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漢皇重色思傾國 〔一〕 ，御宇 〔二〕 多年求不得；楊家有女初長成，養在深閨人未識 〔三〕 。天生麗質難自棄，一朝選在君王側；迴眸一笑百媚生 〔四〕 ，六宫粉黛無顔色 〔五〕 。春寒賜浴華清池 〔六〕 ，温泉水滑洗凝脂 〔七〕 ；侍兒扶起嬌無力，始是新承恩澤時。雲鬢花顔金步摇 〔八〕 ，芙蓉帳暖度春宵 〔九〕 ；春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無閑暇，春從春遊夜專夜。後宫佳麗三千人 〔一〇〕 ，三千寵愛在一身。金屋裝成嬌侍夜 〔一一〕 ，玉樓宴罷醉和春。姊妹弟兄皆列土 〔一二〕 ，可憐光彩生門户 〔一三〕 ；遂令天下父母心，不重生男重生女 〔一四〕 。驪宫高處入青雲 〔一五〕 ，仙樂風飄處處聞。緩歌謾舞凝絲竹 〔一六〕 ，盡日君王看不足。漁陽鞞鼓動地來 〔一七〕 ，驚破《霓裳羽衣曲》 〔一八〕 。九重城闕煙塵生 〔一九〕 ，千乘萬騎西南行 〔二〇〕 。翠華摇摇行復止 〔二一〕 ，西出都門百餘里 〔二二〕 ：六軍不發無奈何 〔二三〕 ，宛轉蛾眉馬前死 〔二四〕 。花鈿委地無人收 〔二五〕 ，翠翹金雀玉搔頭 〔二六〕 ，君王掩面救不得，回看血淚相和流。黄埃散漫風蕭索，雲棧縈紆登劍閣 〔二七〕 ；峨嵋山下少人行 〔二八〕 ，旌旗無光日色薄。蜀江水碧蜀山青，聖主朝朝暮暮情；行宫見月傷心色 〔二九〕 ，夜雨聞鈴腸斷聲 〔三〇〕 。天旋日轉迴龍馭 〔三一〕 ，到此躊躇不能去 〔三二〕 ：馬嵬坡下泥土中，不見玉顔空死處 〔三三〕 。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸。歸來池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳 〔三四〕 。芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂？春風桃李花開日，秋雨梧桐葉落時。西宫南内多秋草 〔三五〕 ，落葉滿階紅不掃。梨園弟子白髮新 〔三六〕 ，椒房阿監青娥老 〔三七〕 。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠；遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天 〔三八〕 。鴛鴦瓦冷霜華重 〔三九〕 ，翡翠衾寒誰與共 〔四〇〕 ？悠悠生死别經年，魂魄不曾來入夢。臨邛道士鴻都客 〔四一〕 ，能以精誠致魂魄：爲感君王展轉思 〔四二〕 ，遂教方士殷勤覓 〔四三〕 。排雲馭氣奔如電，升天入地求之遍；上窮碧落下黄泉 〔四四〕 ，兩處茫茫皆不見。忽聞海上有仙山，山在虚無縹緲間：樓閣玲瓏五雲起 〔四五〕 ，其中綽約多仙子 〔四六〕 。中有一人字太真 〔四七〕 ，雪膚花貌參差是 〔四八〕 。金闕西廂叩玉扃 〔四九〕 ，轉教小玉報雙成 〔五〇〕 ；聞道漢家天子使，九華帳裏夢魂驚 〔五一〕 。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀鉤迤邐開 〔五二〕 ；雲髻半偏新睡覺 〔五三〕 ，花冠不整下堂來。風吹仙袂飄颻舉 〔五四〕 ，猶似《霓裳羽衣舞》；玉容寂寞淚闌干 〔五五〕 ，梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王 〔五六〕 ：“一别音容兩渺茫。昭陽殿裏恩愛絶 〔五七〕 ，蓬萊宫中日月長 〔五八〕 。回頭下望人寰處 〔五九〕 ，不見長安見塵霧。唯將舊物表深情 〔六〇〕 ，鈿合金釵寄將去 〔六一〕 。釵留一股合一扇 〔六二〕 ，釵擘黄金合分鈿 〔六三〕 ；但教心似金鈿堅，天上人間會相見。”臨别殷勤重寄詞 〔六四〕 ，詞中有誓兩心知；七月七日長生殿 〔六五〕 ，夜半無人私語時：“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝 〔六六〕 。”天長地久有時盡，此恨綿綿無盡期 〔六七〕 。
〔一〕漢皇句：漢皇，字面是説漢帝，實際是暗指唐玄宗李隆基。傾國，原意謂有個美人一露面，居民争看，以致萬人空巷。《漢書·外戚傳》：“李延年（漢武帝李夫人兄）歌曰：‘北方有佳人，絶世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。寧不知傾城與傾國，佳人難再得！’”後人因以“傾國傾城”，爲絶代佳人的代稱。
〔二〕御宇：人君統治天下。
〔三〕楊家二句：楊家女，指楊貴妃。妃乳名玉環，弘農華陰人，徙居蒲州永樂縣獨頭村。父玄琰早死，養於叔父玄璬家。開元二十三年十一月，册封爲壽王（玄宗之子瑁）妃；二十八年十月，玄宗度她爲女道士，道號太真。天寶四載七月，召還俗，立爲貴妃，備極寵幸。安史亂起，安禄山兵破潼關，玄宗奔蜀，途中六軍譁變，貴妃被迫自縊，年三十八歲。“養在深閨”句，此白氏故爲玄宗皇帝隱諱。
〔四〕迴眸：即迴首顧盼。眸，眼珠。
〔五〕六宫粉黛：古代宫廷後宫六，前一後五，以居后妃。粉以搽臉，黛以畫眉。此處借妃嬪的飾物，喻妃嬪本人。
〔六〕華清池：即驪山（在今陝西臨潼縣東南二里）上華清宫的温泉。開元十一年建温泉宫，天寶六載改名華清宫。錢易《南部新書》己：“驪山華清宫，繚垣之内，湯泉凡八九所。有御湯，周環數丈，悉砌以白石，瑩澈如玉。石面皆隱起魚龍花鳥之狀，千名萬品，不可殫記。四面石座，皆級而上。中有雙白石甕，腹異口，（“腹”上疑有闕文，其字可能是“同”）甕中涌出，濆注白蓮之上。御湯西北角，則妃子湯，面稍狹。湯側紅白石盆四，所刻作菡萏之狀，陷於白石面。”
〔七〕凝脂：像凝結的脂肪那樣滑潤的皮膚。《詩·衞風·碩人》：“膚如凝脂。”
〔八〕雲鬢句：《木蘭詩》：“當窗理雲鬢。”雲鬢，女人鬈曲如雲的鬢髮。花顔，美麗如花的容貌。金步摇，古代貴婦頭飾，上有金花，下有垂珠，隨人步行而摇，故名步摇。
〔九〕芙蓉帳：上綉并蒂蓮花的幔帳。
〔一〇〕佳麗三千：佳麗，美人。三千，《後漢書·皇后紀》：“自武元之後，世增淫費，乃至掖庭三千。”爲此詩“後宫三千”故實所本。然玄宗後宫美女，多至四萬；此言三千，不及實數十分之一，當是特指其中佳麗。
〔一一〕金屋句：漢武帝劉徹少時，曾言欲築金屋，以娶其姑母長公主女阿嬌，事出《漢武故事》。此處借用，暗指玄宗爲了寵愛貴妃而爲她大營第宅一事。
〔一二〕姊妹句：列土，即裂土，言分地受封。玄宗既寵貴妃，因封其三姊爲韓、虢、秦三國夫人。封其族兄銛爲鴻臚卿，錡爲侍御史，釗（即國忠）爲右丞相，領四十餘使。
〔一三〕可憐：古漢語中意爲可愛，可羨。如《世説新語》：“我見猶憐。”
〔一四〕不重句：《史記·外戚世家》：“生男無喜，生女無怒！獨不見衞子夫霸天下？”又陳鴻《長恨歌傳》：“當時謡詠有云：‘生女勿悲酸，生男勿喜歡！’又曰：‘男不封侯女作妃，看女却爲門上楣。’其爲人羨慕如此！”
〔一五〕驪宫：驪山上的華清宫。
〔一六〕緩歌句：謾舞，即曼舞，意思是輕盈美妙的舞姿；絲竹，管絃樂；凝，徐聲引調。意思是在輕柔舒緩的音樂伴奏下翩翩起舞。
〔一七〕漁陽句：漁陽，郡名，郡治在今河北省薊縣城，當時屬范陽節度使管轄。鞞，通鼙（pí），鼙鼓，是騎兵用的小鼓；漁陽鞞鼓，是借用東漢彭寵據漁陽起兵反漢的典故（見《後漢書·彭寵傳》）。此句追述天寶十四載十一月，平盧、范陽、河東三鎮節度使安禄山舉兵叛唐一事。
〔一八〕驚破句：《霓裳羽衣曲》，唐代大型舞曲，“散序”後曰“入破”。“驚破”，兼有驚斷和“入破”二重涵義。故白氏是以雙關語入詩。餘詳後《霓裳羽衣舞歌》注。
〔一九〕九重：古代京畿，前建九重門：路門、應門、雉門、庫門、皋門、城門、近郊門、遠郊門、關門。語本《楚辭·九辯》“君之門以九重。”
〔二〇〕千乘句：漢末民謡：“侯非侯，王非王，千乘萬騎上北邙。”此處千乘萬騎，指跟隨玄宗逃蜀的衞隊。西南行，謂路綫先西後南。
〔二一〕翠華句：翠華，皇帝乘輿上所樹的華蓋，以翠鳥羽爲飾，故名。摇摇，寫行色匆忙，兼喻道路坎坷。行，冒下“西出都門”；止，冒下“六軍不發”。
〔二二〕西出句：暗示明皇已逃至馬嵬坡。馬嵬坡，在今陝西興平縣西二十五里，也叫馬嵬驛，今稱馬嵬鎮。
〔二三〕六軍句：《周禮·夏官·司馬》：“王，六軍。”故後世習用“六軍”爲皇帝扈衞總數。但唐代此時只有左右龍武、左右羽林四軍；至肅宗至德二載（七五七），始益左右神武二軍，備六軍之數。不發，不再前進；暗指譁變。無奈何，無可奈何。
〔二四〕宛轉句：宛轉，悽楚貌；《後漢書·馬援傳》：“曉夕號泣，宛轉塵中。”蛾眉，古人以稱美女的眉毛，見《詩·衞風·碩人》：“螓首蛾眉。”常作美女的代稱，此處指楊妃。玄宗至馬嵬，衞隊譁變，請殺楊國忠和貴妃以洩天下之憤，玄宗不得已，從之。
〔二五〕花鈿委地：鈿（diàn，又tián），上嵌珠寶的古代貴族婦人金屬頭飾。委地，丢棄在地上。
〔二六〕翠翹句：委地之各種頭飾：翠翹，《山堂肆考》：“翡翠鳥尾上長毛曰翹，美人首飾如之，因名翠翹。”金雀，以黄金爲鳳（古稱朱雀）形。玉搔頭，即玉簪；《西京雜記》：“武帝過李夫人，就取玉簪搔頭，自此後宫人搔頭皆用玉。”
〔二七〕雲棧句：古代於山路高險處，架木渡人，名曰棧道。雲，言其高。此指劍閣北之南棧道而言。縈紆，迂迴曲折貌。劍閣，縣名，今屬四川省。縣北有劍門關要塞。
〔二八〕峨嵋山：在今四川峨眉山市。此山遠在成都西南。玄宗逃蜀，未至此處。白氏以此泛指蜀道，用來渲染氣氛。
〔二九〕行宫：皇帝外出住所。
〔三〇〕夜雨聞鈴：《明皇别録》：“明皇既幸蜀，西南行，初入斜谷，屬（值）霖雨涉（經）旬，於棧道雨中聞鈴音與山相應，上（明皇）既悼念貴妃，采其聲爲《雨霖鈴》曲以寄恨焉。”
〔三一〕天旋句：指郭子儀等收復西京，時局好轉，迎玄宗回長安一事而言。龍馭，皇帝車駕。
〔三二〕到此躊躇：此冒下馬嵬坡而言。躊躇（chóu chú），徘徊不進貌。
〔三三〕馬嵬坡二句：至德二載十二月，玄宗從四川回長安，經馬嵬坡貴妃葬地，派人以禮改葬，掘土，貴妃香囊猶在，不勝悲切。（見《新唐書·后妃傳》）
〔三四〕太液、未央：漢長安有太液池，成帝與趙飛燕常玩樂於此；唐亦有太液池，在大明宫北。未央，漢宫名，舊址在今陝西西安城西北；唐時曾就漢宫原址，復加修繕。
〔三五〕西宫、南内：唐代以興慶宫爲南内，太極宫爲西内。古稱禁城爲大内，故宫、内互文見義。興慶宫故址在今西安城區東南（今興慶公園即其遺址）；太極宫遺址在今陝西西安城迤北故宫城内，是唐朝最大的宫殿。此句暗指唐肅宗李亨，在上元二年，聽宦官李輔國之讒，遷玄宗到西内甘露殿居住，等於把他軟禁起來。因此白氏着重刻劃他住所的荒涼，以烘托對貴妃追念的傷感氣氛。
〔三六〕梨園弟子：玄宗喜愛歌舞並通曉音律，曾選“坐部伎”子弟三百人，教習於梨園；又有宫女數百人，習藝於宜春苑北，均稱梨園弟子。
〔三七〕椒房、阿監、青娥：椒房，皇后所居，以椒粉塗壁，取其温暖，且辟惡氣。阿監，宫内女官。青娥，少女。
〔三八〕星河：即銀河。
〔三九〕鴛鴦瓦、霜華：鴛鴦瓦，一俯一仰，即陰陽瓦。霜華，即霜花。
〔四〇〕翡翠衾：翡翠，亦雌雄雙栖，形影不離之鳥；繡在被上，象徵夫妻情好。以上兩句，均以比翼雙飛之鳥反襯玄宗孤單之狀。
〔四一〕臨邛句：臨邛（qióng），今四川邛崍縣地。鴻都，漢代洛陽門名。然此處似與上都、大都爲同義語，暗指長安。鴻都客，宋樂史《楊太真外傳》謂其人爲楊通幽，乃是後人編造的神仙故事附會之説。此詩以下即以傳説的神仙故事敍寫。
〔四二〕展轉思：反覆思念。
〔四三〕方士：道士，秦漢時叫方士，以求仙服藥欺世。
〔四四〕碧落、黄泉：碧落，道書東方第一層天名碧落，此指天堂。黄泉，地深處，此指地獄。這句和陳鴻《長恨歌傳》所説“出天界，入地府”是同一内容。詩人張祜曾嘲諷白氏以《目連變》入詩，雖似戲言，却是實話。
〔四五〕五雲：五色雲。
〔四六〕綽約：柔弱美好貌。《莊子·逍遥遊》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌膚若冰雪，綽約若處子（處女）。”
〔四七〕太真：見上注。
〔四八〕參差（cēn cī）：此處作依稀、約略解。
〔四九〕金闕、玉扃：闕，門上樓觀；扃（jiōng），門户。道教相傳，天堂之一上清宫，左金闕，右玉扃；金闕玉扃，上下互文見義。
〔五〇〕小玉、雙成：小玉，吴王夫差的女兒，相傳死後成仙。雙成，董雙成，相傳是西王母的侍女。此處借喻太真的侍女。
〔五一〕九華帳：繡着各種迴環圖案的帷帳。曹植《九華扇賦》序：“帝賜尚方竹扇，不方不圓，其中結成文，名曰九華。”
〔五二〕珠箔、迤邐：珠箔，即珠簾；迤灑，形容珠簾拉開時斜垂流動之狀。
〔五三〕雲髻、睡覺：雲髻，是鬈曲如雲的髮髻；睡覺，睡醒。
〔五四〕袂（mèi）：袖。
〔五五〕玉容句：形容面色慘淡，淚痕縱橫。
〔五六〕凝睇（tì）：即定睛，出神的樣子。
〔五七〕昭陽殿：漢武帝後宫八區之一。借喻貴妃生前所居。
〔五八〕蓬萊宫：傳説中的仙山神宫。這兩句是説貴妃已不復回到人間而長居仙境。
〔五九〕人寰：人世。
〔六〇〕舊物：指下面金釵鈿盒等玄宗贈與貴妃定情之物而言。陳鴻《長恨歌傳》：“定情之夕，授金釵鈿合（盒）以固之。”
〔六一〕鈿合：用金絲和珠寶鑲嵌的盒子叫鈿合；合，通“盒”。
〔六二〕釵留句：古代釵形皆雙股折腰，故折之則成兩股。合有底有蓋，故分之則成兩扇。
〔六三〕釵擘句：擘（bāi），分剖。此句承上句，補足留釵一股，留鈿合一扇之動作。黄金和鈿皆極堅牢之物，故又啓下句。
〔六四〕重：讀平聲，意爲重複，反覆。因上面貴妃已經叮囑了道士一番話，下面又叮囑了他幾句更爲語重心長的話，所以着一“重”字以表無限深情。
〔六五〕七月句：民間傳説，七月七日，牛郎、織女星在天上相會，故古代男女皆在此日“乞巧”。長生殿，在驪山華清宫内。此處詩人蓋借用其名。或以此句違反史實，立説未免拘執。
〔六六〕在天二句：傳説有比翼鳥和連理樹，皆象徵男女堅貞不渝的愛情。
〔六七〕綿綿：長遠不絶，此句總結詩題“長恨”之意。
《長恨歌》作於元和元年（八〇六年），時白氏任盩厔縣尉。與此詩一道流傳的還有陳鴻的《長恨歌傳》。此詩寫唐玄宗和楊貴妃的愛情悲劇，既有諷刺，又有同情。諷刺的是：唐玄宗的荒淫誤國，始亂終棄；同情的是：楊貴妃的遇人不淑，抱恨遥天。此詩前半寫實，後面則運用浪漫主義的幻想手法，比較顯著地受了變文的影響，寫實與虚構，前後遞轉流暢，天衣無縫。極爲後世所傳誦。
陳鴻
開元中，泰階平，四海無事。玄宗在位歲久，倦於旰食宵衣，政無大小，始委於右丞相；深居遊宴，以聲色自娱。先是，元獻皇后、武淑妃皆有寵，相次即世；宫中雖良家子千數，無可悦目者；上心忽忽不樂。時每歲十月，駕幸華清宫，内外命婦，熠燿景從；浴日餘波，賜以湯沐，春風靈液，淡蕩其間。上心油然，若有顧遇；左右前後，粉色如土。詔高力士潛搜外宫，得弘農楊玄琰女於壽邸。既筓矣，鬢髮膩理，纖穠中度，舉止閑冶，如漢武帝李夫人。别疏湯泉，詔賜澡瑩。既出水，體弱力微，若不任羅綺；光彩焕發，轉動照人。上甚悦。進見之日，奏《霓裳羽衣曲》以導之。定情之夕，授金釵鈿合以固之。又命戴步摇，垂金璫。明年，册爲貴妃，半后服用。繇是冶其容，敏其詞，婉孌萬態，以中上意，上益嬖焉。
時省風九州，泥金五嶽，驪山雪夜，上陽春朝，與上行同室，宴專席，寢專房；雖有三夫人、九嬪、二十七世婦、八十一御妻，曁後宫才人，樂府妓女，使天子無顧盼意。自是六宫無復進幸者，非徒殊豔尤態致是；蓋才智明慧，善巧便佞，先意希旨，有不可形容者。叔父昆弟，皆列在清貫，爵爲通侯；姊妹封國夫人，富埒王室，車服邸第，與大長公主侔，而恩澤勢力，則又過之；出入禁門不問，京師長吏爲側目。故當時謡詠有云：“生女勿悲酸，生男勿喜歡。”又曰：“男不封侯女作妃，看女却爲門上楣。”其人心羨慕如此。
天寶末，兄國忠盜丞相位，愚弄國柄。及安禄山引兵向闕，以討楊氏爲辭。潼關不守，翠華南幸，出咸陽道，次馬嵬亭，六軍徘徊，持戟不進，從官郎吏，伏上馬前，請誅錯以謝天下。國忠奉氂纓盤水，死於道周。左右之意未快。上問之，當時敢言者，請以貴妃塞天下怒。上知不免，而不忍見其死，反袂掩面，使牽之而去。蒼黄展轉，竟就絶於尺組之下。既而玄宗狩成都，肅宗受禪靈武。明年，大凶歸元，大駕還都，尊玄宗爲太上皇，就養南宫，遷於西内。時移事去，樂盡悲來，每至春之日，冬之夜，池蓮夏開，宫槐秋落，梨園弟子玉琯發音，聞《霓裳羽衣》一聲，則天顔不怡，左右歔欷。三載一意，其念不衰。求之夢魂，杳不能得。
適有道士自蜀來，知上皇心念楊妃如是；自言有李少君之術。玄宗大喜，命致其神。方士乃竭其術以索之，不至。又能遊神馭氣，出天界、没地府以求之，不見。又旁求四虚上下，東極大海，跨蓬壺，見最高山，山上多樓闕：西廂下有洞户東向，闔其門，署曰玉妃太真院。方士抽簪扣扉，有雙鬟童女出應門。方士造次未及言，而雙鬟復入。俄而碧衣侍女又至，詰其所從。方士因稱唐天子使者，且致其命。碧衣云：“玉妃方寢，請少待之。”於時雲海沉沉，洞天日晚，瓊户重闔，悄然無聲。方士屏息斂足，拱手門下。久之，而碧衣延入，且曰：“玉妃出。”見一人，冠金蓮，披紫綃，佩紅玉，曳鳳舃，左右侍者七八人，揖方士，問皇帝安否。次問天寶十四年（按，當作載）以還事。言訖，憫默。指碧衣取金釵鈿合，各拆其半，授使者曰：“爲謝太上皇，謹獻是物，尋舊好也。”方士受辭與信，將行，色有不足。玉妃固徵其意。復前跪致詞：“請當時一事，不爲他人聞者，驗於太上皇。不然，恐鈿合金釵，負新垣平之詐也。”玉妃茫然退立，若有所思。徐而言之，曰：“昔天寶十載，侍輦避暑驪山宫，秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，是夜張錦綉，陳飲食，樹瓜果，焚香於庭，號爲‘乞巧’。宫掖間尤尚之。夜殆半，休侍衞於東西廂，獨侍上。上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓心：願世世爲夫婦。言畢，執手各嗚咽。此獨君王知之耳。”因自悲曰：“由此一念，又不得居此，復墮下界，且結後緣，或爲天，或爲人，决再相見，好合如舊。”因言：“太上皇亦不久人間，幸唯自安，無自苦耳。”使者還奏太上皇，皇心震悼，日日不豫。其年夏四月，南宫晏駕。
元和元年冬十二月，太原白樂天自校書郎尉於盩厔，鴻與琅邪王質夫家於是邑。暇日相攜遊仙遊寺，話及此事，相與感嘆。質夫舉酒於樂天前曰：“夫希代之事，非遇出世之才潤色之，則與時消没，不聞於世。樂天深於詩，多於情者也；試爲歌之，如何？”樂天因爲《長恨歌》。意者：不但感其事，亦欲懲尤物，窒亂階，垂於將來也。歌既成，使鴻傳焉。世所不聞者，予非開元遺民，不得知；世所知者，有《玄宗本紀》在。今但傳《長恨歌》云爾。前進士陳鴻撰。