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孝文化是中华民族传统文化的重要组成部分，也是儒学的核心与根本，因而研究孝文化，对于正确认识儒家文化具有重要意义。作为系统化、理论化的孝道理论体系《孝经》，在继承和发展儒家丰富的孝道思想的基础上，形成了自己独具特色的孝道理论。
作为儒家“十三经”之一的《孝经》，虽然篇幅最短，然而此书在汉代复出以后，立即受到汉代统治者的重视。汉代统治者首次提出了“以孝治天下”的治国方针，是汉代政治和社会生活的典型特征，具有深刻的历史渊源、现实的社会背景和充分的实际体现。
孝的思想使孝道走进了国家的政治、社会和文化生活，使得这一时期的孝的特点发生了极大的变化。
《孝经》共十八章，通过孔子与弟子曾子之间的对话，逐章叙述了“孝”的诸多内涵，精辟地阐述了儒家代表人物对孝道的认识。孔子认为孝道是天然之道，是一切德行的根本，同时也是治国、平天下的重要思想资源。
《孝经》明确提出“移孝作忠”的思想，不是要人“愚忠愚孝”，而是将小我扩充为大我，实现真正意义上的大孝。
《孝经》还从不同侧面、不同角度对孝的作用及其价值进行了深入阐述。虽然仅有短短一千八百字，却是儒家思想体系中最重要的入门经典。《孝经》一书，一言一语，无不含义隽妙，正是一部千秋永恒、亘古不变的宝典，更是现代人安身立命的一剂良药。