14-2 陆恢

（1851-1920）

陆廉夫早岁参吴愙斋幕。愙斋长于书法，廉夫勤于绘事，相互琢磨，彼此受益。吴抚湘时所作山水，大半由陆捉刀。光绪乙未愙斋解官返乡，廉夫随焉，以艺文余暇课愙斋文孙吴湖帆，故倩庵书画实由廉夫发蒙。1920年廉夫病中风卒，倩庵题其绝笔扇面云：“廉夫陆先生名恢，江苏吴江人。初受学于刘子和德六为花卉，秾艳轻清，工逸兼长；继从陶诒孙焘为山水，早著出蓝之誉。庚寅得先尚书公招，壬辰从幕之湘。游岳麓，有纪游图七卷，登衡山，有纪游图八卷。尺幅山水，云烟腕底，盖先生平生之巨制也。丙申客张氏补园，丁酉客吴兴庞氏虚斋。嗣以年老辞归，卜居于河沿街，筑破佛庵，以笔耕为娱晚计。庚申六月，先生古稀正寿，余往祝嘏，犹见笑谈兴高，精神矍铄。中秋后以是扇乞画，许以重阳后为约。孰知九月十二之晚骤病中风，十三日竟作故人。是扇图稿已成，惟未设色耳。先生与吾家友朋，渊源亦云深矣，留此绝笔，永结墨缘，可不宝之。”

陆廉夫生未逢时，绘事初规模王石谷，览古今名迹既多，遂能上溯宋元。书法亦佳，用意汉隶隋碑，取势南北之间。参与海上题襟馆，诸贤相互鼓吹，乃得于沪上画坛立足。其所以卒后声名渐晦，别有原因。吴倩庵固然受惠于廉夫，前引题记尚称允当，而平昔见廉夫遗作多添笔增饰，并于题跋中暗下贬语，以显示己之高明也。如题仿松雪青绿云：“惟当日因生楮涩于青绿设色，不无有难应心手处。”题仿范华原云：“惟因生宣黏笔，烘染略松，未免逊观。”题仿黄鹤山樵云：“读者有嫌其非最晚之作，不无疏漏处，耸余为之加墨润色，以为古今人合作，前人所未有之雅兴。”呜呼，廉夫所教非人，可发一叹。

赞曰：

当日愙斋座上，

笔墨最擅胜场。

金针传付岂轻易，

惭愧一番火热肠。

显隐声名真有定，

凭谁问冷暖炎凉。

隋享祚虽短，在书法史上却是承先启后的关键时代。隋碑的风格多种多样，如龙藏寺碑、曹植庙碑、启法寺碑，各异其趣。隋墓志的风格则基本保持一律，著名者如董美人、常丑奴、苏孝慈、张贵男、元公及夫人姬氏墓志等，大都沿袭北魏墓志峻严谨饬的特征，只是渐趋方整规范，已开唐代欧、虞楷书的先声。

张宗祥论李文田书法说：“排比何须讥算子，六朝致力到隋碑。虽为能品非神品，笔法庄严未失规。”注释云：“芍农致力六朝，其结字则隋碑之法为多，不刻画形似，浑刀笔而不分，尤属难能。”这段评语同样也可以移在陆恢身上。这是陆恢为陈印僧抄录董美人墓志后朱锦琮的跋语（图142-1），书法用笔结体乃至行格气韵皆与前条李文田跋天发神谶碑（图14-1-4）如出一辙。至于这轴写北魏吊比干文（图14-2-2），也与前条陶濬宣之临郑文公碑（图14-1-2）不相伯仲。

个人看法，李文田、陆恢等之所以醉心于隋代，其实是由于他们既不愿意株守僵化而死气沉沉的台阁体，却又对恣肆放纵的魏齐造像存有畏惧，基于这样的特殊心理而作出的选择。这是清末士大夫的普遍心态，并不只局限在书法领域。

陆恢对隋墓志最有好感。元公并夫人姬氏墓志在清中叶出土，未久遭遇兵燹，碎为数块。陆恢先得此志的残拓本，后来又访得整纸全文，于是题识累累，称其字体“精严雅洁”。此所临残石及为整纸拓本书写的引首并题跋（图14-2-3）。

陆恢的隶书也主要取法六朝俗体，此其以己意临写的隋青州舍利塔下铭（图14-24），尚不恶。这副对联：“俪傥纵谈天下事；才华拓驱古人风。”（图14-2-5）题记说：“汉碑之名，惟史晨、礼器笔极开展，势复含蓄。”陆恢的隶书作品在开展与含蓄之间羼杂有些许六朝楷书的笔意，不太纯粹。这轴对联：“处士种桐门左右；先生作屋户西南。”（图14-2-6）号称集史晨后碑之字，其实也没有改变“俗体”的格局。

关于陆恢的事迹，正文讨论甚详，不再赘言。兹节录何实睿撰《陆廉夫先生暨德配陈夫人墓志铭》（图14-2-7）作为补白，并附录墓志铭的书写者俞宗海。墓志铭云：“有清光绪之中叶，吴愙斋尚书里居，以精鉴名海内，见先生画，咤曰：三百年来无此作矣。先生自是从尚书泛洞庭，揽衡岳胜境，北上医巫闾山。左右顾江海之浩瀚，胸罗林壑，手写烟云，而艺事乃精绝。”又云：“先生貌清奇，须眉皓然，望之如图画中人，潇洒脱落，不问家人生产事。盖其襟怀淡定，举人间世可惊、可畏、可歆艳之利禄势位，微独不足累其心，并不知有其事焉者，此岂无所得于中而能然耶。故入先生门，恍若去尘浊之场，别开境界，使人之意也消然。则先生所得，固别有在艺事之外，而世乃未知之也。顾即论艺事，必传于后无疑也。”铭赞亦佳：“艺之至者，通乎道矣。当世所珍，艺焉而已。尤有可嗤，道乃近市。物外萧然，一泯人己。苟为未知道也，胡品诣若此旷焉。无俦淹没于一技。遐哉先生，高莫可企。吾为此铭，以诒其孙子。”

俞宗海（1847-1930）字粟庐，上海松江人，工书法，能鉴别，尤精音律，有“江南曲圣”之誉，子俞振飞更以京昆享名。俞宗海初学集王圣教，后来与陶濬宣、陆恢为友，转学北魏。吴梅撰《俞宗海家传》称赞其书法说：“与吴江陆恢同学北碑。陆兼画，君则一意于书，而名亦伯仲也。”