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泰戈尔一生都沉浸于大自然的怀抱。从童年起，他就对大自然与童真的内在关系有直接的感悟，并以质朴的语言和情感表达了这种天籁般的大同世界。对于这样一部充满活力、深邃与智慧的诗集，建议同学们采取以下的阅读方法：
我们常常说“读诗”，而不是“看诗”。从字面上分析，“读”的偏旁是“讠”，既然是言字旁，就和“口”有关系。如果不从嘴巴里把声音发出来，就很难体会到诗歌的妙处。这就好比一首歌，我们仅仅看歌词，很难说它是一首好听的歌。一首钢琴曲，我们仅仅看乐谱，也很难说它是一首动听的乐曲。歌好听要有人唱出来才行，曲好听要有人弹出来才行。和唱歌弹琴相比，读诗的门槛更低，只要会说话，能发声，就可以读诗。同学们只有通过亲自尝试，读出声音来，才能更好地体会到诗歌中平仄、押韵等形式上的韵律之美。
诗歌与散文不同，大多短小精悍，因此不建议从一开始就搜索诗歌的各种资料，读一些诗歌鉴赏之类的文章。建议大家自己静下心来，反反复复地读，细细地、慢慢地品味，要读出自己的真感觉，而不要用别人的感受代替自己的感受。等自己读出了一些滋味，再去了解诗歌有关的背景资料以及鉴赏的文章，这样才不至于被别人牵着鼻子走，才会有更大的收获。
所谓“共情”，就是你要体会诗人的情感，要在情感上和诗人产生共鸣。要想做到共情，需要注意几个要点：第一，要理解诗歌的基本意思；第二，要把握诗歌的情感基调；第三，要结合自己的生活经历。只有这首诗打动你的心灵，你才可能从心底里喜欢上它。
所谓“构图”，就是在读诗的过程中，眼前要有画面感。中国有“诗画同源”之说。大多数诗歌本身有很强的画面感。因此我们在诵读诗歌时，应该在眼前有意识地构造画面。这种画面的构造是读诗过程中的重要因素。缺少了画面感，眼前一片空白地去读，或者眼前所见和诗中所写完全不相干，就一定不会对所读的诗有深入的感受。