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与《山海经》
这篇散文作于 1926 年 3 月 10 日。阿长，即长妈妈，是鲁迅幼年时候的保姆。阿长到底是个什么样的人，鲁迅对她又是什么样的感情？从这篇专门回忆她的文章里，我们或许能够找到答案。
长妈妈，已经说过，是一个一向带领着我的女工，说得阔气一点，就是我的保姆。我的母亲和许多别的人都这样称呼她，似乎略带些客气的意思。只有祖母叫她阿长。
我平时叫她“阿妈”，连“长”字也不带；但到憎恶她的时候，——例如知道了谋死我那隐鼠
的却是她的时候，就叫她阿长。
名师点评
对阿长称呼的变化，形象生动地写出了作者当时作为一个孩子的天真无邪，爱憎分明。这种简单的是非观或许才是作者追忆童年的根源吧。
我们那里没有姓长的；她生得黄胖而矮，“长”也不是形容词。又不是她的名字，记得她自己说过，她的名字是叫作什么姑娘的。什么姑娘，我现在已经忘却了，总之不是长姑娘；也终于不知道她姓什么。记得她也曾告诉过我这个名称的来历：先前的先前，我家有一个女工，身材生得很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口，于是她从此也就成为长妈妈了。
虽然背地里说人长短不是好事情，但倘使要我说句真心话，我可只得说：
我实在不大佩服她。最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。
我的家里一有些小风波，不知怎的我总疑心和这“切切察察
”有些关系。又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。
一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤得那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。
名师点评
一系列的动作描写，让阿长喜欢议论是非的形象跃然纸上，让人读来感觉阿长既讨厌又可爱，表明了作者“实在不大佩服她”的态度。
名师点评
大大咧咧的睡姿表现出了阿长性格的豪放，也正是这种大大咧咧的性格才能包容这个顽皮的孩子，为后文孩子对她态度的转变打下了基础。
“长妈妈生得那么胖，一定很怕热罢？晚上的睡相，怕不见得很好罢？……”
母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样地问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。
但是她懂得许多规矩；这些规矩，也大概是我所不耐烦的。一年中最高兴的时节，自然要数除夕了。辞岁之后，从长辈得到压岁钱，红纸包着，放在枕边，只要过一宵，便可以随意使用。睡在枕上，看着红包，想到明天买来的小鼓，刀枪，泥人，糖菩萨……。然而她进来，又将一个福橘放在床头了。
“哥儿，你牢牢记住！”她极其郑重地说。“明天是正月初一，清早一睁开眼睛，第一句话就得对我说：‘阿妈，恭喜恭喜！’记得么？你要记着，这是一年的运气的事情。不许说别的话！说过之后，还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇，“那么，一年到头，顺顺流流
……。”
梦里也记得元旦
的，第二天醒得特别早，一醒，就要坐起来。她却立刻伸出臂膊，一把将我按住。
我惊异地看她时，只见她惶急地看着我。
名师点评
这段描写表达出虽然阿长深受封建礼教的毒害，讲究很多莫名其妙的规矩，但也体现出了阿长对作者淳朴真挚的关爱，体现出了长妈妈的朴实善良。
她又有所要求似的，摇着我的肩。我忽而记得了——
“阿妈，恭喜……。”
“恭喜恭喜！大家恭喜！真聪明！恭喜恭喜！”她于是十分欢喜似的，笑将起来，
同时将一点冰冷的东西，塞在我的嘴里。我大吃一惊之后，也就忽而记得，这就是所谓福橘，元旦辟头
的磨难，总算已经受完，可以下床玩耍去了。
思考探究
试着简要概括作者对阿长的哪些方面感到不满意？
她教给我的道理还很多，例如说人死了，不该说死掉，必须说“老掉了”；死了人，生了孩子的屋子里，不应该走进去；饭粒落在地上，必须拣起来，最好是吃下去；晒裤子用的竹竿底下，是万不可钻过去的……。此外，现在大抵忘却了，只有元旦的古怪仪式记得最清楚。总之： 都是些烦琐之至，至今想起来还觉得非常麻烦的事情。
名师点评
作者说这些“古怪的仪式”繁琐实际上是说封建礼教的腐朽与繁琐，对于阿长则是充满温馨的回忆。
然而我有一时也对她发生过空前的敬意。她常常对我讲“长毛
”。她之所谓“长毛”者，不但洪秀全军，似乎连后来一切土匪强盗都在内，但除却革命党，因为那时还没有。她说得长毛非常可怕，他们的话就听不懂。她说先前长毛进城的时候，我家全都逃到海边去了，只留一个门房和年老的煮饭老妈子看家。后来长毛果然进门来了，那老妈子便叫他们“大王”，——据说对长毛就应该这样叫，——诉说自己的饥饿。长毛笑道：“那么，这东西就给你吃了罢！”将一个圆圆的东西掷了过来，还带着一条小辫子，正是那门房的头。煮饭老妈子从此就骇破了胆，后来一提起，还是立刻面如土色，自己轻轻地拍着胸埔道：“阿呀，骇死我了，骇死我了……。”
我那时似乎倒并不怕，因为我觉得这些事和我毫不相干的，我不是一个门房。但她大概也即觉到了，说道：“像你似的小孩子，长毛也要掳的，掳去做小长毛。还有好看的姑娘，也要掳。”
“那么，你是不要紧的。”我以为她一定最安全了，既不做门房，又不是小孩子，也生得不好看，况且颈子上还有许多炙疮疤。
“那里的话？！”她严肃地说。“我们就没有用处？ 我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候，长毛就叫我们脱下裤子，一排一排地站在城墙上，外面的大炮就放不出来；再要放，就炸了！”
名师点评
长妈妈对于“长毛”故事的讲述体现出了长妈妈愚昧的认知，间接表现出了长妈妈社会地位的卑微及其本性的淳朴。
这实在是出于我意想之外的，不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了，却不料她还有这样伟大的神力。 从此对于她就有了特别的敬意，似乎实在深不可测；夜间的伸开手脚，占领全床，那当然是情有可原的了，倒应该我退让。
名师点评
这些对长妈妈看似荒诞的敬佩原因背后是作者无忧无虑童年的体现，在当时面对残酷的社会现实时，这些美好的回忆能够让作者暂得一时的温馨。
思考探究
作者在文中引入远方叔祖有什么作用？请结合文章作简要分析。
这种敬意，虽然也逐渐淡薄起来，但完全消失，大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问，而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛，不去攻城，也不放炮，更不怕炮炸，我惧惮她什么呢！
但当我哀悼隐鼠，给它复仇的时候，一面又在渴慕着绘图的《山海经》了。这渴慕是从一个远房的叔祖惹起来的。他是一个胖胖的，和蔼的老人，爱种一点花木，如珠兰、茉莉之类，还有极其少见的，据说从北边带回去的马缨花。他的太太却正相反，什么也莫名其妙，曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上，枝折了，还要愤愤地咒骂道：“死尸！”这老人是个寂寞者，因为无人可谈，就很爱和孩子们往来，有时简直称我们为“小友”。在我们聚族而居的宅子里，只有他书多，而且特别。制艺和试帖诗
，自然也是有的；但我却只在他的书斋里，看见过陆玑的《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》，还有许多名目很生的书籍。我那时最爱看的是《花镜》，上面有许多图。他说给我听，曾经有过一部绘图的《山海经》，画着人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当作眼睛的怪物，……可惜现在不知道放在那里了。
我很愿意看看这样的图画，但不好意思力逼他去寻找，他是很疏懒的。问别人呢，谁也不肯真实地回答我。压岁钱还有几百文，买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。
玩的时候倒是没有什么的，但一坐下，我就记得绘图的《山海经》。
大概是太过于念念不忘了，连阿长也来问《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的，我知道她并非学者，说了也无益；但既然来问，也就都对她说了。
名师点评
作者大费笔墨来写自己对于《山海经》的念念不忘，既写出了一个孩子对于一件大人们看来无所谓的小事的在乎，又为下文作者对长妈妈敬佩之情的爆发打下了基础。
过了十多天，或者一个月罢，我还记得，是她告假回家以后的四五天，她穿着新的蓝布衫回来了，一见面，就将一包书递给我，高兴地说道：——“哥儿，有画儿的‘三哼经’，我给你买来了！”
我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，……果然都在内。
又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨，从此完全消灭了。
这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。
书的模样，到现在还在眼前。可是从还在眼前的模样来说，却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄；图像也很坏，甚至于几乎全用直线凑合，连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书，
看起来，确是人面的兽；九头的蛇；一脚的牛；袋子似的帝江
；没有头而“以乳为目，以脐为口”，还要“执干戚
而舞”的刑天
。
名师点评
书虽然粗糙简陋，但却承载着长妈妈对孩子沉甸甸的关爱。“别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确有伟大的神力。”这是作者对长妈妈的赞颂与真情怀念，更是对以长妈妈为代表的无数平凡的中国劳动妇女的颂扬。她们卑微却吃苦耐劳，善良朴实，踏实肯干。她们才是民族“魂”的承载者。
此后我就更其搜集绘图的书，于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》，又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》。《山海经》也另买了一部石印的，每卷都有图赞，绿色的画，字是红的，比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在，是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。
我的保姆，长妈妈即阿长，辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。
仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！
三月十日
文章表达了作者对长妈妈深情的怀念。长妈妈是下层劳动妇女的代表，她身份卑微，地位低下，连拥有自己名姓的权利都没有。她有很多缺点，粗俗、迷信、愚昧、不拘小节、喜欢背地里说是非，但她又是善良、朴实，对“我”是真心的关爱的——这就是完整的人性！作者在对往事的回忆中表达了对长妈妈的尊敬和思念之情，同时也流露出作者对劳苦大众的深切同情。
《山海经》是一部具有神话传说色彩的地理学先秦古籍。此书分《山经》五卷和《海经》十三卷，虽仅有 3.1 万余字，但就其叙述的内容而言，从天文、地理、神话、宗教，到民族、动物、植物、矿产等，天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的宝贵资料。《山海经》中记载了许多动人的神话传说，如女娲补天、精卫填海、夸父逐日、后羿射日、大禹治水、刑天舞干戚等，是先民们认知世界和民族精神的体现。
1.【2018 年江苏中考卷】下列有关名著的表述不正确的一项是（ ）
A.《钢铁是怎样炼成的》中的保尔是一个有血有肉的人物，他做过傻事、错事，陷入绝境时曾一度动摇、绝望，但最终成长为百折不挠的钢铁战士。
B.《格列佛游记》中“慧駟”们教育子女学习克制、勤勉以及整洁等课程，还训练子女沿着陡峭山坡上下奔跑，以提高它们的力量、速度和耐力。
C.《骆驼祥子》叙写了旧北京人力车夫的辛酸故事，小说大量使用北京口语，还有一些关于老北京风土人情的描写，是现代白话小说的经典作品。
D.《阿长与（山海经）》中阿长是我们家保姆，她姓长，又高又瘦，她迷信唠叨，令人厌烦，但她为我买来了《山海经》，让我对她产生了新的敬意。
2.【2018 年贵州遵义中考卷】下列关于名著和文化常识的表述正确的一项是（ ）
A.《朝花夕拾·阿长与〈山海经〉》中，“我”讨厌阿长的絮叨和繁琐规矩，但她对“我”讲述“长毛”的故事让“我”也对她产生过空前的敬意。
B.《简·爱》中，简·爱正沉浸在筹备自己婚礼的喜悦中，梅森突然出现了，他揭露了一个让人震惊的秘密——丹特上校的妻子还活着！
C.《水浒传》中，林冲不满王伦的做法，在宋江等人智激与协力下，一举杀死了王伦。这一精彩的情节，突出了王伦的小肚鸡肠和宋江的老谋深算。
D.“诸子百家”是先秦至汉初各学派的代表人物及其著作。儒家的“仁”，道家的“无为而治”，兵家的“兼爱”“非攻”，法家的“法治”……对后世产生了深远的影响。