三

南出成都，百八十里处，有山状如女子眉，故被称作峨眉山。

传山中多神仙，世人多向往之。

郭小楼曾言，柳先生失了妻儿，一时悲愤不已，遁入峨眉白水寺，削发为僧去了。

自瀛洲居逃出后，李白一路南下，径往峨眉山而来，欲与柳伯一诉衷肠。

李白风餐露宿，在路上行了几日，来到嘉州地界。伫立岷水而眺，远远望见一山，兀立迷蒙烟雨中。那山却也灵怪，时而阳光破云而出，隐约可见山高万仞，最高峰状如黛眉，清清秀秀横亘天际。时而薄雾缭绕，缥缈若晨塘芙蓉。时而细雨霏霏，朦胧如泼水墨。

李白暗自赞叹，好一座佛国仙山！

山中骆驼岭，一寺甚伟，名白水寺，又名“普贤寺”。殿宇重重叠叠，金碧辉煌交映，掩映在林木间。

土著信誓旦旦，白水寺大有来头，乃汉时药仙蒲公礼佛处，又传为普贤大士显灵地。

史籍说得明白，东晋隆安三年，道安门人慧远三弟慧持，以“欲观瞻峨眉，振锡岷岫”入蜀，辗转入峨眉山，择骆驼岭创普贤寺，耗时两年寺始成，内供普贤菩萨铜像一尊。普贤铜像神情安详，趺坐在莲花宝座上。头戴五佛金冠，手执白玉如意，体态丰腴而饱满。莲花宝座计四层，共五十六牙花瓣，牙牙向天怒放。座下六牙白象，姿态雄浑。蒲扇般大耳下垂，鼻长几可触地，四足如柱立莲台上。

未时，一刻。

白水寺外，李白歇于亭。

李白学究天人，普贤为何方神圣，他哪能不晓？

佛家典籍记载，身毒称普贤者，又为“三曼多跋陀罗”，乃大乘佛教四菩萨之一，象征理德、行德，与智德、正德之文殊相应，同为释迦牟尼左、右胁侍。世传普贤有延命之德，尊号“大行普贤”，因行之谨慎静重若象，六牙白象便成了他坐骑。

一寺香火，袅袅旺盛。香客熙熙攘攘，虔诚而礼敬。

李白进入寺内，绕莲台一周，所见并无特别处。迈出右侧耳门，继续向上攀缘。殿后石梯处，立一童子，一色青衣裤。

童子见了李白，忙双掌合十，做个童子拜观音。轻声言道：“青莲李公子乎？师尊候于上禅院，已多时矣。”

李白吃一惊，白水寺一小沙弥，怎会知道自己行踪？童子不语，自顾导路前行。李白心存疑惑，却不便相询，随之来到上禅院。

诚如童子所言，果有一九旬老僧，煮茗会客室。

上禅院不是院，乃二层小木楼。会客室置楼上，窗明几净，望之如画景。临窗处，置三足青铜风炉，甚是古雅。

每只铜足上，铸有若干铭文，从左至右分别为：“坎上巽下离广中”“体均五行去百疾”“大隋灭胡明年铸”。铜风炉腹鼓处，等分置三小窗。共铸六字，曰“伊公”，曰“羹吴”，曰“氏茶”。

李白看了一会儿，知道正确读法是：“伊公羹”“吴氏茶”。

所谓伊公羹者，商之伊尹是也。伊尹乃贤相，古籍载“……（伊尹）负鼎操俎调五味而立为相”。所谓吴氏茶者，茶祖蒙山吴理真，煮茶而活乡民之事也。

顿觉了不得，此风炉大有来头！仔细观炉，果然有讲究，“大隋灭胡明年铸”。

开皇十九年，前隋大败突利可汗，风炉即开皇二十年铸，必纪念灭胡盛事，距今百二十年矣！李白肃然起敬，忙整顿衣冠，端立会客室外。

炉膛内，炭火微红。炉上，置一铜壶。壶大如瓦钵，内盛山泉水。老僧立炉旁，闭目听水声。

初沸如鱼目，微微有声。老僧取盐少许，放入壶内，用柳枝轻拂，使之调和均匀。

二沸似涌泉，壶盖响如连珠。老僧用一木瓢，出壶水一瓢，弃于炉侧洗池。复用一对箸，环荡壶心。

三沸如奔涛，飞沫溅珠。老僧下嫩芽，匀匀入壶内。少顷，一壶茶汤乃成。袅袅茶香，缥缈山寺间。

老僧出，邀李白入内。李白再整衣冠，恭敬入雅室。

室内，一炉，一壶，一茶几；二椅，三杌，四花窗。四面粉壁上，挂数条字画，皆魏晋诸子大手笔。

待坐定，老僧拿一柳木勺，将茶汤舀进碗里，小心翼翼置几上。

细观那碗茶汤，色如琥珀，气如幽兰。

李白看得眼馋，双手捧起碗来，徐徐饮入。含嘴里三咂，闭目再三品读，味比晨露略甜，花蕊玉味稍淡，当真妙不可言。

“大师煮茶，未见特别处，茶具也寻常器物，何故味妙绝伦？”

李白习艺岷山，随东岩子数年，已是茶道一等一高手。老僧所煮之茶绝妙无比，以前哪曾饮过？不禁发问相询。

老僧笑而答道：“无他，唯山水佳耳。”

李白哪肯相信？“圣僧煮茗相与，必有教诲于我。白如不明就里，岂不惭愧终生？”

老僧微笑如故：“老衲所言不假，岂不闻名山多佳泉乎？既有佳泉，必有佳茗，是也不是？”

主人不肯说，客人不好强求，李白只得作罢。忆起童子相迎事，转而问道：“圣僧乃神仙人物，既先知白要来拜访，可知晚生为何而来乎？”

老僧笑道：“老衲广浚，哪是神仙？公子寻访敝寺，必为濬而来。”

濬是何人？李白不解，一脸迷茫。

老僧长眉低垂，轻声述说道：“三年前，施主柳百年自青莲来，苦求入白水寺，改俗名为法号‘濬’，故老衲知公子必来。嘱童儿早晚相候，言白衣长身者，必公子也！”

柳伯伯？原来是柳伯！

李白听得真切，脑袋轰然爆裂，顿时张大了嘴。喜耶？忧耶？悲耶？忙放下茶碗，便要见人。

老僧面无表情，起身入耳房，从内捧出一琴，放置在横案上。

琴乃绿绮，司马长卿遗物，为柳先生心爱之物。却不知是何道理，搁在了广浚大师处。老僧更不搭话，正襟危坐间，抚琴低吟浅唱，正是柳伯常吟诵者。

首起一曲，乃《汉宫秋月》。继而又奏一曲，为《广陵散》……琴声悠扬，时而如诉如泣，时而行云流水。如柳先生抚琴，韵致别无二样。

广浚专注于琴，李白亦不稍动。

戌时，新月临寺。四围山色，朦胧如幻。

大师突停了琴，领李白出寺，默默至一涧边。

清溪萦回，叮咚奔流。涧上架一木桥，不知何代所建，古朴而雅致。隔桥百米处，又有一阁甚伟，阁名“清音”，乃蜀人扬子云所书。字大如斗，遒劲苍朴。

二人行桥上，形影相随。四围寂寥，唯山风飒飒。

李白踏月随后，不知广浚用意，为何领来清音阁。听涛？赏月？观山景？

月光如水，映一涧清辉。至木桥中央，大师停了步，去廊栏上坐下，示意李白亦坐下。两人相对，静默如佛。

戌时，三刻。

月行中天。突闻木桥下，一涧蛙鸣。叮咚，叮咚，似琴弦初拨，极类广浚所奏。

李白大异。世间灵物，不可名状。涧蛙乃旁类，何能一结世外交？依韵鼓舌弹琴！

聆听良久。蛙鸣入耳，似仙乐回环，令人心神俱清。

亥时，月隐。

蛙声骤停。广浚微闭双目，良久乃曰：“公子月夜听蛙，琴耶？茗耶？可知老衲所期？”

琴，情？茗，名？

李白似有所悟，举头仰望天宇，内心一片澄明。

广浚复言道：“濬知公子必来，不愿与你相见，早入清音阁闭关矣。唯委老衲奏曲相与，以释君怀！”李白闻言，唏嘘不已。两行清泪，无声流了下来。默默跪地上，向清音阁而拜。

拜毕，自个儿痴了一般，兀自向山下走去。

大师呆立桥上，暗自叹喟不止。此子天纵英才，惜倨傲不礼，无拜相封侯的福泽。

月明松间，清流石上。李白一袭长衫，已渐行渐远。袅袅歌声，远远传来。“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。周流试登览，绝怪安可悉？青冥倚天开，彩错疑画出。泠然紫霞赏，果得锦囊术。云间吟琼箫，石上弄宝瑟。平生有微尚，欢笑自此毕。烟容如在颜，尘累忽相失。倘逢骑羊子，携手凌白日。”

广浚大师闻歌，又一声轻叹。

桥下，一涧蛙鸣，鼓琴声复起。 SGcJbhOkcdSHZlymf3kKpXI4S8k/3qNQMW8kRsxYsITsaS+wCK1UxWczDSE38d2f