专题探究

◎专题一：探究戴望舒诗歌中的意象

诗人在创作中，要对从生活中获取的感情印象理性分析、加以综合，并使之具象化，从而构成意象。艾青在《诗论》中提出，意象是纯感官的“具体化了的感觉”。因此，分析诗的意象，对于探索现代诗歌创作的艺术规律，了解诗人不同的艺术风格和创作方法，是大有帮助的。

【任务一：探寻戴望舒诗歌中意象组合的方式】

戴望舒认为，诗的存在在于它的组织。他善于灵活多变地组织意象，依据情感运动的不同特征而采取相应的方式。你能试着找出戴望舒诗歌中经常出现的意象及不同意象的组合方式吗？

例如，他善于采用渐进式意象组合方式。在这种方式中，诗的意象是按照一定的时间先后、空间位置和逻辑因果顺序组合起来的，意象与意象之间存在着连续关系，意象组合起来带有叙述性。如《古神祠前》的意象随情感流动而不断变幻，先是“长脚的水蜘蛛”，然后“生出了翼翅”，由小小的“蜉蝣”变成翩翩飞舞的“蝴蝶”，高升上去化作“云雀”和“鹏鸟”，翱翔于“苍茫的青天”，最后疾飞回来，蛰伏心头。这一系列意象勾勒出诗人的思量由低到高又转低的连续流动过程，显示了诗人从热烈追求到痛苦失望的心路历程。所有意象是按照时间顺序组合起来的，一层一层向前推进，直到完成情感的呈现。

再如圆心式意象组合方式。在《我的记忆》里，所有意象都围绕“记忆”组织，再由“记忆”发散到其他地方。它生存在烟卷上、笔杆上、粉盒上、木莓上、酒瓶上、诗稿上、花片上、灯上、水上等多个地方，这就是圆心式意象的特征，从而构成完美的记忆意象系列。

【任务二：分析诗中的意象深义】

何其芳在20世纪30年代说过，一些诗的不好懂，是因为作者创作完作品之后，把语言与语言、意象与意象之间的“桥”拆掉了，读者要追踪作者的想象，自己把“桥”搭起来。因此，分析意象的深意成为理解诗歌内蕴的必要途径。

请从戴望舒的诗歌中选取一首或多首，试着分析其意象的深意。

如《雨巷》一诗的主题意象“雨巷”，就是一个非常典型的具有多层内蕴的象征性意象。这是狭窄漫长凄凉的人生道路的象征，还是一种忧郁、怅惘、寂寞情绪的无穷延伸，抑或是一种迷蒙之美的诗情感受？

◎专题二：探寻戴望舒诗歌中的古典印迹

阅读戴望舒的诗歌，会发现无论是意境的创造、情感的抒发，还是表现的技巧、选择的形式，都具有鲜明的古典文化特色。有的引用了中国古代诗词，有的沿袭了中国古代诗词的格律形式，等等。

请你试着在戴望舒的诗歌中寻找中国古典文化的印迹，并加以阐释。

如《古神祠前》中，“云雀”“鹏鸟”“苍茫的青天”等直接取自《庄子》。《我思想》中，“我思想，故我是蝴蝶……”简直就是压缩版的《齐物论》。

又如，在《寒风中闻雀声》和《残花的泪》中，诗人用了“雀儿在高唱薤露歌，一半儿是自伤自感”和“明朝晓日来时，小鸟将为我唱薤露歌”。这里的“薤露”出自《乐府诗集·相和歌辞二·薤露》。其词为：“薤上露，何易晞。露晞明朝更复落，人死一去何时归？”《薤露》和《蒿里》在当时都被用作挽歌，表现了古人那种“一去不复”“人命危浅”的感伤情怀。诗人在这两首诗里正是借用这个典故，抒发自己寂寞凄清、缠绵神伤的情感。

再如《雨巷》中，诗人塑造了“一个丁香一样地结着愁怨的姑娘”，这里化用了李商隐《代赠》中的“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁”的诗句。