昔 李东阳 论 坡 诗,谓 汉 魏 以前,诗格简古,不得著细事长语。 杜 诗稍为开辟, 韩 一衍之, 苏 再衍之,于是情与事无不可尽。此说也,予以为尤合于论 坡 词。盖诗至 玉川 、 逋翁 ,纵横奇诡,已非 杜 、 韩 所能牢笼,虽 坡 无以远过。若其词横放杰出,尽覆 花间 旧轨,以极情文之变,则洵前人所未有。撷其粗迹,凡有数创焉。 杜 、 韩 以议论为诗, 宋 人推波以及词,若 山 谷 、 圣求 、 坦庵 、 竹斋 诸家之论禅, 重阳 、 丹阳 、 磻溪 、 清庵 诸羽流之论道,以及 稼轩 、 中庵 、 方壶 、 西崖 之论文, 徐鹿卿 、 陆墙东 之论政,枝歧蜕嬗,溯其源实出于 坡 之 如梦令 、 无愁可解 , 仲淹 、 半山 ,未足比数。此其一也。 曹 公 谢 客,好摭经子入诗,在词则 坡 之 醉翁操 、 西江月 、 浣溪沙 为其权舆。后来 龙洲 、 竹斋 之用 语 、 孟 , 稼轩 、 方壶 之用 诗 、 骚 , 清庵 、 虚靖 之用 易 、 老 ,以及 方壶 衣絮之取义 淮南 , 芦川 稷雪之数典诗 疏 ,虽落言筌,无嫌质实。 乐府指迷 以不用经典为 清真 冠绝者,非可持绳诸贤不羁之驾。此其二也。 汤衡 序 于湖词 ,谓 元祐 诸公嬉弄乐府,寓以诗人句法,发自 坡 公。此殆指 水调歌头 之 栝 韩 诗, 定风波 之裁成 杜 句。他如以 归去来辞 谐 哨 遍 ,以 山海经 协 戚氏 ,合文入乐,尤 坡 之创制。继起如 石林 、 阳春 、 遯庵 、 道园 、 后村 、 竹山 ,皆有括 渊明 、 李 、 杜 之诗, 马迁 、 苏 、 欧 之文。吾乡 林正 大 风雅遗音 且裒为专集,固近绪余,亦见创格。此其三也。 荆公 、 子野 始稍稍具词题,然寂寥短语,引意而止。 坡 之 西江月 、 满江红 、 定风波 ,皆系详序, 水龙吟 一章,尤斐然长言,自成体制。效之者 稼轩 、 明秀 、 遗山 、 秋 涧 、 洲 ,皆二百余字, 方是间 之 哨遍 , 明秀 之 雨中花 ,皆逾三百字, 白石 且以四百数十字序 征招 。诗人制题之风,浸淫及词,撢其朔亦必及 坡 。此其四也。要之,令词自 晏 、 欧 以降,其势渐穷, 耆卿 阐其变于声情, 东坡 肆其奇于文字,昔之以莹冰晖露、不著迹象为尚者,至是泮为江河而沛然莫御,盖自凝而散,合其道于诗文矣。四端旨要,无以逾此。虽云禁囿既开,横流亦滥,其功罪未可遽论,然此岂暖姝拘墟之徒所当容议哉? 榆生 此笺,繁征博稽,十倍旧编, 东坡 功臣,无俟乎扬赞。委为弁言,聊举碎义,祈为读 坡 词者之一助。若云管窥筐举,未览其全,则詹詹固无所逃难也。一九三四年十月, 永嘉 夏承焘 敬序。