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或作“仁”。〔补注〕 徐敬思 曰：此文已为 西铭 开端发钥。一视同仁，理一也；笃近举远，分殊也。推其道，欲使夷狄禽兽皆得其情。其言仁体，广大之至，直与覆载同量。
形于上者谓之天，形于下者谓之地，命于其两间者谓之人。形于上，日月星辰皆天也；形于下，草木山川皆地也；命于其两间，夷狄禽兽皆人也。
曰：然则吾谓禽兽人，可乎？曰：非也 〔一〕 。指山而问焉，曰：山乎 〔二〕 ？曰：山，可也；山有草木禽兽，皆举之矣。指山之一草而问焉，曰：山乎？曰：山，则不可 〔三〕 。
〔一〕“人可”上，或有“曰”字。
〔二〕“指”下，或有“南”字，非是。
〔三〕或无“曰山乎”三字。
天道乱，而日月星辰不得其行 〔一〕 ；地道乱，而草木山川不得其平；人道乱，而夷狄禽兽不得其情。天者，日月星辰之主也；地者，草木山川之主也；人者，夷狄禽兽之主也；主而暴之，不得其为主之道矣。是故圣人一视而同仁，笃近而举远 〔二〕 。
〔一〕“天道”上，或有“故”字。
〔二〕“仁”，或作“人”，非是。