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西汉 艺文志 有 鹖冠子 一篇。其下笺云：“ 楚 人，居深山，以鹖鸟羽为冠。”而 唐志 云：“ 鹖冠子 三卷。”岂 汉 时遗缺至 唐 而全耶？ 汉 唐 皆以为道家者流。公谓其辨施于国家功德岂少；而 柳子厚 作 鹖冠子 则曰：“得其书而读之，尽鄙浅言也。”二公所见不同如此。“鹖”，音曷。
鹖冠子 十有九篇，其词杂 黄 老 、刑名 〔一〕 。其 博选篇 〔二〕 ，“四稽”“五至”之说当矣 〔三〕 。使其人遇时，援其道而施于国家，功德岂少哉 〔四〕 ， 学问篇 〔五〕 ，称贱生于无所用，中流失船，一壶千金者 〔六〕 。余三读其辞而悲之。文字脱谬，为之正三十有五字，乙者三，灭者二十有二，注十有二字云 〔七〕 。
〔一〕“九”， 方 作“六”，云：“今 鹖冠子 自 博选 至 武灵王问 凡十九篇。此只云 十六篇 ，未详。”今按： 方 盖不见或本已作“九”也。或无“杂”字，非是。
〔二〕 博选 ， 鹖冠子 第一篇。
〔三〕 博选篇 云：“道有四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。人有五至：一曰百己，二曰什己，三曰若己，四曰斯役，五曰徒隶。”“至”，或作“室”。
〔四〕“遇”下，或有“其”字。“功”上，或有“其”字。
〔五〕 学问 ， 鹖冠子 第二篇。
〔六〕“壶”或作“瓠”，音义同。
〔七〕“灭”，或作“减”。“注”下，或有“者”字。〔补注〕沈 钦韩 曰： 释器 ：“灭谓之点。”注云：“以笔灭字为点。” 曾国藩 曰：“正”者正讹，“乙”者上下倒置，“灭”者涂去，“注”者添缀于旁。