下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
自神龙元年（705年）李白随父入蜀隐于绵州昌隆县之后，从五岁至二十五岁，至“仗剑去国”，离蜀出峡，李白在蜀中家乡共度过二十个年头，他的青少年时期一直是在蜀中的。在李白的心目中，蜀中绵州的昌明县（原为昌隆县，后因避唐玄宗李隆基之名讳，改名为昌明县），一直都是他的家乡和故乡。
昌明县的清廉乡（现叫青莲乡），是个山清水秀的地方。它距离县城约二十里，有百十户人家，李白的家就在天宝山的山麓。天宝山其实是一个小丘，登上天宝山，北望可见太华山，西北可见云雾深处的匡山、戴天山。盘江西绕青莲场而过，到处是青竹丛丛，荷花满塘，环境十分优美。
他的父亲因是外乡人迁居于此，因此乡人都叫他李客。李客居住在昌明县时，亦隐亦商，除了经营生意，还多与当地的乡贤豪士交往。他让家人打理生意上的事，自己无事就闭门读书，习剑练武，因此给人的印象是“高卧云林，不求禄仕”的一个隐士高人。也许是因为他的身世不为人所知，故很少与官府交往，也不走读书做官的道路。
李客对李白寄予很大的希望，他想让自己的儿子有出息，重振家风，高扬门楣。因此，他亲自课子读书。少年时的李白是个十分好学的聪明孩子，也不负所望。照李白后来的说法，他的青少年时期“五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦”（《上安州裴长史书》）。所谓“五岁诵六甲”就是从五岁起即开蒙，开始对六甲的学习。六甲就是天干：甲、乙、丙、丁、戊、戌、庚、辛、壬、癸；十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戍、亥。以天干配地支，六十为一周期。其中有甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，称六甲。古时是用六甲来计年、计日、计时，从汉代起就属于儿童计数的学习内容。《汉书·食货志上》上说：“八岁入小学，学六甲五方书计之事。”此句谓别人是八岁入小学，学六甲，而李白从五岁就学了六甲，比别的孩子早学了三年，说明其聪慧过人。到了十岁，李白就已经读了诸子百家之书，对从轩辕黄帝以来的有关史书也知其大略了。唐代学子多以《史记》《汉书》《后汉书》《三国志》为四史，是必读之史书。唐代又编纂了《晋书》《北齐书》《周书》《梁书》《陈书》《隋书》《南史》《北史》八史。李白当然不可能全部读完，当以前四史为主，后者可能只是略读而已。所谓的“横经籍书”，则主要是读儒家的“五经”和道家的老庄之书。儒家的五经是学子必读之书，李白尽管喜欢老庄，但儒家的五经也是不能不读的。李白还有“十五观奇书，作赋凌相如”（《赠张相镐二首》其二）的诗句。所谓的“奇书”，当指辞赋一类的书，如《楚辞》《文选》及“纵横家书”之类。《楚辞》是战国时期的大辞赋家屈原、宋玉等人所作的辞赋，《文选》包括司马相如、扬雄、枚乘、枚皋、张衡、左思、陆机、江淹等人的辞赋，也有先秦纵横家的游说之辞。这些辞赋家恢宏的气象和纵横家的大言，特别令少年李白着迷。好像李白的父亲也特别喜爱辞赋，李白曾说：“余小时，大人令诵《子虚赋》，私心慕之。”所以，李白小时就在辞赋上下过功夫。他曾拟过江淹的《别赋》《恨赋》，这些著名的辞赋大都载于梁昭明太子所编的《文选》一书，故有李白少时“三拟文选”之说。如今所拟《别赋》已佚，《恨赋》尚存。其辞曰：
晨登太山，一望蒿里。松楸骨寒，宿草坟毁。浮生可嗟，大运同此。于是仆本壮夫，慷慨不歇，仰思前贤，饮恨而没。
昔如汉祖龙跃，群雄竞奔，提剑叱咤，指挥中原，东驰渤澥，西漂昆仑。断蛇奋旅，扫清国步，握瑶图而倏升，登紫坛而雄顾。一朝长辞，天下缟素。
若乃项王虎斗，白日争辉。拔山力尽，盖世心违。闻楚歌之四合，知汉卒之重围。帐中剑舞，泣挫雄威。骓兮不逝，喑恶何归。
至如荆卿入秦，直度易水。长虹贯日，寒风飒起。远雠始皇，拟报太子。奇谋不成，愤惋而死。
若夫陈后失宠，长门掩扉。日冷金殿，霜凄锦衣。春草罢绿，秋萤乱飞。恨桃李之委绝，思君王之有违。
昔者屈原既放，迁于湘流。心死旧楚，魂飞长楸。听江枫之袅袅，闻岭狖之啾啾。永埋骨于渌水，怨怀王之不收。
及夫李斯受戮，神气黯然。左右垂泣，精魂动天。执爱子以长别，叹黄犬之无缘。
或有从军永诀，去国长违，天涯迁客，海外思归。此人忽见愁云蔽日，目断心飞，莫不攒眉痛骨，抆血沾衣。
若乃错绣毂，填金门，烟尘晓沓，歌钟昼喧。亦复星沉电灭，闭影潜魂。
已矣哉，桂华满兮明月辉，扶桑晓兮白日飞。玉颜灭兮蝼蚁聚，碧台空兮歌舞稀。与天道兮共尽，莫不委骨同归。
此赋与江淹《恨赋》相比，元人萧士赟说：“《文选》江淹尝叹古人遭时否塞，有志不伸，而作恨赋，太白此作终篇拟之云。”此篇从内容到形式与江淹原作亦步亦趋，紧紧相扣。《酉阳杂俎》云：“李白前后三拟《文选》，不如意辄焚之，唯留恨、别赋。”现传的宋本《李太白文集》，就有《拟恨赋》。《文选》中所载江淹《恨赋》，分别写“试望平原”“秦帝魂断”“赵王既虏”“李君降北”“明妃去时”“敬通见抵”“中散下狱”“孤臣危涕”“闭骨泉里”九段，而李白的《拟恨赋》写了“晨登泰山”“汉祖龙跃”“项王虎斗”“荆卿入秦”“陈后失宠”“屈原既放”“李斯受戮”“从军永诀”“星沉电灭”九段，赋文的立意、段落、用事、句法几乎全部雷同。清人王琦云：“古《恨赋》，齐梁间江淹所作。为古人志愿未遂抱恨而死者致慨。太白此篇，段落句法，盖全拟之，无少差异……今《别赋》已亡，唯存《恨赋》矣。”（王琦注：《李太白全集》第11页，中华书局1977年版）以此来看，《拟恨赋》确实是李白少年时学习《文选》时的模拟之作，属于习作之类，同时模拟的还有《别赋》之类，但现已不存了。其他的模拟《文选》之作，如诗歌类，当还有许多，但因是少年习作，今已荡然无存了。但是，在李白现存的辞赋和诗文中，我们仍然可以看到《文选》对李白创作的影响和痕迹。这种影响和痕迹已非是简单的模拟和仿作，而是借鉴和带有创造性的继承和发展，并已融入他自己的创作风格中了。
此外，李白还摹写了一些汉大赋，如《大猎赋》的初稿，即写于开元八年（720年）左右，其中颇有传颂之名句，如“于是擢倚天之剑，弯落月之弓。昆仑叱兮可倒，宇宙噫兮增雄。河汉为之却流，川岳为之生风。羽旄扬兮九天绛，猎火燃兮千山红”。虽是摹写汉大赋《上林》《羽猎》，但是从气势和文采上已是后来居上了。开元八年，苏颋罢相，出礼部侍郎知益州大都督府长史时，李白曾在路中向他投刺拜谒，并被请入府中，李白向他献过一篇赋。李白在《上安州裴长史书》中记载：“又前礼部尚书苏公出为益州长史，白于路中投刺，待以布衣之礼，因谓群寮曰：‘此子天才英丽，下笔不休，虽风力未成，且见专车之骨。若广之以学，可以相如比肩也。’四海明识，俱知此谈。”这篇赋可能就是《大猎赋》。这篇《大猎赋》的初稿是李白的青少年之作。后来，李白在天宝初年入长安时曾经加以修改，献于唐玄宗，得到了玄宗的夸奖。李白为什么要写辞赋呢？因为辞赋尤其是大赋，基本上是朝堂文学，是将来从政做官用得上的。所以李白之父对此很重视，从小就对李白加以培养学习作赋这一技能。苏颋夸奖李白将来“可以相如比肩”的话，说明他看到的李白所献之作，正是可以“比肩相如”的《大猎赋》初稿，其体制、架构、语言和气象略似，而还不够丰满成熟，故要其在“风力”即风骨和力量上下功夫。传说苏颋还向朝廷上了推荐李白和赵蕤的荐表，其中有“李白文章、赵蕤术数”的推奖之辞。