讳辩

旧史 公 传 云：“ 李贺 父名 晋肃 ，不应进士，而 愈 为 贺 作 讳辩 ，令举进士。”盖以是罪公。而 新史 则书其事于 贺传 ，云：以父名 晋肃 不肯举进士， 愈 为作 讳辩 ，然亦卒不就举。

愈 与 李贺 书 ^〔一〕 ，劝 贺 举进士。 贺 举进士有名，与 贺 争名者毁之 ^〔二〕 ，曰：“ 贺 父名 晋肃 ， 贺 不举进士为是，劝之举者为非。”听者不察也 ^〔三〕 ，和而唱之，同然一辞。 皇甫湜 曰：“若不明白，子与 贺 且得罪！” ^〔四〕

〔一〕“李”上，或有“进士”二字，非是。

〔二〕此公自言尝劝 李贺 举进士，而 贺 从己说，举进士有名称，故与之争名者毁之也。今 方氏 乃从诸本删去“名”字，而以“有”字属下句，遂使复出四字为剩语，而“争名”二字无所承。故诸本亦有觉其误者，而并删四字以从省，虽若小胜 方 本，然要为失 韩公 本指，而不究毁者之情也。 方 本又无“之”字，亦非是。 方 又云 康骈 剧谈录 谓公此文因 元稹 而发， 董彦远 谓 贺 死 元和 中，使 稹 为礼部亦不相及争名。盖当时同试者。〔补注〕 陈景云 曰： 元稹 为礼部在 长庆 初， 贺 前卒久矣。

〔三〕或无“也”字。

〔四〕或无“若”字。

愈 曰：“然。” 律 曰：“二名不偏讳。”释之者曰：谓若言“征”不称“在”，言“在”不称“征”是也。 曰 ：“不讳嫌名。”释之者曰：谓若“禹”与“雨”、“丘”与“ ”之类是也 ^〔一〕 。今 贺 父名 晋肃 ， 贺 举进士，为犯“二名律”乎？为犯“嫌名律”乎？父名 晋肃 ，子不得举进士；若父名“仁”，子不得为人乎 ^〔二〕 ？

〔一〕“ ”，与“丘”同音乌。“ ”，草名。或无此注字。

〔二〕“嫌名律乎”下，诸本皆有此二十字，或从 杭 本去之，非是。

夫讳始于何时？作法制以教天下者，非 周公 孔子 欤？ 周公 作诗不讳 ^〔一〕 ； 孔子 不偏讳二名 ^〔二〕 ； 春秋 不讥不讳嫌名 ^〔三〕 ； 康王 钊 之孙实为 昭王 ^〔四〕 ； 曾参 之父名 晳 ， 曾子 不讳“昔” ^〔五〕 。 周 之时有 骐期 ， 汉 之时有 杜度 ^〔六〕 ，此其子宜如何讳？将讳其嫌，遂讳其姓乎？将不讳其嫌者乎？ 汉 讳 武帝 名 彻 为“通” ^〔七〕 ，不闻又讳“车辙”之“辙”为某字也；讳 吕后 名 雉 为“野鸡”，不闻又讳“治天下”之“治”为某字也 ^〔八〕 。今上章及诏不闻讳“浒”、“势”、“秉”、“饥”也 ^〔九〕 ，惟宦官宫妾乃不敢言“谕”及“机”，以为触犯 ^〔一〇〕 。士君子言语行事，宜何所法守也 ^〔一一〕 ？今考之于经，质之于律，稽之以国家之典， 贺 举进士为可邪，为不可邪 ^〔一二〕 ？

〔一〕若曰“克昌厥后”，又曰“骏发尔私”，谓 文王 名 昌 ， 武王 名 发 也。“若”字或作“周公”。

〔二〕若曰“ 宋 不足征”，又曰“某在斯”。“若”字或作“孔子”。

〔三〕若 卫 桓公 名“完”。本或无“若”字。

〔四〕 康王 名 钊 。“钊”，音昭。

〔五〕若曰“昔者吾友”，又曰“裼裘而吊”。“若”字，或作“曾子”。

〔六〕“期”字、“度”字下，或并有“者”字。 董彦远 曰： 骐期 以 姓苑 考之为“期”。又 李涪 谓 杜操 字 伯度 ， 魏 人。以 武帝 讳，谓 杜度 ，公误用也。然 张仲景 方自有 杜度 ，公所用，或出此。〔补注〕 沈钦韩 曰： 晋书 卫恒传 云： 章帝 时 齐 相 杜度 善草书。 韩公 所指，即其人也。

〔七〕谓“彻侯”为“通侯”、“蒯彻”为“蒯通”之类。

〔八〕或无下“又讳”二字。 颜氏家训 曰：“ 桓公 名 白 ，传有‘五皓’之称； 厉王 名 长 ，琴有‘修短’之目。不闻谓‘布帛’为‘布皓’，呼‘肾肠’为‘肾修’。”公言盖有自也。今按：公言或与 颜氏 偶同，未必用其语也。

〔九〕以“浒”、“势”、“秉”、“饥”为近 太祖 、 太宗 、 世祖 、 玄宗 庙讳。盖 太祖 名 虎 、 太宗 名 世民 、 世祖 名 昞 、 玄宗 名 隆基 。“浒”，呼古切。

〔一〇〕以“谕”为近 代宗 庙讳，以“机”为近 玄宗 庙讳。 代宗 讳 豫 ， 玄宗 讳见上。

〔一一〕“言语”，或作“立言”。

〔一二〕或无“举”字。“为可”下，或无“邪”字；或无“邪为”二字。

凡事父母得如 曾参 ，可以无讥矣；作人得如 周公 孔子 ，亦可以止矣 ^〔一〕 。今世之士，不务行 曾参 周公 孔子 之行，而讳亲之名则务胜于 曾参 周公 孔子 ，亦见其惑也 ^〔二〕 ！夫 周公 孔子 曾参 卒不可胜；胜 周公 孔子 曾参 ，乃比于宦者宫妾；则是宦者宫妾之孝于其亲，贤于 周公 孔子 曾参 者耶 ^〔三〕 ？

〔一〕“矣”，或并作“也”，或并作“邪”。〔补注〕 李光地 曰：此处承上“事父母”，故先 曾参 ；以下泛论，故先 周公 、 孔子 ： 韩 文之不苟如此。

〔二〕〔补注〕 张裕钊 曰：理足词胜，足以厌乎人人之心。

〔三〕“宦者”，或并作“宦官”。〔补注〕 刘大櫆 曰：结处反复辨难，曲盘瘦硬，已开 半山 门户；但 韩公 力大、气较浑融， 半山 便稍露筋节。 张裕钊 曰：收处极文章之能事， 介甫 所谓飘风急雨之骤至，轻马骏马之奔驰，最得其妙。 bSaOe0WCkBSRTCA5d0KwI7YoQq6rqp8zeV5tIeHL3kz/MOMfbMMTZQ3gZmiS097i