童年

温州这座浙南的港口城市，历史悠久，风光秀丽，经济发达，人文荟萃，地处浙江第二条大河——瓯江入海的咽喉之地，是一座“东方威尼斯”式的水城。城池的平面接近长方形，东西七里，南北五里，瓯江流经城市北侧。旧城的建立肇始于唐宋，原有三十六坊，经过明清两代的发展变化，民国时期仍然基本保持齐整的布局。城内街道与河渠结合，干线街、渠两纵四横，支线巷、渠则遍布全城，呈现“一坊一渠，舟楫必达”，“楼台俯舟楫，水巷小桥多”的风貌。

1910年2月7日，即农历宣统元年（己酉）的腊月二十八日戌时，夏鼐诞生在浙江温州府城厝库司前的老屋，谱名夏国栋，为温州夏氏宗族的第三十三世（瑞安支派第十一世）。报考初中时改名夏鼐，字作铭，曾用笔名作民、竺敏、史为。出生后三天，便是两岁。当时，父亲夏文甫35岁，母亲丁氏37岁，大哥夏鼎（字勋铭）比他大12岁，大姐夏鸾（字淑贞）比他大5岁。

1914年，夏国栋刚满4周岁，便随大姐夏鸾进夏氏自家私塾读书，由曾以律师为业的五叔夏志范开笔。当时家塾设在六叔夏烈如家里，聘请汤壁垣（名作奎，字笑庵）先生执教。这是一位童生，独身无家，光头，嗜酒，调皮的孩子戏称“汤圆头”。当时国栋年龄幼小，塾师常常把他抱在自己的膝上施教。塾中所学，无非蒙学读本《三字经》，也描红仿影“上大人孔乙己”。大约这个时候，小国栋常在家中嬉戏，将女仆从门面房布店取回的用作布匹内衬之长条木板，自己放在地面上站立滑动、拖拉，高兴地称之为“撑船”“拉纤”。

国栋在家塾学习两年，后因塾师移馆远处，家里不放心，便让他暂时休学在家。这时住宅前面的店铺是广东人开设的“广发源”号，他去玩的时候，常常见到一种英国人编印有中文说明的画报——《诚报》，虽然看不懂其中的说明文字，但对各种异国风光图像很感兴趣。8周岁的时候，塾师汤先生回到离夏家不远的县后巷设馆，国栋又与两位堂兄一道前往就学，读的课本是鲍东里编著的《史鉴节要便读》，背诵“盘古首出，天地初分，三皇继之，物有群伦”。

1919年，国栋9周岁时，开始进入学校读书。当时家里的女仆，因曾在外国牧师家中佣作，劝说送国栋到瓦市殿巷基督教会的私立艺文小学，还曾领他去该校报名。可是父亲并不赞成，认为教会小学是救济失学穷苦孩子的慈善机构，虽然费用节省而教法不良。于是决定改送国栋进入瓦市殿巷公立的模范小学，即后来的康乐小学（今瓦市小学）。这时，国栋已经在私塾认识许多汉字，但算术还没有学过，便插班到秋季班二年级读书。这一年正值五四运动的风潮传到温州，国栋在日后多年仍清楚地记得有中学生结队游行，散发劝导市民“抵制日货”的传单，看到五马路一带闹市街头公开烧毁查获的日货，又看到有的商家被责令穿上红布衫、背负“汉奸”字样标志游街示众，但幼小的他尚不十分理解“抵制日货”的意义。

1920年春季，国栋考入温州府前街的浙江省立第十师范附属小学（校址为今温州八中后院），插班初小三年级，开始学作文。二三十年以后，老同学还记得他有个小动作，就是作文课上静心思索的时候，常常咬铅笔的笔杆，所以他的笔杆便比别人的短了一截，但他自己早已忘记了。当时小学的惯例，每个班级的级（班）长都由考试成绩第一的同学来担任，国栋就读十师附小以后不久，便因“每试辄冠其曹”而被推为级长，以致被免去的原级长大哭一场。每天下午放学以后，他不时和小伙伴一道拍皮球，又常在路过仓桥宫的时候，聆听那里的说书先生讲述《三国演义》。开始是聆听一段，回家再阅读书上的那一段，日久不去听讲也能自己阅读。后来又逐渐阅读《水浒传》和《红楼梦》，养成课外看小说和阅读其他书籍的习惯。1922年12岁升入高小以后，国栋担任了儿童自治会的图书馆主任，更加方便地阅读大量课外书刊，开始时很喜欢阅读商务印书馆出版的各种童话，以及郑振铎主编的刊物《儿童世界》。他做梦也不会想到，二十多年以后，自己会成为郑振铎的副手，领导全国的田野考古工作。后来，他的兴趣曾转移到新文学作品。他还常去位于府前街的日新书局，在其附设阅览室免费阅书。他曾替附小的图书室添购“文学研究会丛书”，先后阅读了叶绍钧（叶圣陶）的《稻草人》，以及落华生（许地山）、王统照的作品，又阅读了创造社出版的书刊及《小说月报》等。

童年时代的国栋，与胞姊夏鸾朝夕相处，感情最为深厚。他刚到英国留学时，曾在给姐姐的一封信中写道：

犹忆姊在闺时，以簪花格录金陵十二钗诗，弟时无知，亦手一卷小说，依姊之傍伴读。临河之窗，虽不如何雅洁，而河畔清风，拂窗而入，轻翻书叶，亦极有佳趣；河畔小室，前通小弄修墙，夏季最凉，姊弟常聚其间，此情此景，仿佛若昨。

故居的景色，童年的情趣，由此可见一斑。

1924年秋季国栋14周岁的时候，因学制变更，温州的第十师范和第十中学合并为一个学校。正在附小就读尚未毕业的国栋，改名夏鼐，借堂兄的文凭跳级半年报考十中初中部。暑假期间，他和同班同学金志庄为准备入学考试，时常跑到风景优美的九山旁边的城墙下温课。温课累了，便爬到城墙上休憩片刻，再继续温课。在城墙上，可以俯瞰九山河和城内毗连的房舍，远眺郊外的稻田和村落，青山绿水，景物宜人。傍晚时分，凉风习习，城墙上越发凉快。直到暮色苍茫、万家灯火，他们才从城墙上走下回家。不料临近考期，金志庄却突然说自己不去考了。这是由于金志庄的父亲、原第十师范校长金嵘轩，被任命为十中校长。金校长感到，当时报考十中初一的考生多达八九百人，而招生名额仅有一百名，附小的大部分应届毕业生都将落榜，倘若尚未毕业的校长儿子居然考上，将会被别人怀疑其中有弊而引起闲议，所以不让他去报考。夏鼐应试后，以高居榜首第二名的成绩被该校录取。其实金志庄的学习成绩一向很优秀，是完全有把握考取的，他却无怨无悔地听从父亲的吩咐，等半年后高小毕业再行投考，晚了一年才进入该校初中部。后来，金志庄在初中毕业以后，赴日本鹿儿岛第七高等学校读高中，继而考取日本九州帝国大学医科，成绩一直名列前茅。温州教育界备受尊敬的金嵘轩校长，在这件事情上充分表现了他的高风亮节。

温州的浙江省立第十中学（今温州中学的前身），是国学大师孙诒让创办的一所名校，培育过郑振铎等诸多学术大师和英才。金嵘轩校长曾三度主持温中校政，历时26年，力聘名师执教，教学严谨有方，建树尤多。夏鼐考入温中初中部以后，经受良好的基础教育，并开始接触进步思想。当年的英文教师马公愚，后来作为书画名家享誉上海，所题匾额曾遍布上海街头。国文教师周予同，则是后来执教于复旦大学等校的著名经学家和史学家，他曾为同学选读陈独秀的《新青年发刊词》。大约1925年春天，夏鼐由《小说月报》或《中学生》杂志的新书介绍栏，得知鲁迅《呐喊》这部重要的小说集在北京出版，上海有代售处。恰好父亲去上海旅游，他便把代售处的地址抄下来，请父亲顺便前往代为购买。他考虑书名二字稍为冷僻，还括注了读音“呐（音纳）喊（音咸）”。夏鼐十分喜欢父亲从上海带回的这本红色封面的名著，一有空暇便拿起来，很快从头到尾阅读了一遍，觉得远胜于以前所有读过的书。夏鼐极其钦佩鲁迅的奋斗人格，倾倒于他的犀利笔锋，最喜欢《阿Q正传》，对于《狂人日记》及《风波》也尚能欣赏，但是对最末一篇写共工氏作乱、女娲补天，却并不觉得怎么好，因为看不懂用意所在。这是夏鼐收藏的第一本课外书，很是爱惜，特地在书的封面写上“1925年父亲游沪的纪念品”。1936年11月初在留学英国时获知鲁迅逝世的信息，还在日记中追述这段往事，并且说自己对于鲁迅“始终钦佩他的人格与笔调”。

随后，夏鼐又阅读创造社的许多小说，以及孙中山《三民主义》、范寿康《哲学初步》等书，开始对政治和哲学发生兴趣。1925年“五卅”惨案以后，夏鼐以班级代表的身份，参加了街头宣传活动。1926年任温州十中初中部学生会会长，曾代表初中部充任温州学联的暑期驻会人员。当时十中高中部的驻会代表，是后来曾任华东师范大学教授的史学家苏渊雷。但在“四一二”反革命政变以后，夏鼐对国民党感到失望，决定不再过问政治。

夏鼐就读时的浙江省立第十中学初中部校址在仑桥（今温州实验中学），那里是原中山书院旧址，校内有一池塘，相传为南朝诗人谢灵运任永嘉太守时作《登池上楼》中的名句“池塘生春草”所指，因而不少温中校友追怀母校的诗文每有“春草池塘”字句。夏鼐曾三次提及，1962年温中六十周年校庆时，撰文题为《春草池边的旧梦》 ；1979年为金嵘轩校长补开追悼会时，致送挽联有“绛帐返思春草池塘犹昨梦”；1982年温中八十周年校庆时题词又有“春草池塘忆往年，春风化雨仰先贤”，可见其感情至深。夏鼐梦中童年时代景物，重现最多的就是温州十中。夏鼐对老校长金嵘轩本人尤为崇敬，每有机会必定趋前晋谒。

夏鼐家居时也有收藏的癖好。一是收集香烟盒里附赠的小画片，当时自己家中没有人吸香烟，但舅父的烟瘾很大，由舅父那里弄到一些；门前“广发源”商号常备香烟用于招待顾客，可以讨来；父亲再替他另外收集一些。其中，有英美烟草公司强盗牌香烟的《三国演义》人物，其他品牌香烟的《水浒传》人物及“百美图”等。虽然似乎都没有凑成全套，但是空暇时加以浏览，对于小孩子仍是极大的乐趣。这些小画片后来都赠给了亲友家的孩子们。再是收集古钱，不求珍品，也不求凑成全套，主要靠父亲帮忙。最初是从自己家中旧存的几串制钱中选出一些，父亲又从谢义兴铜锡铺的废铜中拣出一些。夏鼐在出国留学前夕将所存131枚古钱装订成册，并逐一写出说明，1952年举家迁居北京时将这钱币册赠送给温州文管会，现藏温州博物馆。 QLZ/babsj41WnWZmTz7RHJsu/2WbdacZuC8NTAAilPvqI+wt8NWLuDP6l//7FSYs