昔
李东阳
论
坡
诗,谓
汉
魏
以前,诗格简古,不得著细事长语。
杜
诗稍为开辟,
韩
一衍之,
苏
再衍之,于是情与事无不可尽。此说也,予以为尤合于论
坡
词。盖诗至
玉川
、
逋翁
,纵横奇诡,已非
杜
、
韩
所能牢笼,虽
坡
无以远过。若其词横放杰出,尽覆
花间
旧轨,以极情文之变,则洵前人所未有。撷其粗迹,凡有数创焉。
杜
、
韩
以议论为诗,
宋
人推波以及词,若
山
谷
、
圣求
、
坦庵
、
竹斋
诸家之论禅,
重阳
、
丹阳
、
磻溪
、
清庵
诸羽流之论道,以及
稼轩
、
中庵
、
方壶
、
西崖
之论文,
徐鹿卿
、
陆墙东
之论政,枝歧蜕嬗,溯其源实出于
坡
之
如梦令
、
无愁可解
,
仲淹
、
半山
,未足比数。此其一也。
曹
公
谢
客,好摭经子入诗,在词则
坡
之
醉翁操
、
西江月
、
浣溪沙
为其权舆。后来
龙洲
、
竹斋
之用
语
、
孟
,
稼轩
、
方壶
之用
诗
、
骚
,
清庵
、
虚靖
之用
易
、
老
,以及
方壶
衣絮之取义
淮南
,
芦川
稷雪之数典诗
疏
,虽落言筌,无嫌质实。
乐府指迷
以不用经典为
清真
冠绝者,非可持绳诸贤不羁之驾。此其二也。
汤衡
序
于湖词
,谓
元祐
诸公嬉弄乐府,寓以诗人句法,发自
坡
公。此殆指
水调歌头
之
栝
韩
诗,
定风波
之裁成
杜
句。他如以
归去来辞
谐
哨
遍
,以
山海经
协
戚氏
,合文入乐,尤
坡
之创制。继起如
石林
、
阳春
、
遯庵
、
道园
、
后村
、
竹山
,皆有括
渊明
、
李
、
杜
之诗,
马迁
、
苏
、
欧
之文。吾乡
林正
大
风雅遗音
且裒为专集,固近绪余,亦见创格。此其三也。
荆公
、
子野
始稍稍具词题,然寂寥短语,引意而止。
坡
之
西江月
、
满江红
、
定风波
,皆系详序,
水龙吟
一章,尤斐然长言,自成体制。效之者
稼轩
、
明秀
、
遗山
、
秋
涧
、
洲
,皆二百余字,
方是间
之
哨遍
,
明秀
之
雨中花
,皆逾三百字,
白石
且以四百数十字序
征招
。诗人制题之风,浸淫及词,撢其朔亦必及
坡
。此其四也。要之,令词自
晏
、
欧
以降,其势渐穷,
耆卿
阐其变于声情,
东坡
肆其奇于文字,昔之以莹冰晖露、不著迹象为尚者,至是泮为江河而沛然莫御,盖自凝而散,合其道于诗文矣。四端旨要,无以逾此。虽云禁囿既开,横流亦滥,其功罪未可遽论,然此岂暖姝拘墟之徒所当容议哉?
榆生
此笺,繁征博稽,十倍旧编,
东坡
功臣,无俟乎扬赞。委为弁言,聊举碎义,祈为读
坡
词者之一助。若云管窥筐举,未览其全,则詹詹固无所逃难也。一九三四年十月,
永嘉
夏承焘
敬序。