第三章
尚志

【导读】

蔡锷将“尚志”列为“将才”“用人”之后，其对志向于人之影响的重视可见一斑。蔡锷辑录本书时，已经身为军职，其实以前他已经从事兵事教学、训练等相关事业很久了。他先处局外，后进入局中，加上他军事学习的经历，对于军人素质的重要主次，他的感受当深于常人，他的见识当高于常人。

“尚志”语出《孟子》。孟子是以浩然正气著称的。齐国的王子垫问孟子：“士都干些什么事情？”孟子告诉他：“士要使自己的志行高尚。”孟子离开齐国的时候，曾经跟他的弟子充虞说过一段话：如今，不过是上天还不想天下太平罢了，如果想要天下太平，当今之世，舍我其谁也！实在是霸气十足。孟子也正是靠着这“舍我其谁”的志向，与其他学派争高下，较短长。

所以，曾国藩说：“凡人才高下，视其志趣。”人与人的分际，看其志向高低即可断出。胡林翼更是点出以正命为志向，“吾人任事，与正人同死，死亦附于正气之列，是为正命”。二公之所以重视尚志，是因为他们有一个共识，那就是没有高洁的志向，纵然身俱智勇，也会被妄念牵之而去，更别说那些本就不坚定的人了。

曾胡所处之时局，实在已经大坏。朝廷腐朽，内忧外困，几不可支，复又太平军割据，以神权愚民，国家民族无异于处在骨山血海。蔡锷在云南任职时，中国的局面与半世纪前相较，更加不如。处在这种败坏局势之下，即便仁人志士亦多有心灰意冷。如要挽狂澜于既倒，扶大厦于将倾，首先就要尚志。不如此，则犹如扁舟航于大海，盲人行于夜路。故而，蔡锷疾呼：我辈须得将己之耿耿寸心，付诸于骨山血海，义无反顾，才能挽救当下之恶劣局势。

【原文】

3.1　凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋 ^① 之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之轨 ^② ，而日即高明。贤否智愚，所由区矣。

3.2　无兵不足深忧，无饷不足痛哭。独举目斯世，求一攘利不先、赴义恐后，忠愤耿耿者；不可亟得。或仅得之，而又屈居卑下，往往抑郁不伸，以 ^③ 挫，以去，以死。而贪饕退缩者，果骧首 ^④ 而上腾，而富贵，而名誉，而老健不死。此其可为浩叹者也。

3.3　今日百废莫举，千疮并溃，无可收拾。独赖此耿耿精忠之寸衷 ^⑤ ，与斯民相对于骨岳血渊之中，冀其塞绝横流之人欲，以挽回厌乱之天心，庶几万一有补。不然、但就时局而论之、则滔滔者吾不知其所底也。

3.4　胸怀广大，须从平淡二字用功。凡人我之际，须看得平；功名之际，须看得淡；庶几胸怀日阔。

3.5　做好人，做好官，做名将，俱要好师，好友，好榜样。

3.6　喜誉恶毁之心，即鄙夫患得患失之心也。于此关打不破，则一切学问、才智，实足以欺世盗名。

3.7　方今天下大乱，人怀苟且之心。出范围之外，无过而问焉者。吾辈当立准绳，自为守之，并约同志共守之，无使吾心之贼，破吾心之墙子。

3.8　君子有高世独立之志，而不与人以易窥；有藐万乘 ^⑥ 、却三军之气，而未尝轻于一发。

3.9　君子欲有所树立，必自不妄求人知始。

3.10　古人患难忧虞之际，正是德业长进之时。其功在于胸怀坦夷，其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤，佛家之所以成佛，所争皆在大难磨折之日，将此心放得实，养得灵。有活泼泼之胸襟，有坦荡荡之意境。则身体虽有外感，必不至于内伤 ^⑦ 。

（以上十节，为曾文正公语）

【注释】

①庸陋：平庸浅陋。

②隆盛之轨：隆盛，一般用于国家，故译为“兴国安民”。轨，此为先贤兴国安民的法度、方法。

③以：此处表示并列关系。

④骧首：意气轩昂。此处褒义贬用，有小人得志之意。

⑤寸衷：内心。

⑥万乘：基本有三个意思，一是指代天子/国君（万乘之尊）；二是万辆战车；三是指代大国（万乘之国）。此处有人译为“王侯”，则是取第一个意思。联系上下文，辅以曾氏统兵之局势，似宜取第二个意思。

⑦外感、内伤：中医病证名称。外感，是指使人体感受疾病的统称；内伤，是指外部因素引起的体内疾病或损伤。此处借喻指代受外部影响，从而使内心不能守正。

【译文】

3.1　判断人才高下，观其志向情趣即可分辨。志趣低劣者，苟安于陈腐、庸俗的陋习规矩，其行事也就越发鄙陋；志趣高尚者，仰慕先贤兴国安民的法度，其作为也就越发崇高明睿。人才高低优劣，由此即可区分。

3.2　兵力不足，不值得过于担忧；粮饷不够，亦不值得悲伤。放眼世界，唯独想求得一遇利益不争、逢义举恐后，忠心耿耿之人，却也一时难得。或者纵然得到了这样的人，却又使他屈居下位，郁郁寡欢有志难伸，或受挫不振，或激愤离去，或郁郁而终。而遇利贪婪、遇事萎缩者，却终能志得意满飞黄腾达，或得富贵，或赚名声，或康健长寿。这着实令人扼腕长叹呀。

3.3　今天的局势，百废待兴，千疮百孔，几已无从收拾。唯有依仗这于国于民忠诚之心意，与我民众共同奋战于骨山血海，希望以此来杜绝（不知觉醒，依旧麻木）物欲横流之人心，挽回厌战平和之天命，如此或许尚有补救乱世可能之万一。不然，仅以当下局势而言，已是颓势滔滔难以逆转，我不知它会败坏到何种境地！

3.4　若要心胸宽广，则须得在平淡二字上下功夫。与人相处，须得平和；功名之事，须得淡然；如此则心胸日益开阔。

3.5　欲做一好人、好官、名将，均需要良师、益友，效仿之楷模。

3.6　喜好虚名而厌恶批评，这是浅薄庸俗之人患得患失之见识。此心结不破，则其学问、才智，不过欺世盗名之工具而已。

3.7　当今天下大乱，人人各抱得过且过之心。于己身利害之外，漠视他人灾祸生死。我辈中人当立（匡扶乱世、拯救民族为）准则，自身坚守，并呼号志同道合者共同坚守，不使我们内心素有之邪念，毁坏内心守护正义之堡垒。

3.8　君子当有超凡脱俗与众不同之志向，却不会轻易为人所识破；有藐视强大敌人、力退三军之气魄，却不会轻易发作。

3.9　君子若要有所建树，必定从不奢求人人能明其心迹开始。