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据说，远古时候，这世界上没有人，有一天，狂风大作，暴雨倾盆，灰雾蒙蒙，仿佛天就要塌下来似的，都说：“天漏了，天上的东西都往下掉。”就在这时，夹着暴雨落下四个人，这四个人是天上的四兄弟。
这四兄弟就是四个民族。天神在鼓凳上显出文字，那文字标明：阿佤人是老大，布朗族和拉祜族是一对孪生兄弟，把他们一起排成老二，汉族是老三，傣族是老四。
因为阿佤、布朗、拉祜是哥哥，应该让弟弟的日子过好一点，所以，就让汉人和傣家住到平坝里，哥哥住在山上。
【讲述者】 （无考）
【采录整理】 （无考）
【采集时间】 （无考）
【流传地区】 （无考）
【文本来源】 姚宝瑄主编：《中国各民族神话》（水族、布朗族、独龙族、基诺族、傈僳族），太原：书海出版社2014年版，第97—98页。
【阅读提示】 这则神话借助解释人类的产生，也解释了多民族同源和民族特征的来历。
【基本母题】 以前没有人；人从天上来；人产生的数量；民族的产生；民族的特征
【本文编码】 《人是天上漏下来的》：ZCSW1414-312-001
从前，天上和地上什么东西都没有，四处光秃秃的。天上的神太多了，不够住，便约着一起到地上开辟新地。来开地的天神怕被别的神发现，每次下来，都是先变成耕牛的模样。那时候，地上的土比现在的硬，天神们犁了一整天地，累弯了腰，才犁出几条沟沟来。他们一连干了好多天，地没有开成，四处倒被犁得东一条沟，西一条沟的。天神们看看住不成，就回天上去了。
那个时候，人也不住在现在的地方，模样也不是现在这样。人和鬼、水、石头一起，住在地底下。那时的人，还会变成各种各样的东西。当天神把地犁得东一条沟，西一股凹时，有一处犁得太深，划通了盖在人住的地方的地壳。过不多久，地下的水就从这条沟里冒了出来。地下的水一流出，什么东西也都跟着跑到了地面上。刚开始时，人的胆子小，还不敢钻出来，后来，有几个胆大的人，变成水泡泡，浮到水面上来看。他们看到别的东西出来后，都没有出事，想变成人的模样，心里又有点害怕。于是商量了一下，就先变成猴子，和其他动物一起到处奔跑。过了很久，他们仔细观察后，真的不会受到伤害，才慢慢变成现在人的样子。
后来，地底下的人陆陆续续都钻到地面上来，他们看到地上有山有树，白天有太阳晒得热乎乎的，晚上有月亮照得亮堂堂的，肚子饿了可以摘树上的果子吃，这样的日子比地下好过多了，于是干脆就在地面上住了下来，再也不回地底下去了。
【附注】
同名文本《地生人》，见姚宝瑄主编《中国各民族神话》（哈尼族、傣族），太原：书海出版社2014年版，第66—67页。内容完全相同。
【讲述者】 批则
【采录整理】 杨万智搜集整理
【采集时间】 （无考）
【流传地区】 云南省·（红河哈尼族彝族自治州）·金平县（金平苗族瑶族傣族自治县）
【文本来源】 陶阳、钟秀编：《中国神话》（上册），北京：商务印书馆2008年版，第333—334页。原文标注选自《山茶》1986年第6期。
【阅读提示】 人来源于地下的说法与叙述“地上人”的神话异曲同工。
【基本母题】 以前世界什么都没有；人变成猴子；人来自地下；猴子变人
【本文编码】 《地下人》：ZCSW1415-312-002
天堂里的一切是那样的美好，到处是金砖银瓦盖的房子，玉石铺的地，真是金碧辉煌，透光熠眼。果木花草比大地上还齐全，吃一口天堂里的果实，嘴里香六十天呢。阿丹在这么好的地方享受着胡大的恩赐。他随心所欲地生活了三百年，感觉有些苦闷和孤单了，吃无味，坐不稳。体察如镜的胡大，看透了他的心事，过了些日子，便从他肋上取下了一根肋条，造了海娃，配给阿丹，让他们过着夫妻生活。然后对他俩说：“你们两口在天堂里过活，想吃什么随你们，唯独麦果不能吃。”他俩答应了胡大，一直不敢靠近麦果，小心地过活。
光阴一轮轮过了几茬，禁他俩吃麦果的事让乙比利斯知道了，他们出于对阿丹的报复，存心想使他俩倒灶。于是，有个乙比利斯就变成一个老汉，来到天堂门口，设法进去。
天堂的门守得很严，乙比利斯在门口转了一会儿，见一只孔雀从天堂里出来，它迎上去说：“漂亮的孔雀，请你把我带进天堂吧，让我去看看里面的秀色。”孔雀一看把门的脸色不好，心想很难把他带进去，就没多说，摇了下头走了。乙比利斯很犯愁，正好来了一条蛇，它又迎上去求蛇带他进去。蛇说：“你这么个大活人，我咋带你进去。”说话间，乙比利斯已变化成一股风，藏进了蛇嘴。蛇正说话呢，忽地不见老汉了，心想怪事，也没多思想，进了天堂。
乙比利斯溜进了天堂，找到阿丹和海娃说：“哎呀，天堂里最好吃的是麦果，既香又甜，你们咋不吃呀？”
阿丹说：“胡大禁过我们。”
乙比利斯说：“你们这些呆子。吃了麦果就能长久地住在天堂，胡大是怕你们成为天堂里永久的人，才不让你们吃的。”
阿丹和海娃听了，还是不信它说的话。乙比利斯又想了个计策：它知道，天堂里的麦果，你只要对它产生一丝想吃的念头，它就会自动飞到你的嘴边，那时再坚强的人也抵不住那芳香气味的诱惑。它说：“哎——你俩也是，若不吃麦果是太亏了。你们想想那麦果多好吃，香甜可口，色香无比。……”经它这么一挑唆，阿丹和海娃不自觉地想：要真吃一个该有多美呀：不料，这下可坏了大事，麦果飞到了他俩的嘴边上，叫他俩给吃下去了。
乙比利斯的阴谋得逞了。这时，阿丹听见胡大说：“阿丹，你不听我的劝告，两口子都吃了麦果，上了乙比利斯的当。你们离开天堂吧。”话音一落，一声霹雳闪电，阿丹夫妇永久地离开了天堂，落尘到了大地。
【讲述者】 （无考）
【采录整理】 大漠、马英生搜集整理
【采集时间】 （无考）
【流传地区】 （无考）
【文本来源】 满都呼主编：《中国阿尔泰语系诸民族神话故事》，北京：民族出版社1997年版，第97—98页。
【阅读提示】 像叙述犯禁落尘这类母题的神话在西北地区民族比较常见。可与哈萨克族《人类是怎样在大地上繁衍开来的》（ZCSW1403-311-004）比较阅读。
【基本母题】 天堂很美好；真主造人；造女人；禁果；人从天上降；人被贬到地上
【本文编码】 《犯禁落尘》：ZCSW1416-312-003
天也有了，地也有了，动物、植物都有了，就是没有人住在中间。
天老爷先派来了“一寸人”。一寸人长得太小了。老鹰要叼他，乌鸦要啄他，土耗子要咬他，连小蚂蚁也要欺侮他。一寸人实在太软弱了，庄稼也种不出来，后来慢慢就死绝了。
天老爷又派来了“立目人”。立目人太懒怠了，不会种庄稼，又不学，天天坐起吃喝，身边能吃的东西都吃光了，立目人也渐渐饿死了。
天老爷又派下来“八尺人”。八尺人身高力大，食量也大得吓人。种庄稼，三年的收成还不够他一年吃。开始他还能捕野兽、禽鸟，采野果、野菜吃，后来这些都吃光了，八尺人没有充足的食物，知道自己只有死了，于是不断地哭，也逐渐灭亡了。
天老爷没有办法，最后才派来了我们现在的“人”。
【讲述者】 扎嗄梳，小石桥，顶牵
【采录整理】 周盖华，妆志成，周贡中
【采集时间】 （无考）
【流传地区】 （无考）
【文本来源】 姚宝瑄主编：《中国各民族神话》（门巴族、珞巴族、怒族、藏族），太原：书海出版社2014年版，第86页。原文标注选自《四川白马藏族民间文学资料集》。
【阅读提示】 把人的三次产生都归结为老天爷派来，表达出天降人的观念。
【基本母题】 先出现动植物后有人；人来自天上；无能的小人；贪吃的巨人；现在的人的来历
【本文编码】 《老天爷派来三代人》：ZCSW1417-312-004