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《孝經》可分兩派：
開元御注用今文本，朱子重訂用古文本，而又有删節。《孝經》本先有一真僞問題，若認爲真，則今古文何者爲真，仍屬一問題，今傳之本是否真本，又屬一問題。此漢人稱傳不稱經，爲教（一）常人，（二）爲初學之書。以予觀之，此書真僞不必窮考，孝之義，儒家言之者多。《孝經》之説孝，亦粗淺無謂也。惟漢確有是書，及後分爲兩派，今文家鄭玄，傳自晉荀昶，諸書皆有傳授源流，獨《孝經》則無之。雖諸經中亦有引《孝經》之句，但不能考其淵源。今文然，古文亦然。今古文之别，字句略異，本不成大問題。而古文多“閨門”一章，比今文多四百餘字。迄唐玄宗忽有注意《孝經》，是時復分二派，主古文者譏今之略，主今文者譏古文言太鄙陋，結果御注用今文。 因御注用今文，古文遂亡。 至宋朱子復用古文本，然亦有删節。至清《孝經》鄭注有八輯，至於孔注，在日本得一書，屬於僞造，鄭注有湖南皮錫瑞《孝經鄭注疏》。