下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
七魄之“伏矢”
徐文兵： 道家管睡觉叫什么？小死。就是人沉沉睡去以后，好像是死了，其实是在养精蓄锐，在充电、恢复。包括我们说的“吞贼”“除秽”“非毒”都是这样。
“伏矢”除了清除异物以外，它还要长新东西。早上起来焕然一新，一个鲤鱼打挺起了床，觉得这一天倍儿精神。“一日之际在于晨，我兴致勃勃地要去干事了”，他除了生理 “勃勃”外，心理也 “勃勃”。
看一个人身体健康不健康，你就看他早晨那样子。好多人早上一醒，“哎哟，又他妈一天！”有些人一起来，就是精神焕发、容光焕发的。
梁冬： 有些人睡了一天了，甚至八九个小时还是那么累。
徐文兵： 这说明他身体没产生精。而具有产生这个精功能的，又是一个魄。
梁冬： 这个魄是什么呢？它为什么可以令我们在一觉睡醒之后神清气爽、兴致勃勃？
徐文兵： 这个魄的名字叫“伏矢”。伏是潜伏的“伏”，“矢”与射箭有关，就是“有的放矢”的“矢”。矢在古代是个通假字，相当于屎尿的“屎”。人的精从哪儿来的？我们都知道脑袋里面是存精的，精髓，但真正化生精气的地方在丹田——肚脐下面，也叫关元，解剖打开后我们叫屎肠子——糟粕潜伏之地。我以前讲过，人干吗要长条大肠？让小肠清理糟粕好了，好的留下来，不好的扔出去就完了。
精气不足了，爱拉肚子了，快去求关元穴吧。
为什么让糟粕在那儿留那么长时间？而结肠、升结肠、横结肠、降结肠还留那儿， “大肠者，传导之官，变化出焉”。什么叫变？什么叫化？有形的物理变化叫变——原来是松散的、聚不成型的，给它捏成块，成个条。化呢？人的精气是从丹田这儿发酵的，大肠杆菌、其他的有益菌也在这儿发酵，帮助你把这些糟粕、腐朽化为神奇。这是“伏矢”干的。
我们说“好汉经不住三泡稀”，吃了就拉，拉了以后，精没了，没有机会去化。还有人出现什么五更泄——大早上起来冲到厕所里面“哗哗哗”，水一样一泻千里。这也是“伏矢”没有很好地工作，没有把糟粕去塑造成形，转化为人的精气造成的。
大肠的功能是什么？首先是有力量的，没有力量怎么把糟粕塑造成形？第二，大肠里面充满了污浊的东西以后，人拉出的屎是细的，跟面条一样，为什么？大肠内部充满了其他异物。所以，通过排便就能判断出一个人心功能、肾功能、大肠功能的好坏。这也是“伏矢”所具有的功能。
梁冬： 《本草纲目》里面有一味药叫人中黄，到底是干吗的？
徐文兵： 利用外界的这些糟粕的东西，把中药放到里面去发酵。也就是甘草放到一个竹筒里面，浸泡到粪池里面去发酵。
梁冬： 它有什么用呢？
徐文兵： 治疗人吃什么拉什么，就存不住的毛病。有些人吃菜拉菜，吃什么饭拉什么饭，最后那大夫说：“你只能吃屎了。”其实他讲了一个道理，就是利用人或动物的粪便，培养出一些对人体内有益的菌群，让它重新有生机去工作。
现在，很多人滥用抗生素以后，把大肠里面的菌全杀掉了，还有的人就去洗肠子，根本不给“伏矢”机会。“伏矢”本来兴冲冲出来要工作，突然发现没原料了。其实，所谓的污秽和糟粕也就是一线之隔，把它转化得好，你就有精气神；转化不好就变成伤害自己的异物了。所以正常的人是经过一夜睡眠，早晨五点到七点正常排成形的便，而且排得很爽快。这个时候说明你的精气是足的。老不大便或者要不就泄肚子的人，一看就是精气不足。
“三魂七魄毕具，乃成为人。”这就是我们岐伯——黄帝的老师告诫给黄帝的，人除了具备肉身，还要具备“魂魄”——“血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”
所谓的污秽和糟粕也就是一线之隔，利用得好，同样是宝物。很多时候，我们看待事物要有两面性，也要懂得利用资源。
梁冬： 从这二三十个字里面，我们可以看到中国文化的力量，如此简短的文字，居然能把“一个人怎么成为一个人”这么伟大的问题讲述清楚。《黄帝内经》真是一本太伟大的书！
徐文兵： 人如果得了病，其实是身、心、灵都出了问题。现在人都爱做体检，我说你们怎么不做个身检？很多人做完身检，我说你怎么不做个心检？不检检你的魂，不检检你的魄？中医有这一套，需要我们把它发扬光大。因为人任何一个魂魄出现了弱、过亢的问题，或者是失去了这个功能，就会得相关的一系列疾病。
梁冬： 我们祝愿每一位朋友都能够身、心、灵得以安宁！
徐文兵： “神气舍心，魂魄毕具！”
健康的人不一定长寿，长寿的人不一定健康。