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（1926-1999）
大康才艺多门，书画篆刻而外，尚能颖拓，尤喜治许学，恒以揭示初文奥秘为乐。自谓：“予年来所事，以探索古文字为主，次及古玺印之蒐编，而以书刻为余事，偶一为之而已，绘事又其余矣。”其小学著作有《古文字形发微》《古文字学新论》《文字源流浅说》《说文部首铨释》，合刊为《康氏古文字杂著四种》。胡适之条曾论及学问家不必言艺术，因其理智往往战胜激情，艺术之“烟士披里纯”消弭在逻辑思考中，作品必然淡而寡味。同样理由，艺术家作考据学问，则不免以玄想代替实证，忽视陈例，妄加牵连，亦为人所诟病。大康古文字学研究颇不见容于学术界，著作出版未久，即有某君作《评康殷文字学》专书驳难，至于其间是非曲直，则非本题所欲讨论者。
大康能作篆隶真行各体，气味颇与陶心云相近，乃有将书法工艺美术化之趋势。治印习缶翁一路，又得力于古玺印，尚能朴茂，北地印人中少见者。兹节录印稿自序，以窥见作者意趣所在：“二十甫过，南走羊城，醉心绘事文物，仍不能忘情于古籀刀石，时从容庚、商承祚、钱瘦铁诸前辈游，多有所闻，辄蒙谬许。卅余岁回京，发愤搜集古玺印拓，缀辑《印典》，收谱百家，罗列印拓四万，眼界大开，豁然有悟，超脱赵、吴藩篱，直师古人，刻亦略进，时获激赏于方家散木前辈，且频以创派相励，愧不敢从也。”于时下艺林良莠混杂，“媸妍颠倒，美丑无凭”，更有感叹云：“五十年来徘徊印林，坎坛颠踬，空负驰骋之心，驽骀迟钝，遂绝攀登之望。血凝朱泥，魂消素纸，方寸之地，皓首无功，可胜叹哉。”
诠次玺节泥封，别裁五百四十。
穷求仓圣本源，感动鬼神夜泣。
玄言不免妄牵，新义究难成立。
康殷的书法凝重得令人喘不过气来，这恐怕和他坎坷的经历有关。他于二十世纪五十年代初在广州参加工作，后来辞职返京，虽然因为不在公职，侥幸摆脱“右派”的厄运，但因为无业游民的身份，终究还是派出所关注的对象。于是在轰轰烈烈的“文革”中，终于被揪出来，关进牛棚，遣送到河北邢台平乡东尹村。“文革”结束，稍稍享受康乐安平的日子，讵料二竖不期而至，未能尽逞才华，实在令人叹息。
1981年人民教育出版社出版《中学生字帖》系列，选临北魏至初唐楷书八种，合印成六册，即郑文公下碑、张猛龙碑、隋墓志三种（董美人、张贵男、张通妻陶贵）、龙藏寺碑、九成宫、雁塔圣教序。除九成宫由二弟康雍临写外，其余皆出康殷腕底。
虽然是中学生字帖，临摹依然一笔不苟，一些临本末尾缀有简单的评价，尽管只言片语，也是作者心得，不乏真知灼见。题郑文公碑碑额云：“与白驹谷题名、张猛龙碑及龙藏寺等碑额笔法一脉相承，殆即当时榜书之正体，褚河南伊阙佛龛碑犹存其余意。”跋张猛龙碑云：“张猛龙碑雄奇峻雅，论者推为北碑之首，邓石如、赵之谦、梁启超等皆得力于此。”（图14-5-1）跋隋张贵男墓志说：“张贵男志，方劲凝练，清润卓绝。清末张裕钊书名重一时，康南海推为清楷第一，论者未悟其脱胎于隋志。”这几通碑其实也是大康楷书渊源所在。
因为是学生字帖，所以每个字都局促在界格内，但即便如此，如果与沈寐叟临本（图4-1-2）、祝嘉临本（图8-41）、陆维钊临本（图12-2-3）对照，康殷所临张猛龙碑，还是显得刻板而少生动。
图14-5-1 临张猛龙碑
康殷自由体的创作，也没有能够摆脱心灵上界格的拘束。如这屏六体书唐诗（图14-5-2），无论真草隶篆，都流露出凝重而痛苦的姿态。
图14-5-2 六体书唐诗
康殷的魏体楷书，这轴八尺长联：“乳兽含牙，苍鹰垂翅；飞鸿起雪，翥雉成霞。”（图14-5-3），可以算代表之作。尽管笔法和陶濬宣迥然不同，而审美情趣却与新魏书气味相投。
因为精研小学，康殷的篆书格调较其他各体为高。这轴峄山碑集联：“史献万数，刻辞为远；威动四极，流泽如斯。”（图14-5-4）没有寻常玉箸篆写手纤弱之弊，题跋论峄山碑渊源秦代原石，言辞有据，尤其能体现学人本色。
图14-5-3 魏碑对联
图14-5-4 集峄山碑联
康殷希望以古文字研究作为专业，以搜求玺印金石为余事，以书画篆刻为爱好，这个愿望至死都没有能够实现。他的文字学研究虽然不被专业人士所接纳，而付出的心血远在书画印章之上。康殷文字考释著作几乎都是以手稿付印，稿纸的空白处经常钤盖有若干闲章，虽然是闲章，其实皆有寓意。常用的如“礼失而求诸野”“独来独往”“匹夫之美”“一字千年得”“拨乱反正”“人厌其真”“不见经传”“畏道”等。这是他的著作《说文部首铨释》之一页（图14-5-5），上面钤有“平乡农”，这是当年下放纪实，另一枚印是“神飞太古四千年”，则是下放平乡东尹村时自作诗中的一句。诗云：“北风吹雪撼茅檐，独就青灯悟字禅。犀照黄泉三百丈，神飞太古四千年。先王有道唯诛戮，智士欺人拜圣贤。幸是残文传信史，苍生碧血沃中原。”
图14-5-5 说文部首诠释
图14-5-6 印典扉页
值得一提的是康殷和夫人任兆凤女士合辑的《印典》，这也是一项足以超迈前贤的浩大工程。《印典》的编辑工作开始于二十世纪五十年代，至二十世纪九十年代始克全部出版，历时近四十载。《印典》卷末钤盖着朱白两枚印章“魂消素纸”“血凝朱墨”，默默地述说编辑者的苦辛。选录《印典》扉页（图14-5-6），其中“印典”两字出于颖拓。这是由姚茫父、张海若开创的一门艺术，也在康殷手里也发扬光大了。书名下也钤有两枚印章“大康小技”“脱颖而出”，用来形容颖拓，真是确切无比。