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《爾雅》爲何人所作，此問題頗爲麻煩，一説首篇作自周公，甚荒謬。一説出自孔門，一説漢儒集訓詁之説而成。大約第三説較可信。
《爾雅》爲郭璞所注，郭璞曾注《山海經》，故深信《山海經》之説，惟著此類書者有一病，不知《山海經》多爲前人所竄改， 一部分確爲漢以前人所作。 郭璞信是書，於是注古書亦以之爲根據。如《爾雅》釋魚，即以遼東之魚釋之，即動植物亦以外國之名釋之。是時中國無此疆土，是其謬也。李巡注九夷，牽入高句麗之類，高句麗在漢時始見。孔子之所謂九夷，則在淮水一帶，魏晉人注書大抵有是病。此講注之本身已屬謬誤，他則非所論也。迄清有二疏，一爲邵晉涵《爾雅正義》，一爲郝懿行《爾雅義疏》，二書互有佳處。