第2节
遣唐使与小野篁

一、派遣遣唐使

承和元年（834年）正月，仁明天皇封参议右大辨藤原常嗣为持节遣唐大使，弹正少弼兼美作守小野篁为副使，并设判官四人，录事三人随行。

承和二年（835年）三月，仁明天皇命太宰府准备绵甲一百领（件）、胄一百口、袴四百腰，以备遣唐船不时之需。

承和三年（836年）二月，仁明天皇于北野祭拜天神地祇，为遣唐使祈福。承和三年（836年）四月，仁明天皇于紫宸殿为藤原常嗣、小野篁等饯行，并命五位以上大臣以《赐饯入唐使》为题赋诗。当时的盛况，被记录在《续日本后纪》中：

于时大使（藤原）常嗣朝臣欲上寿，先候进止，敕许讫。（藤原）常嗣朝臣避座而进，唤采女二声。女擎御杯来授陪膳采女。（藤原）常嗣朝臣跪唱平，（仁明）天皇为之举讫。行酒人进赐（藤原）常嗣朝臣酒，即跪受饮竟。自南阶降，拜舞还座。既而群臣献诗，别有御制。大使（藤原常嗣）赐而入怀，退而拜舞。赐大使（藤原常嗣）御衣一袭、白绢御被二条、砂金二百两，副使（小野篁）御衣一袭、赤绢被二条、砂金百两，皆渊醉而罢。

而后，朝廷又向五畿七道的名神进献奉币，祈祷遣唐一事的平安。此外，仁明天皇又赐遣唐使节刀，并借此机会追封此前入唐并逝于大唐的留学生八人。其中，追封故入唐大使藤原清河从一位，追封故留学生安倍仲满（即安倍仲麻吕）正二位。安倍仲满在大唐担任金紫光禄大夫、右散骑常侍，兼御使中丞及北海郡开国公，逝世后被大唐追封为潞州大都督（此前已更名为晁衡）。

遣唐使一行从京都出发以后，仁明天皇还派右近卫中将藤原助前往摄津国难波港慰劳遣唐使一行。

然而，遣唐使一行从难波出发后，京畿地区狂风暴雨，破坏房屋无数。仁明天皇派遣特使前往祭拜山阶（天智天皇）、田原（光仁天皇）、柏原（桓武天皇）、神功皇后四处皇陵，祈祷遣唐使一行平安。

同年，即承和三年（836年）闰五月，仁明天皇担心遣唐使一行被海浪冲到新罗国，于是命武藏权大掾纪三津从太政官处领取写给新罗国执事省的文书，出使新罗。

第二年，即承和四年（837年），纪三津回国复命，新罗国回复显示纪三津称自己是为了两国建交而出使（没提遣唐使之事）。纪三津没有完成使命，所以被革除了官职。

而遣唐使一行因为上文中的暴风雨，第一船漂到了肥前国，第二船漂到了肥前国松浦郡，第三船和第四船则在海上被击碎，只有小部分人漂到了肥前或者对马，大半都在海上丧生。

仁明天皇任命右中辨伴氏上为造船长官，木工三岛岛继为造船次官，将他二人派往太宰府。遣唐使则先一步返回了京都。

承和四年（837年），遣唐使再次从京都出发。仁明天皇和上次一样为他们举行了盛大的饯行仪式，并给予了丰厚的赏赐。然而，这次遣唐船从肥前国松浦郡旻乐埼出海，再次遇上风浪，第一船与第四船漂到壹岐，第二船漂到值贺岛，所有人都历尽艰辛才得以靠岸。

太宰府及遣唐使将海上的艰辛上奏仁明天皇。于是，第三次出发时，仁明天皇下令：从遣唐使出发到回朝期间，五畿七道各国都必须转读《海龙王经》与《大般若经》。

遣唐使一行出发时，副使小野篁称病不发，勘发遣唐使右近卫中将藤原助向仁明天皇上奏此事。小野篁因此获罪。《续日本后纪》承和五年（838年）十二月条记载：

承和五年（838年）十二月十五日，敕曰：小野篁，内舍纶旨，出使外境，而称病故不遂国令，准据律例，可处绞刑，宜降死罪一等，处之远流，仍配流隐岐国。

初造舶使造舶之日，先自定其次第，名之非古例也，使等任之，各驾而去。一漂回后，大使（藤原常嗣）上奏，更复卜定，换其次第。第二船改为第一，大使（藤原常嗣）驾之（因第一船略有漏水），于是，副使（小野）篁怨怼佯病而留，遂怀幽愤，作《西道谣》，以刺遣唐使之役也。其词牵与多犯忌讳，嵯峨上皇览之，大怒令论其罪，故有此窜谪。

《水镜》记载：

（前略）数度欲遣小野篁于唐，而其称病不出，并作文讽刺遣唐之行，称之无益于民。嵯峨法皇观之大怒，遂处流放。承和六年（839年），小野篁流放隐岐。

“我向茫茫岛上行，生涯从此类浮萍。孤舟一棹成千里，借语渔人告友朋。”

这首诗就是小野篁当时所作。

承和六年（839年）八月，遣唐使等率领七艘大船，从大唐返回肥前国生属岛。承和六年（839年）九月，遣唐使一行抵达京师。《续日本后纪》记载：

承和六年（839年）九月甲午，十六日，遣唐持节大使参议正四位下行左大辨兼太宰权帅藤原朝臣常嗣（即藤原常嗣）进节刀。

承和六年（839年）九月乙未，十七日，（仁明）天皇御紫宸殿，右大臣藤原三守，奏大唐敕书，独召大使（藤原）常嗣，升至东阶，天颜咫尺，敕曰：远涉危难之途，平安归来，嘉赐大坐。（藤原）常嗣称唯，拜舞庭中。更召殿上置酒焉，于时使旨及路中艰难，一一以闻。内侍持御被一条、御衣一袭伫立，大臣（藤原三守）命（藤原）常嗣朝臣云：今敕，汝衔国令，远涉沧海，每闻险难，怜愍殊深，仍赐缠头物。即称唯。赐御被，拜舞退出。

随后，仁明天皇将遣唐大使藤原常嗣升至从三位，将判官长岑高名升至从五位上，判官菅原善主升至从五位下，并追封在大唐去世的判官藤原丰并为从五位上，可见当时朝廷对遣唐之事的重视。

承和六年（839年）十月，朝廷将遣唐使带回来的大唐物品进献神宫，并在建礼门前建了三个帐篷，让内藏寮官人及内侍等在此售卖遣唐使带回来的大唐货品，并称之为“宫市”。

《神皇正统记》记载：

遣唐使（中略）归朝之后，将彼国宝物于建礼门前设市出售，并赐群臣。

多年之后，这件事依然为人津津乐道，可见当时的盛况。

本次出使的第二船于承和七年（840年）六月归国。《续日本后纪》记载：

遣唐第二舶，海中遇逆风，漂着南海贼地，相战之时，所得兵器，五尺矛一枚等献之，不似中国之兵仗。

可见他们确实是漂到了南洋的蕃地后才回来。

通过以上记录，可以看到当时遣唐使往返两国，耗资巨大，举国上下为之烦劳。所以宇多天皇宽平六年（894年）任命菅原道真为遣唐使时，菅原道真上表劝谏，于是，从此废除了遣唐使制度（参照第六章第三节）。

二、赦免小野篁

承和七年（840年）六月，小野篁获得赦免。《续日本后纪》记载：

承和七年（840年）七月辛酉，十七日，流人小野篁入京，被黄衣以拜谢。

《水镜》记载：

（承和）七年（840年）六月，小野篁被召回，尚无官位，着黄色上衣入京。

从中可以略知当时对于服饰颜色的规定。

据说，小野篁被发配到隐岐的途中，赋了一首七十韵《谪行吟》。《谪行吟》文辞秀丽，众人传唱，最终传到仁明天皇耳中。《续日本后纪》承和八年（841年）闰九月记载：

授无位小野朝臣篁（即小野篁）正五位下，下诏曰：（小野）篁虽期奉国，犹悔失晨，朕顾惟旧，且爱文才，故降优赏，殊复本位。

虽然史书这么记载，但小野篁能够被赦免回京，应该不仅仅因为文才出众，可能也因为有人暗中为他求情。当时，小野篁的妻室是右大臣藤原三守的女儿。藤原三守的夫人则是橘清友的女儿、嵯峨皇后的妹妹，也就是天皇的外戚。藤原三守的妹妹藤原美都子也是嵯峨太上天皇的尚侍。这些人应该都替小野篁在仁明天皇或嵯峨太上天皇面前求过情。

另外，小野篁求娶藤原三守之女的文章，被收录在《本朝文粹》之中。本书摘抄全文如下，以供读者参详。该书用“野相公”称呼小野篁，可知他后来升到了参议左大辨之职，所以才会得到这个称呼。《本朝文粹》中《奉右大臣（藤原三守）书》一文如下：

学生小野篁诚恐诚惶谨言：窃以仁山受尘，滔汉之势宴峙；智水容露，灌浴之润良流。是以尼公（孔子）结好于缧绁之生，吕公附嫔于驿亭之士。刚柔之位，不可得失。配偶之道，其来尚矣。传承，贤第十二娘，四德无双，六行不欠，所谓君子之好仇，良人之高媛者也。篁，才非马卿，弹琴未能；身非凤史，吹箫犹拙。独对寒窗，恨日月之易过；孤卧冷席，叹长夜之不曙。幸愿蒙府君之恩许，共同穴偕老之义，不堪宵蛾拂烛之谜，敢切朝藿向曦之务。

篁诚惶诚恐谨言

这样的言辞，即便在现在看来，也算十分唐突了。然而，小野篁甚至敢赋《西道谣》讥讽遣唐使一事，所以写出这样的文章也不足为奇。《宇治拾遗物语》中记载了这样一个故事：

嵯峨天皇在位时，有一个叫小野篁的人。当时，有人在皇宫内立了一块牌子，写着“无恶善”三个字。

嵯峨天皇对小野篁说：“你来念念看。”

小野篁回答道：“臣虽会念，但这句话大不敬，臣不敢念。”

嵯峨天皇依然说：“总之你先念念看。”

小野篁说：“这几个字念作‘无峨（嵯峨天皇的峨与恶同音）善’，意思是诅咒天皇您。”

嵯峨天皇说：“既然你能读出来，那么写这块牌子的人，除了你还能有谁呢？”

小野篁说：“如果是我写的，那么我就算知道怎么读，也不会老老实实读出来啊！”

嵯峨天皇说：“你的意思是说，不管谁写的，只要是文字，你就都会读？”

小野篁说：“正是。”

于是，嵯峨天皇写了十二个片假名“子”（ね）字 让小野篁读。

小野篁开口读道：“猫之子为子猫，狮子之子为子狮子。”

嵯峨天皇闻言，面露笑容，于是，这件事就这样不了了之了。

这个故事的后半部分或许是后人的附会，不过，前半段的“无恶善”却是历史上发生过的真实事件。因此也能佐证小野篁确实是个有话直说的人。

不过，宫中会出现“无恶（峨）善”几个字，恐怕也是嵯峨天皇退位后依然参与朝政，导致了一部分人内心暗暗不满吧。 T3AyadGYJ5r/GZ8L/cXlpeNntrXpL4ThiGF8Tcz3sTgk1NheKKhSDSOkH40yhy8z