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梁冬： 前面我们已为大家讲过《四气调神大论》和《上古天真论》。这次，徐老师要为我们讲哪一篇呢？
徐文兵： 《黄帝内经·灵枢》的第五十四篇——《天年》。
《黄帝内经》是经过后人，特别是唐朝的太医令——王冰编辑整理的，我们现在读的这个版本就是他编辑的。一共有162篇，分成两部分：第一部分叫《素问》，第二部分叫《灵枢》，每部分81篇。
我们为什么跳着讲呢？作为一个已经读过《黄帝内经》，而且行医、教学多年的人，我是想给大家做一个整体的勾勒，让大家来找到一个高度鸟瞰《黄帝内经》。就是说，如果你按照《黄帝内经》162篇的先后顺序，一篇篇地去读，可能觉得有点乱，不知道路径。而按我们引导的方向去读，你就会很快知道《黄帝内经》到底对自己有什么用，好处在哪里。
比如，第一篇《上古天真论》是讲做人的道理——做人要做什么样的人，总结成两句话叫“亲近自然，回归传统”，或者叫“亲近传统，回归自然”，而且还揭示了几千年来都没有变过的那些人性的弱点，像“以酒为浆，以妄为常”等。至今这些错误现代人都还在犯，所以，不能尽其天年的人很多。
第二篇《四气调神大论》，我们讲的是“上知天文”，意思就是我们应该跟着天地、日月的变化规律走，否则就得不到老天的帮助，没有好下场。
第三篇是《金匮真言论》，我们讲了“天有八风”，说了季节的变化，以及从东南西北中五个方向吹来的不同之风对人的影响。最后讲到《异法方宜论》，完全就是在讲地理。这样，我们从“上知天文”就过渡到了“下知地理”。
“上知天文，下知地理”后呢？当然应该“中知人事”，或者“中知人和”！也就是说，中国道家要传承给我们一个道理：人的身心健康和天有关系，和地有关系，更重要的是受人与人之间关系影响，它们都会让你健康或者生病。另外，生病后该怎么治，它也有相应的方法。
我们把《黄帝内经》分成了三大块儿来讲。天文、地理讲完了，现在我们就要讲“中知人和”，或者是“中知人事”。
梁冬： 这就是《灵枢》里的第五十四篇《天年》。