行难

“行”，下孟切。公 与祠部陆参员外书 在 贞元 十八年。此篇言 参 自 越州 召拜祠部员外郎，岂在前欤？ 参 字 公佐 云。〔补注〕 曾国藩 曰：以“行难”命题，所以表 陆先生 之贤也。为文之义，则欲存此理，使有用人之责者知之耳。句法瘦炼， 王荆国 多师此种。

或问“行孰难”？曰：“舍我之矜，从尔之称。”“孰能之？”曰：“ 陆先生 参 何如？” ^〔一〕 曰：“先生之贤闻天下，是是而非非 ^〔二〕 。 贞元 中，自 越州 征拜祠部员外郎 ^〔三〕 ，京师之人日造焉，闭门而拒之满街。 愈 尝往间客席 ^〔四〕 ，先生矜语其客曰：‘某胥也，某商也，其生某任之，其死某诔之，某与某可人也 ^〔五〕 ，任与诔也非罪欤？’皆曰：‘然。’ ^〔六〕 愈 曰：‘某之胥，某之商，其得任与诔也，有由乎？抑有罪不足任而诔之邪？’ ^〔七〕 先生曰：‘否，吾恶其初 ^〔八〕 ；不然，任与诔也何尤。’ 愈 曰：‘苟如是，先生之言过矣！昔者 管敬子 取盗二人为大夫于公 ^〔九〕 ， 赵文子 举管库之士七十有余家 ^〔一〇〕 ：夫恶求其初？’ ^〔一一〕 先生曰：‘不然，彼之取者贤也。’ 愈 曰：‘先生之所谓贤者，大贤欤，抑贤于人之贤欤？ 齐 也、 晋 也，且有二与七十；而可谓今之天下无其人邪 ^〔一二〕 ？先生之选人也已详。’先生曰：‘然’。 愈 曰：‘圣人不世出，贤人不时出，千百岁之间傥有焉 ^〔一三〕 ；不幸而有出于胥商之族者，先生之说传，吾不忍赤子之不得乳于其母也！’ ^〔一四〕 先生曰：‘然 。’”

〔一〕按： 李习之集 “参”作“傪”。

〔二〕“闻”下，或有“于”字。

〔三〕〔补注〕 陈景云 曰： 越州 乃 浙东 治所，观察使领之，盖自 浙东 使府御史召为省郎。

〔四〕“尝”，或作“常”。“间”，或作“问”。“客”，或作“宾”。“席”下，或有“坐定”二字。

〔五〕“可”，或作“何”。或从 阁 、 杭 、 苑 作“可”，云“可人”，见 礼记 郑 注曰：“此人可也。”今按：据 礼记 是也。然详下文 韩公 之语，似以 陆公 虽尝任诔此人，复自疑于有罪；则颇有薄其门地之意，而以荐引之力自多者。恐须作“何”字，语势乃协。更详之。〔补注〕 姚范 曰：言任之诔之者为可人，不应任诔，此胥商也。

〔六〕“也”，或作“之”。“罪”，一作“过”。“曰”上，或有“应”字。

〔七〕“任而诔”，或作“诔而任”。“而”，或作“与”。

〔八〕“恶”，去声。

〔九〕 礼记 ：“ 管仲 遇盗，取二人焉，上以为公臣。曰：其所与由辟也，可人也。” 敬子 ， 仲 之谥也。

〔一〇〕 礼记 ： 赵文子 所举于 晋国 管库之士七十有余家。

〔一一〕“恶”，音乌。

〔一二〕“而可”上，或有“焉”字。“邪”上，或有“也”字。

〔一三〕“圣人”“贤人”，“人”，或皆作“之”，或并有“人之”二字。“世出”，或作“世生”。“百岁”，或作“百年”。

〔一四〕“乳于”，或无“于”字。

他日，又往坐焉 ^〔一〕 。先生曰：“今之用人也不详。位乎朝者吾取某与某而已，在下者多于朝，凡吾与者若干人。” 愈 曰：“先生之与者尽于此乎？其皆贤乎，抑犹有举其多而缺其少乎？” ^〔二〕 先生曰：“固然，吾敢求其全。” ^〔三〕 愈 曰：“由宰相至百执事凡几位？由一方至一州凡几位？先生之得者，无乃不足充其位邪 ^〔四〕 ！不早图之，一朝而举焉；今虽详，其后用也必粗。” ^〔五〕 先生曰：“然。子之言， 孟轲 不如。” ^〔六〕

〔一〕或无“坐”字。

〔二〕或无“其皆贤乎”四字。“缺”，或作“没”。“少”，或作“细”，或作“一”。“少”下，或有“者”字。今按：此言人之才或不全备，姑举其可取之多，而略其可弃之少也。〔补注〕 孙葆田 曰：谓取其长而略其短。

〔三〕“其”，或作“于”。今按：作“其”语意为近，但 陆公 此句正不敢必求全才之意，而下文 韩公 又以太详而不早责之，殊不可晓。当更考之。〔补注〕案： 陆 既不求全于人，则当广为甄采，以备世用。今所与者，第若干人，则犹求详之过也。

〔四〕“其位”下，或有“也”字。

〔五〕“举焉”，或作“索之”。“详”下，或有“且微”字，非是。“粗”，聪徂切。

〔六〕此句 文录 作退语其人曰：“乃今吾见 孟轲 。” YUXzkXusiJT68fRN9U7IEC6Rqw1tX+5xydY7nx/nXf7WRXNuZIrllWVlzW6s2ieP