4～6世纪，北方“内迁”各少数民族的“汉化”程度本身，也是政权和文化意识形态领域建设与民族融合共同作用的结果。否则，十六国及北朝的“汉化”根本无法实现制度化。各少数民族政权的统治者们为争夺天下“正统”的地位，为政治、军事割据的“合法性”与最终达致新的一统局面，都自谓“正朔”。同时，所谓的“正统观”又往往和民族问题交织在一起。 tarX9UtR6CXMbV+ppFfsxpqthSsaXdAxOqKWT8oInsC7eUGZUCyKQTu8T6RR7NSE