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“燕”或作“宴”，此记多从石本， 王弘中 ，名 仲舒 ，自吏部员外郎贬 连州 司户参军。亭在 连州 。公为 阳山 令时作， 阳山 ， 连 之属邑云。〔补注〕 沈钦韩 曰： 文苑英华 ： 会昌 五年， 连州 刺史 武兴宗 寻故址重建，公之外孙 李贶 作 燕亭后记 。 茅坤 曰：淋漓指画之态， 欧 文大略有得于此。 张裕钊 曰： 马 、 班 作史，于数十层排比之后，必作大波以震荡之。公此记叙山水多用排比，后借贬秩翻出意义，摩空取势，使人不一览而尽，仍与上文神回气合。 吴汝纶 曰：主客皆贬所，而文特温厚和雅。
太原 王弘中 在 连州 ，与学佛人 景常 元慧 游 〔一〕 ，异日从二人者行于其居之后，丘荒之间，上高而望，得异处焉。斩茅而嘉树列，发石而清泉激，辇粪壤，燔椔翳 〔二〕 ；却立而视之：出者突然成丘，陷者呀然成谷 〔三〕 ，洼者为池 〔四〕 ，而缺者为洞；若有鬼神异物阴来相之。自是 弘中 与二人者晨往而夕忘归焉，乃立屋以避风雨寒暑 〔五〕 。
〔一〕“佛”下，或有“之”字。“慧”下，或有“者”字。
〔二〕“燔”，或作“焚”。 诗 ：“其椔其翳。”注曰：“木立死曰椔，自毙曰翳。”“椔”，侧师反；“翳”，于计反。
〔三〕“呀”，音
。
〔四〕“洼”，音蛙。
〔五〕“避”，或作“御”；“寒”上，或有“御”字。或作“立屋以游，风雨既除，寒暑既去”；或作“以御风雨，以除寒暑”。今从石本云。 左传 ：“吾侪小人，皆有阖庐，以避燥湿寒暑。”
既成， 愈 请名之，其丘曰“俟德之丘”，蔽于古而显于今，有俟之道也 〔一〕 ；其石谷曰“谦受之谷”，瀑曰“振鹭之瀑”，谷言德，瀑言容也；其土谷曰“黄金之谷”，瀑曰“秩秩之瀑”，谷言容，瀑言德也；洞曰“寒居之洞”，志其入时也；池曰“君子之池”，虚以钟其美，盈以出其恶也；泉之源曰“天泽之泉”，出高而施下也；合而名之以屋曰“燕喜之亭”，取诗所谓“ 鲁侯 燕喜”者颂也 〔二〕 。
〔一〕“其丘”上，或有“名”字。“有俟”下，或有“德”字。
〔二〕“名”，或作“言”。“者颂”，从石、 阁 、 杭 、 蜀 本如此。或作“颂者”。今按：“颂”字疑衍文。
于是州民之老，闻而相与观焉 〔一〕 ，曰：吾州之山水名天下，然而无与“燕喜”者比。经营于其侧者相接也，而莫直其地。凡天作而地藏之以遗其人乎 〔二〕 ？ 弘中 自吏部郎贬秩而来 〔三〕 ，次其道途所经，自 蓝田 入 商洛 〔四〕 ，涉 淅 湍 〔五〕 ，临 汉水 ，升 岘首 以望 方城 ；出 荆门 ，下 岷江 ，过 洞庭 ，上 湘水 ，行 衡山 之下；繇 郴 逾 岭 ，蝯狖所家 〔六〕 ，鱼龙所宫，极幽遐瑰诡之观 〔七〕 ，宜其于山水饫闻而厌见也 〔八〕 。今其意乃若不足， 传 曰：“智者乐水，仁者乐山。” 弘中 之德，与其所好，可谓协矣。智以谋之，仁以居之，吾知其去是而羽仪于天朝也不远矣。遂刻石以记 〔九〕 。
〔一〕石、 阁 、 杭 本如此，或无“老”字。“而”，或作“者”；“州民之老”，或作“州之老民”，非是。
〔二〕“名”下，或有“于”字。“其侧”，石本无“其”字。“直”，或作“多”，或作“宜”，皆非是。“直”，音值，当也。 史记 ：“ 樗里子 墓正直其北。” 匈奴传 ：“诸将居东方直 上谷 。”或读如字。“地藏”，石本无“地”字。“其人”，石本无“其”字。
〔三〕“部”下，或有“侍”字，或无“郎”字，皆非是。
〔四〕“田”下，或有“山”字。
〔五〕今 邓州 有 淅水县 ，以 淅水 得名。今按：“淅”，音锡，其县本 楚 之 析邑 ， 汉书 所谓 析郦 者也。 湍 ，亦水名，在 邓州 穰县 。
〔六〕“蝯”，或作“猿”。“狖”，音柚。
〔七〕“瑰”，或作“瓌”。
〔八〕“也”，或作“之”，石本无“也”字。
〔九〕石本无“而”字。