原书序

“仪轨”是“仪式和轨范”的简称，是朝鲜时期一种以文字和图片的形式记录国家或王室重要礼仪活动的报告书。在传统时代，国家重要的礼仪活动一般会参照先王时期的惯例举行。仪轨编纂的目的便是将国家重要的礼仪活动记录下来，以便后世在举行类似活动时最大限度地减少出错的概率。

出于这种目的，有关国家或王室重要礼仪活动的所有事项都会被详细记录下来。例如，在王室的嘉礼或葬礼等活动中，参与人员的名单及详细的身份资料，活动中使用的各种物品的规格、材料、色彩等，都被予以细致的记录；又如，宫建、筑城等相关仪轨也以图片和文字相结合的方式完整记载了建筑物的位置、结构、耗材及其采购情况等。正因为这种细致入微的记录，如今我们才可以完美再现朝鲜时期的礼仪活动，也才可以在短时间内复原当时的建筑。在每年十月韩国水原市举办的华虹文化祭中，正祖陵行的场面正是根据《园幸乙卯整理仪轨》再现的。

仪轨班次图中出现人物的服饰、宴桌上食物的种类和材料、礼仪活动中演奏的乐章、乐器的制作及其图纸、建筑的结构图和建筑材料目录等，为各个领域的历史研究者提供了丰富而详细的史料。此外，仪轨中收录的各种公文以及物品明细对于研究朝鲜时期的生活史也有一定的价值。通过公文记录，我们既可以详细了解朝鲜时期的官府衙门及其分管业务，也可以了解物品当时的价格、支付给参与者的工钱以及当时的物价走向。

仪轨中记载的物品名称，对于韩语语言学研究而言也是不可多得的资料。通过“赤了”“把持”“赤古里”“方丈里”“大也”“要江”“举乃”“串光屎”等用汉字表记的专有名词，我们可以明确了解朝鲜时期人们使用的生活词汇。

朝鲜时期严谨的记录精神给我们留下了宝贵的遗产。仪轨作为国政报告书的一种，记录了朝鲜时期国王们的统治举措。仪式中使用的每一颗钉子、每一枚硬币都被登记在案，并公诸天下，体现出为政者的政治清明。仪轨上还记载了仪式所需耗材与经费的预算，以及物品的实际使用和剩余情况。记录之详尽，经费使用之透明，在很大程度上阻断了公款被用作他途的可能。

另外，在建造宫殿时，会对参与人员实行实名制管理，以负责人为首的所有参与者及其负责的工作都会被实名记录下来，工程中出现的任何问题也都可以随时追责到个人。

通过仪轨我们可以了解到朝鲜时期记录文化的缜密，也可以全方位地接触到其多样而生动的传统文化。我们相信，传承祖先优秀的记录文化是韩国迈向21世纪文化大国的基石。希望本书的出版对研究朝鲜时期的记录文化有所帮助。

最后，感谢韩哲熙社长对本书出版的大力支持，感谢金惠亨总编辑千辛万苦为本书收集资料的厚意，感谢尹美香编辑的辛勤付出，正是由于各位的鼎力相助，《仪轨：朝鲜王室记录文化之花》才可以走近更多的读者。

金文植申炳周
2005年6月

江华岛外奎章阁

保管仪轨的另一个场所是江华岛上的外奎章阁。正祖六年（1782）二月下令在江华岛行宫建造外奎章阁，将江华府和昌德宫奉谟堂内的王室物品移至外奎章阁保管。同时，为防不测，原保管于奎章阁内的御览用仪轨也被一并移至外奎章阁。正祖选址江华岛建造外奎章阁是由于其特殊的地理位置与战略价值。今天的江华岛虽然只是隶属于仁川广域市的一个郡，在朝鲜时期却是设置了留守府的大都市，相当于今天的直辖市。江华岛如此受重视也是由于其地处交通要道，与国防息息相关。