）“一頭有口眼，一頭似蛇而無口眼。”類，大抵。“有蠱”句：顧野王《輿地志》：“（蠱）飛遊妄走，中之則斃。”又參閲《八月十五夜贈張功曹》 注[6] 。

[33] 訇（hōnɡ）哮：風勢猛烈。訇，擬聲詞。簸陵丘：撼動山嶺。

[34] 光怪：謂奇光，閃電。比侔：比況。侔（móu），等。

[35] 癘疫：傳染病。《周禮·天官·疾醫》：“四時皆有癘疾。”鄭注：“癘疾，氣不和之疾。”潛遘：謂不知不覺間遇到。遘，遭遇。瘳（chōu）：病愈。《書·金縢》：“王翼日乃瘳。”

[36] 猜嫌：猜忌；《三國志·蜀書·劉巴傳》：“歸附非素，懼見猜嫌。”此二句謂人們動輒在食物中放毒，因此不敢進食。

[37] “前日”二句：據《舊唐書·順宗紀》：貞元二十一年正月癸巳（二十三日）德宗崩；丙申（二十六日），順宗即位於太極殿；二月甲子（二十四日），御丹鳳樓，大赦天下。由於順宗即位，王叔文一派進一步鞏固了地位，因此韓愈遇赦“喜還憂”。

[38] 羈縶（zhí）：束縛，指被羈留在南方。縶，拴縛馬匹。歸耡耰：歸田務農。耡，同“鋤”；耰，播種時覆土。詩意指遇赦北歸。

[39] 此府：指江陵。騰凌：氣勢雄大。《尉繚子》：“人人無不騰凌張膽，絶乎疑慮。”江陵爲荆南節度使府所在地，因此寫軍容盛大。

[40] 棲棲：慌亂不安貌。《漢書·叙傳》：“是以聖喆之治，棲棲皇皇。”法曹掾：指任法曹參軍。掾，僚屬。事卑陬：做讓人慚愧的事。卑陬，慚愧貌。《莊子·天地》：“子貢卑陬失色，頊頊然不自得。”

[41] 企仁義：嚮往仁、義之道。企：舉足而望。

[42] 此二句謂在歷史上掌刑法的臯陶（《史記·五帝本紀》謂臯陶作士，即獄官之長。）不與伯夷、禹、稷“三后”等列。儔：同輩。《後漢書·楊賜傳》：“賜自以代非法家言，曰：‘三后成功，惟殷于民，臯陶不與焉，蓋吝之也。’”李注：“吝，恥也；殷，盛也。《尚書》曰：‘伯夷降典，折人惟刑；禹平水土，主名山川；稷降播種，農植嘉穀，三后成功，惟殷于人。’言臯陶不預其數者，蓋恥之。”

[43] 親犴（àn）獄：接近牢獄。犴，古代鄉亭拘留刑犯之所。敲搒：擊打；搒（péng），笞擊；指施刑。發姦偷：揭露罪行；姦偷，邪惡狡猾之人。此表不滿自己任法曹刑獄之職。

[44] 懸知：久已知道。罹罝罘（jú fú）：陷于刑獄。罹，遭遇。罝罘，本義指捕獸的網。《莊子·胠篋》：“削格、羅落、罝罘之知多，則獸亂於澤矣。”此二句説自己早知道處身於不利地位，深恐自身陷入刑獄。

[45] 脩脩：猶“蕭蕭”，風聲。

[46] 首歸路：出發踏上歸途。首，始。旅泊：旅途中停留。夷猶：同“夷由”，遲疑不進。屈原《九歌·湘君》：“君不行兮夷猶，蹇誰留兮中洲。”此二句謂夏秋之際自陽山出發，途中多有停留。

[47] 京使：原作“京師”，從陳《勘》“當從蜀本作‘京使’校改”。魏《集》亦作“京使”。嗣皇：即位的新皇帝，指唐憲宗李純。傳冕旒：謂即帝位。冕旒，古代天子禮冠，冠前檐有組纓垂掛玉珠稱旒，天子冕十二旒。這裏“昨者”指前些天，謂在郴州得憲宗即位詔書。

[48] 赫然：鮮明貌。誅共吺：處罰共工、驩兜，喻處置王叔文、王伾。《尚書·舜典》：“流共工于幽州，放驩兜于崇山。”吺，“兜”古字。共工、驩兜是與舜對抗的部落首領。據《資治通鑑》卷二三六：永貞元年（即貞元二十一年）八月壬寅（十日），詔貶壬伾開州（今重慶開縣）司馬、王叔文渝州（今重慶市）司户。

[49] 顛夭輩：輔佐周文王的太顛、閎夭一類人，指當朝大臣。《書·君奭》：“惟文王尚克修和我有夏，亦惟有若虢叔，有若閎夭，有若散宜生，有若泰顛，有若南宫括。”峨冠：高冠。這是儒臣的象徵。鴻疇：鴻同“洪”，此指《尚書》中的《洪範》、《九疇》兩篇，前者傳爲商末箕子作向周武王陳述天地之大法，後者傳爲禹治天下的九類大法，引申指治國良策。《書·洪範》：“天乃錫禹《洪範》、《九疇》，彝倫攸叙。”又：“以箕子歸，作《洪範》。”此二句歌頌朝廷當政者賢明有治國之術；其時宰相爲杜黄裳、鄭餘慶等人。

[50] 班行：猶言“朝列”，羣臣朝見排班。璜珮：玉珮；半璧爲璜。琅璆（láng qiú）：均爲美玉。璆，亦作“球”。《書·貢禹》：“黑水西河惟雍州……厥貢惟球琳琅玕。”

[51] 佇繼，立待承繼。貞觀烈：“貞觀之治”那樣的功業。烈，功業。邊封：邊疆。封，疆界。脱兜鍪：謂解除武備。兜鍪，頭盔，又稱“胄”。

[52] “三賢”句：謂王涯、李建、李程等三人被推選爲侍從之官。“卓犖”句：謂三人才能出衆高過枚乘和鄒陽。卓犖，此處義爲卓絶不凡。枚乘與鄒陽都是西漢梁孝王客，以文名重於世。謝惠連《雪賦》：“召鄒生，延枚叟。”

[53] 參造化：參與天地之造化萬物，謂創造新世界。焕皇猷：使帝王的謀劃發揚光大。《隋書·牛弘傳》：“今皇猷遐闡，化覃海外。”此二句贊揚王涯等人的議論、文章。

[54] 輔齊聖：輔佐與聖人等齊的帝王。《書·冏命》：“昔在文、武，聰明齊聖。”政理：政治。同毛輶（yóu）：本意爲如毛一樣輕，謂致治容易。輶，輕。《詩經·大雅·蒸民》：“德輶如毛，民鮮克舉之。”

[55] “小雅”二句：《詩經·小雅·鹿鳴》曰：“呦呦鹿鳴，食野之苹。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是將。人之好我，示我周行。”《序》曰：“鹿鳴，燕羣臣嘉賓也。”《淮南子·泰族訓》曰：“鹿鳴興於獸，君子大之，取其見食而相呼也。”此二句引《詩》表示希望王涯等人援引。

[56] 遺風：指《鹿鳴》詩中表現的珍重賓友的上古遺風。邈不嗣：早已無人繼承。邈，遠。同裯：指親密伙伴。裯同“禱”，床帳。《詩經·秦風·無衣》：“豈曰無衣，與子同袍。”曹植《贈白馬王彪》：“何必同衾幬，然後展慇懃。”

[57] 衰换：衰老。蜉蝣：一種壽命極短的小蟲。《詩經·曹風·蜉蝣》：“蜉蝣之羽。”陸璣《毛詩草木鳥獸魚蟲疏》卷下：“蜉蝣，方土語也，通謂之渠略……隨雨而出，朝生而夕死。”此二句謂自己志不得施已未老先衰，瞻念前途不會活很久了。

[58] 舌爲柔：劉向《説苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，豈非以其柔邪？齒之亡也，豈非以其剛邪？’”

[59] 等薰蕕：謂不辨香臭。此與上二句均爲感慨憤激之語。薰，香草；蕕，臭草。《左傳》僖公四年：“一薰一蕕，十年尚猶有臭。”

[60] 畢命：了結餘生。依松楸：松樹與楸樹多植於墓地，此“松楸”指祖塋。此二句謂想罷官回鄉了此餘生。

[61] 歲已遒（qiú）：年歲已晚。遒，盡。宋玉《九辯》：“歲忽忽而遒盡兮，恐余壽之弗將。”

[62] “殷湯”二句：《史記·殷本紀》：“湯出，見野張網四面，祝曰：‘自天下四方皆入吾網。’湯曰：‘嘻，盡之矣。’乃去其三面，祝曰：‘欲左，左；欲右，右。不用命，乃入吾網。’諸侯聞之曰：‘湯德至矣，及禽獸。’”蛛蝥，傳爲發明網罟的人，“祝蛛蝥”即祝願張網者網開一面。這裏舉殷湯德及禽獸暗示自己亦應解脱覊束。

[63] “雷焕”二句：據《晉書·張華傳》：吴未滅時，斗牛（二十八宿中的斗宿和牛宿）之間常有紫氣，吴滅愈明。張華以豫章人雷焕妙達緯象，共尋之，補焕爲豐城令，到縣掘獄屋基，入地四丈，得一石函，中有龍泉、太阿二劍，是夕斗、牛間氣不復見。此二句舉雷焕掘劍，寃氣頓銷，表示希望起用寃滯。

[64] 兹道：指“殷湯解網”和“雷焕掘劍”中體現的用人之道。可尚：可以推崇。借前籌：《史記·留侯世家》：“臣請藉前箸爲大王籌之。”籌，計算用的數碼，引申爲謀劃；“借前籌”即指劃獻策之意。

[65] 殷勤：懇切。謝吾友：告吾友。明月：指夜明珠。《漢書·鄒陽傳》：“臣聞明月之珠，夜光之璧，以闇投人於道，衆莫不按劍相眄者，何則？無因而至前也。”這裏表示希望自己獻詩能有結果。

【評箋】　黄震《黄氏日抄》卷五十九：次叙明密，是記事體。内有云：“早知大理官，不列三后儔。何況親犴獄，敲榜發姦偷。”此語可警世俗。蓋比肩唐虞之朝者，大禹、皋陶、稷、契也 （按：此與《後漢書·楊賜傳》有異，參閲注〔四二〕） 。禹平水土，稷教播種，而契教以人倫，是謂“三后”，獨皋陶不預焉。三后子孫爲三代，享國長久；雖益之後爲秦，亦緜延千百祀。獨皋陶之後無聞焉。或謂皋陶之所司者，刑也。漢高祖再整宇宙，一時際會，如蕭、曹、韓信、張良。蕭之後爲蕭梁；曹之後爲曹魏；張良好道家學，至今名天師者亦其後。獨韓信夷族，以其所用者兵，而刑之大者也。皋陶明刑，所以輔唐虞之仁，雖不當以漢事比，然且不得列三后之儔，則刑之不可易言昭昭也。司刑君子，其可不盡心歟！

王鳴盛《蛾術編》卷七十六：方崧卿云：公陽山之貶，《寄三學士》詩叙述甚詳，而《行狀》但云“爲幸臣所惡，出宰陽山。”《神道碑》亦只云：“因疏關中旱饑，專政者惡之。”而公詩云：“或自疑上疏，上疏豈其由。”則是未必上疏之罪也。又曰：“同官盡才俊，偏善柳與劉。或慮語言泄，傳之落寃讎。”《岳陽樓》詩云：“前年出官由，此禍最無妄。姦猜畏彈射，斥逐恣欺誑。”是蓋爲王叔文等所排矣。《憶昨行》云：“伾文未揃崖州熾，雖得赦宥常愁猜。”是其爲叔文等所排，豈不明甚？特無所歸咎，駕其罪於上疏耳。昌黎於俱文珍不知其將爲惡，而輕以文假借之；於叔文不知其忠於爲國，心疑讒譖而恨之，此不知人之故也。叔文行政，首貶京兆尹李實爲通州長史，而實乃毁愈者也；贈故忠州别駕陸贄兵部尚書，謚曰“宣”，而贄乃愈之座主也；罷宫市爲五坊小兒，而此事乃愈所諫正也；諸道除正勅賦税外，諸色雜税並禁斷，除上供外不得别有進奉，貞元二十一年十月以前百姓所欠諸色課利、租賦、錢帛共五十二萬六千八百四十一貫、石、匹、束並除免，正愈詩所云“適會除御史，誠當得言秋。拜疏移閣門，爲忠寧自謀”者也。愈與叔文，事事脗合如此。愈固大賢，叔文亦忠良，乃目爲共、吺，以嗣王誅之爲快，非不知人邪？又疑柳、劉言洩。子厚《答許孟容書》：“與負罪者親善，奇其能，謂可共立仁義。”《叔文母劉夫人墓銘》：“叔文堅明直亮，獻可替否，利安之道，將施於人。”子厚心事光明如此，若云“洩言”、“寃讎”以賣其友，夢得亦不肯，況子厚邪？

按：韓愈貶陽山緣由，歷來衆説紛紜。王鳴盛據韓詩自述加以分析，斷定是被王叔文集團所排擠，應爲確論。但韓愈與“二王、劉、柳”在觀念與作爲上有重大矛盾，造成政治上的對立，也是事實。此不具論。本詩是陳情乞援之作，但全篇自明心迹，高自標置，從而佔下地步，没有卑下乞憐之態，氣格高昂倔强。全詩長篇叙事，是如宋人批評的“押韻之文”（沈括《夢溪筆談》、魏泰《臨漢隱居詩話》），但感情深沉，描摹情境相當生動，叙事多感慨，並不給人以“格不近詩”的冗淡之感，反而讓人感到富贍雄肆，氣象萬千。本詩長篇大幅却一韻到底，多用奇字險韻，在聲韻連貫的流動中造成奇突拗折，很好地烘托出詩情，這再一次顯示了詩人用韻的功力。

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