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虚勞之證後世亦多專書，其爲醫家所宗者，爲元葛可久之《十藥神書》、明僧慎柔之《慎柔五書》及綺石先生之《理虚玄鑑》。慎柔毘陵人，胡姓，本儒家子，爲僧後患瘵幾殆，求治於涇縣查了吾，獲愈，因從學焉。了吾者，太平周慎齋之弟子也。 慎齋名之幹，所著有《慎齋遺書》，清王琦校刻，未竟。其外孫趙樹年卒成之。 慎柔因之，又從學於慎齋，故慎柔之學，實慎齋一派也。 其法分虚勞爲兩證，治以保護脾胃爲主。 綺石先生者，蓋亦明季遺民，書成而身没。 見其弟子趙何序。 清雍正三年，慈溪柯德修 名懷祖，亦當時名醫。 購得鈔本。乾隆三十六年刻之。陸九芝謂其治法於陽虚主建中，陰虚主清金，遠出桂附補陽、知蘖滋陰之上，重訂之，改爲五卷。 在《世補齋醫書》中。