进学解

进学解 出于 东方朔 客难 、 扬雄 解嘲 ，而公过之。 孙樵 所谓 韩文公 以 进学解 穷者此也。 孙樵 又与 王霖 书曰： 玉川子 月蚀诗 、 杨司城 华山赋 、 韩吏部 进学解 、 马常侍 清河壁记 ，莫不拔地倚天，句句欲活，读之如赤手捕长蛇，不施鞚勒骑生马，急不得暇，莫可捉搦。据 本传 云：再为国子博士，既才高数黜，官又下迁，乃作 进学解 以自喻。执政奇其才，改比部郎中，史馆修撰。 元和 八年三月二十三日也。〔补注〕 李光地 曰：此文与 解嘲 千载称绝。“谨”、“严”、“正”、“葩”等字，并极群经要眇，故未有不精经术而能行文者。 曾国藩 曰：仿 客难 、 解嘲 ，而论道论文二段，精实处过之。

国子先生晨入太学，招诸生立馆下 ^〔一〕 ，诲之曰：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。方今圣贤相逢，治具毕张，拔去凶邪，登崇畯良 ^〔二〕 。占小善者率以录 ^〔三〕 ，名一艺者无不庸；爬罗剔抉 ^〔四〕 ，刮垢磨光。盖有幸而获选，孰云多而不扬。诸生业患不能精，无患有司之不明 ^〔五〕 ；行患不能成，无患有司之不公。”

〔一〕“招”，或作召。〔补注〕 沈钦韩 曰：“招”当作“诏”。 周官 冢宰 “诏王”是也。

〔二〕“毕”，或作“必”。“畯”，或作“俊”。 古文尚书“ 俊”皆作“畯”，公佗文石本多用“畯”字。 新 旧史 同上。

〔三〕“占”，去声。

〔四〕“爬”，或作“把”。“爬”，蒲巴切。“抉”，于决切。

〔五〕“之不”，或作“不能”，非是。

言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生于兹有年矣 ^〔一〕 。先生口不绝吟于六艺之文 ^〔二〕 ，手不停披于百家之编；记事者必提其要 ^〔三〕 ，纂言者必钩其玄；贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷 ^〔四〕 ，恒兀兀以穷年 ^〔五〕 ：先生之业可谓勤矣 ^〔六〕 。觝排异端，攘斥佛老，补苴罅漏，张皇幽眇 ^〔七〕 ；寻坠绪之茫茫 ^〔八〕 ，独旁搜而远绍，障百川而东之 ^〔九〕 ，回狂澜于既倒：先生之于儒，可谓有劳矣 ^〔一〇〕 。沉浸 郁 ^〔一一〕 ，含英咀华 ^〔一二〕 ，作为文章，其书满家。上规 姚 姒 ^〔一三〕 ，浑浑无涯 ^〔一四〕 ； 周诰 殷盘 ，佶屈聱牙 ^〔一五〕 ； 春秋 谨严， 左氏 浮夸， 易 奇而法， 诗 正而葩；下逮 庄 骚 ， 太史 所录， 子云 相如 ，同工异曲 ^〔一六〕 ：先生之于文 ^〔一七〕 ，可谓闳其中而肆其外矣。少始知学，勇于敢为；长通于方，左右具宜 ^〔一八〕 ：先生之于为人，可谓成矣。” ^〔一九〕

〔一〕“年”，或作“时”云。考 旧史 ：公时以职方下迁，盖非久于博士。今按：此文恐非职方左迁时作，说见下三年博士注。〔补注〕 陈景云 曰：此文作于职方左迁后，史传甚明，似无可疑；而方本以时易年，亦非。盖此句乃伏后三年博士之根。

〔二〕“吟”，或作“唫”。

〔三〕“记”，或作“纪”。

〔四〕“焚”，或作“烧”。

〔五〕“兀兀”，或作“矻矻”。

〔六〕“之”下，或有“于”字。

〔七〕“衣弊不补，履决不苴”， 吕氏春秋 语。“抗辞幽说，问意眇旨”，见 扬子云 解难 。“罅”，呼讶切。

〔八〕“茫茫”，或作“芒芒”。

〔九〕“障”，或作“停”。 礼记 ：“ 鲧 鄣洪水。”音章。

〔一〇〕或无“有”字。

〔一一〕“ ”，或作“酿”。

〔一二〕 张子韶 曰：文字有眼目处，当涵泳之，使书味存于胸中，则益矣。 韩子 曰“沉浸 郁，含英咀华”，正谓此。“咀”，在吕切。

〔一三〕“ 姚 姒 ”， 舜 禹 姓。“姒”，徐里切。

〔一四〕“无”，或作“亡”，或作“之”，非是。 扬子 曰：“ 虞 夏 之书浑浑尔。”“浑浑”，胡本切。

〔一五〕“聱”， 广雅 谓不入人语也。“佶屈聱牙”，皆艰涩貌。“佶”，其乙切。“屈”，求勿切。“聱”，牛交切。

〔一六〕〔补注〕 曾国藩 曰： 退之 于文用力绝勤，故言之切当如此。

〔一七〕“文”，一作“德”，或作“儒”，或作“得”，非是。

〔一八〕“具”，或作“其”，或作“且”。

〔一九〕或无“为”字。

“然而公不见信于人，私不见助于友，跋前踬后 ^〔一〕 ，动辄得咎。暂为御史，遂窜南夷 ^〔二〕 ；三年博士，冗不见治 ^〔三〕 ；命与仇谋，取败几时 ^〔四〕 ；冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥 ^〔五〕 ；头童齿豁，竟死何裨。不知虑此，而反教人为？” ^〔六〕

〔一〕“踬”，多作“疐”。 诗 云：“载疐其尾”。 说文 ，与疐义通。

〔二〕“遂”，或作“逐”。谓 贞元 十九年为监察御史谪 阳山 令也。

〔三〕“年”， 方 作“为”，谓 贞元 末为四门博士， 元和 初为国子博士，今复下迁。诸本多作“三年”。 樊 谓公 元和 元年六月为博士，四年六月迁都官，史谓三岁为真，盖三年也。今按： 洪 谱 ，则 樊 说为是，当作三年。 唐 本诗注行状皆有“三年”字，何烦曲说乎？然 洪 亦附“三为”之说，则又误矣。 楚辞 ：“虽过失犹弗治。”“治”，陈之切。

〔四〕“取”，或作“其”。

〔五〕“丰”，或作“登”。

〔六〕或无“而”字。

先生曰：“吁，子来前！夫大木为杗 ^〔一〕 ，细木为桷 ^〔二〕 ，欂栌侏儒 ^〔三〕 ，椳 扂楔 ^〔四〕 ，各得其宜，施以成室者，匠氏之工也 ^〔五〕 ；玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲马勃，败鼓之皮 ^〔六〕 ，俱收并蓄，待用无遗者，医师之良也；登明选公，杂进巧拙，纡余为妍，卓荦为杰 ^〔七〕 ，校短量长，惟器是适者 ^〔八〕 ，宰相之方也 ^〔九〕 。昔者 孟轲 好辩， 孔 道以明，辙环天下，卒老于行； 荀卿 守正，大论是弘 ^〔一〇〕 ，逃谗于 楚 ，废死 兰陵 ^〔一一〕 ：是二儒者，吐辞为经，举足为法，绝类离伦，优入圣域，其遇于世何如也？” ^〔一二〕

〔一〕 尔雅 ：“杗廇谓之梁。” 说文 云：“杗，屋大梁也。”“杗”，武方、莫郎二切，又音盲。

〔二〕 诗 ：“松桷有梴。” 左氏传 “ 子尾 抽桷击扉”。 注 “桷，椽也”。“桷”，音角。

〔三〕 尔雅注 云：槉，柱上欂也。栌，柱上枅。欂，一名枅。栌，一名楶。侏儒，一名棁，字或作“株檽”。“欂”，音薄。“栌”，音卢。

〔四〕“椳”，户枢。“ ”，在地谓之“臬”。注：即门橛也。“扂”，关牡也。“楔”，门两傍木。并见 尔雅 、 广韵 。“椳”，乌回切。“ ”，鱼烈切。“扂”，徒点切。“楔”，音屑。

〔五〕或无“宜”字。“室”下，有“屋”字。“工”，作“功”。 淮南子 曰：“贤主之用人也，犹巧工之制木也。大者以为舟航梁栋，小者以为楫楔，修者以为檐榱，短者以为侏儒、枅栌。无小大修短，皆得其所宜；规矩方圆，各有所施。天下之物，莫凶于鸡毒乌头也；然而良医槖而藏之，有所用也。是故林莽之材犹不弃者，而况于人乎？”公言盖祖此。而“宜”、“施”二字当为一节。

〔六〕〔补注〕 沈钦韩 曰： 本草别录 ：赤箭亦是芝类。 沈括 曰：天麻苗也。马勃生园中久腐处，俗呼为马气勃是也。 本草纲目 ：玉泉，亦名玉札。 弘景 曰：此是玉之精华，可消之为水。按： 说文 ：“札，牒也。”玉札盖如 北史 李预 服玉之法；解为薄片，仍用苦酒消为饴耳。

〔七〕“卓荦”，或作“荦荦”。“荦”，吕角切。

〔八〕“是”，一作“所”。

〔九〕〔补注〕 张裕钊 曰：此皆偏宕之词。

〔一〇〕“荀卿”至“是弘”八字， 方 从 旧史 如此。又云 文苑 上文皆同，惟“是弘”作“以兴”，盖国初以讳避也。 阁 本亦只作“大论”。以“正”为“王”，以“论”为“伦”，自 杭 本也。而 新史 又易“守”为“宗”，其讹益甚矣。

〔一一〕 史记 ： 荀卿 游于 齐 ，三为祭酒， 齐 人或谗 荀卿 ， 荀卿 乃适 楚 ， 春申君 以为 兰陵 令。 春申 死，而 荀卿 因家 兰陵 。

〔一二〕“遇”，或作“进”。

“今先生学虽勤而不繇其统，言虽多而不要其中 ^〔一〕 ，文虽奇而不济于用，行虽修而不显于众 ^〔二〕 ，犹且月费俸钱 ^〔三〕 ，岁靡廪粟 ^〔四〕 ；子不知耕，妇不知织，乘马从徒 ^〔五〕 ，安坐而食，踵常途之促促 ^〔六〕 ，窥陈编以盗窃 ^〔七〕 ；然而圣主不加诛，宰臣不见斥：兹非其幸欤 ^〔八〕 ？动而得谤，名亦随之，投闲置散，乃分之宜。”

〔一〕“要”，平声。

〔二〕“显”，或作“白”， 旧史 四句皆无“而”字。

〔三〕“俸”，或作“奉”。

〔四〕“靡”，音縻。

〔五〕“从”，才用切，或作“而”，非是。

〔六〕诸本多作“役役”。“促”，音龊。公 张署墓志 ：“抑首促促就食。”与此同。 史记 ：“ 申屠嘉 娖娖廉谨。”“娖”与“促”音义通。 集韵 ，龊促二字皆出。

〔七〕“编”，或作“篇”。

〔八〕或无“其”字，或作“此非其利哉”。〔补注〕“非”上原本无“兹”字，据别本校补。

“若夫商财贿之有亡，计班资之崇庳 ^〔一〕 ，忘己量之所称 ^〔二〕 ，指前人之瑕疵：是所谓诘匠氏之不以杙为楹 ^〔三〕 ，而訾医师以昌阳引年，欲进其豨苓也。” ^〔四〕

〔一〕“庳”，下也。 吕氏春秋 谓：确乎其节之不庳也。 太玄经 亦曰：山川褊庳而祸高。“庳”，音卑。

〔二〕“己量”，或作“量己”，非是。“称”，去声。

〔三〕 庄子 ：“求狙猴之杙者斩。”“杙”，橛也。“楹”，柱也。杙小而楹大，故公以杙自喻。“杙”，音弋。

〔四〕“师”下，或有“不”字。 本草 ：“昌蒲，一名昌阳。”作“不以”者非是。 楚 人呼猪为豨，“豨苓”，乃猪苓也。“訾”，音紫。“豨”，许岂切，又音希。〔补注〕 沈钦韩 曰： 司马彪 注 庄子 云：豕槖，一名岑，其根如猪矢。 HxjWxzhI6lUAHbL5y217u6O+Xy67yYNjzdbMx3Aplj9sg70IYSXKkzWvizwgvf+m